衣冠冢和墓意义一样吗（坟墓冢）

在中华传统美德中，“孝悌”之道尤为重要，正所谓“百善孝为先”，双亲在世时需要珍惜，而当老人去世后，也应该在祭日和清明节进行扫墓祭奠，这是后人对先人的一种崇敬之情。对于扫墓这个称呼，很多人还会将其称作“上坟”，那么坟和墓真的没有区别吗？此外，我们还总是听说过“冢”与“陵”，这些都是埋葬死者的地方，为何称呼却各有不同？它们之间到底存在着怎样的差异？如果您想知道，就让小编来为你揭秘。

想要揭开这个谜底，我们还是要从古代说起。在古代封建王朝中，最讲究的就是等级制度，森严的等级制度，也就造成了各阶级之间的不平等，贵族永远是贵族，而百姓也只能是永远做百姓，他们就像两条平行线一样，从来没有相交过。

等级不同所造成的影响涉及生活中的衣食住行，甚至是死亡。活着的时候，贵族们锦衣玉食享受着底层百姓的供奉，皇帝住的宫殿叫做皇宫，王爷住的府邸叫做王府，官员们住的宅邸叫做官宅，而百姓们住的房子，却只能叫民家。

同样的，即使是死时的称呼，贵族之间依然与百姓们存在着差距，皇帝死去叫做崩，王爷死去叫做薨，官员死去叫做不禄，而百姓死去却只能叫殁。

在明白这种差距之后，我们就可以来解释关于“坟”、“墓”、“冢”、“陵”的区别了，下面小编对其进行一一解释。

坟：在古汉语字典中的意思是“隆起的土丘”，在古代实行土葬的年代，“坟”中所埋的都是平民百姓。可是，为何平民百姓的“坟”要堆成一个土丘呢？那就是因为土丘代表的意思是“不平”，而“不平”正是代表了百姓最朴素的愿望。

百姓因何“不平”？就是因为在封建时代，百姓们从出生开始，就注定了自己平凡的一生，这对于众生平等的观念来说，反而显得十分“不平等”，在苦难的压迫之下，百姓们叫苦不迭，心中全是“不平”，生前不能申冤，死后只能立一个小土丘，向上天诉说自己的冤屈。

墓：“墓”的级别就要比“坟”的规格高一些，在古代，“墓”中埋葬的人物，一般都是小富贵之家的亡者。他们一生没有什么不平之事，因此并不需要立一个土丘，只需在墓前立一块墓碑，记录生平往事足矣。

这里所指的“小富贵之家”包括：富商、朝廷小吏、举人等知识分子以及为国家效力的士兵，只有这些国家的底层受益者，才有资格将埋葬地称之为“墓”，若是普通百姓敢称自己家的“坟”为“墓”，是需要受到法律干涉的。

冢：“冢”的级别可就比“墓”高很多，我们经常会听到一个词语叫作“衣冠冢”，说的就是把某人生前的衣服拿来埋葬，用以代表死者身体。

那么“冢”又是埋什么人的呢？随着从“坟”到“墓”再到“冢”的级别越来越高，“冢”内的主人身份也越来越高贵，没错！“冢”中埋葬的就是达官显贵或富商巨贾。

其中最著名的例子有：青冢、贵妃衣冠冢、袁崇焕衣冠冢等等。

陵：“陵”是埋葬地中规格最高的一种，我们经常会听到许多的“陵”，如黄帝陵、清东陵、乾陵以及秦始皇陵等。由此，大家也可以看出，“陵”是用来埋葬皇帝的专用埋葬地。

不过，到了近现代，还有一种人能够配享“陵”，这种人就是为了国家变革，做出具巨大贡献之人，如孙中山先生的中山陵，以及众多爱国烈士的烈士陵等等。

​当然，我们还要提到另外的一个埋葬地种类，这个种类便是圣人的“林”，如孔子的孔林，关公的关林等等。

如今，不少坟墓上都会在碑文上写着“墓”，其实这是不正确的，按照最严谨的说法，其应该被称作“坟”，如果将这件事情放在古代，会被当时的人们笑掉大牙。不过，随着社会文明的进步与发展，这种等级观念也彻底消失，坟墓的主要作用还是安葬死者让其安息，给后人一个寄托哀思的地方。