聊斋故事古镜幽魂（聊斋故事为了爱情）

小谢

（为爱投生）

渭南（陕西地名）姜部郎（姓姜的朝廷官员）第（宅院），多鬼魅，常惑人，因徙去（迁居）。留苍头（仆人）门之（看门）而死，数易（多次换人）皆死，遂废之。

里（街坊）有陶生望三（陶望三，秀才）者，夙倜傥（读“替躺”，豪爽），好狎妓，酒阑（读“兰”，将尽）辄去（打发）之。友人故使妓奔就（跟着走）之，亦笑内（纳）不拒，而实终夜无所沾染。

[陶望三]常宿部郎家。有婢夜奔，生坚拒不乱（不胡来），部郎以是契重（器重）之。

[陶望三]家綦（读“其“，极）贫，又有“鼓盆之戚”（丧妻之痛）；茅屋数椽，溽暑（盛夏）不堪其热，因请部郎假（借用）废第。

部郎以其凶，故却（拒绝）之。

生因作《续无鬼论》献部郎，且曰：“鬼何能为！”

部郎以其请之坚，诺之。

生往除（打扫）厅事（客厅）。

薄暮，置书其中，返取他物，则书已亡（丢失）。怪之。仰卧榻上，静息以伺其变。

食顷，闻步履声，睨（读“逆“，斜视）之，见二女自房中出，所亡书送还案上。一约二十，一可十七八，并皆姝丽（美女）。逡巡（读“qūn-xún”，徘徊）立榻下，相视而笑。

生寂（安静）不动。

长者翘一足踹生腹，少者掩口匿笑。

生觉心摇摇，若不自持，即急肃然端念，卒（终于）不顾（不理睬）。

女近，以左手捋髭，右手轻批颐颊（拍脸颊）作小响。少者益笑。

生骤起，叱曰：“鬼物敢尔！”

二女骇奔而散。

生恐夜为所苦，欲移归，又耻其言不掩（言行不一），乃挑灯读。暗中鬼影憧憧（读“冲冲”，摇曳不定），略不顾瞻。

夜将半，[陶望三]烛（点着蜡烛）而寝。始交睫（闭眼），觉人以细物穿鼻，奇痒，大嚏，但闻暗处隐隐作笑声。生不语，假寐以俟（读“四”，等待）之。

俄，见少女以纸条拈（捻成）细股，鹤行鹭伏（屈身轻步）而至。生暴起诃（读“喝”，怒斥）之，飘窜而去。

既寝，[少女]又穿其耳。终夜不堪其扰。

鸡既鸣，乃寂无声，生始酣眠，终日无所睹闻。

日既下，恍惚（模糊影像）出现。

生遂夜炊（做夜宵），将以达旦。

长者渐曲肱（弯着胳膊）几（矮桌）上，观生读，既而掩生卷。生怒捉之，即已飘散。少间，又抚之。生以手按卷读。

少者潜于脑后，交两手掩（蒙住）生目，瞥然去，远立以哂（读“审”，微笑）。

生指骂曰：“小鬼头！捉得便都杀却！”

女子即又不惧。

[陶望三]因戏之曰：“房中纵送（房中术），我都不解，缠我无益。”

二女微笑，转身向灶，析薪（劈柴）溲米（淘米），为生执爨（读“直窜”，烧火做饭）。

生顾而奖之曰：“两卿此为，不胜憨跳（捣蛋）耶？”

俄顷，粥熟，争以匕（读“比”，汤勺）、箸（读“住”，筷子）、陶碗置几上。

生曰：“感卿服役，何以报德？”

女笑云：“‘饭中溲合（掺合）砒（砒霜）、酖（读“振”，毒酒）矣。”

生曰：“与卿夙无嫌怨，何至以此相加？”

啜（读chuò，吃）已，复盛，争为奔走。生乐之，习以为常。

日渐稔（读“忍”熟悉），接坐倾语，[陶望三]审其姓名。

长者云：“妾秋容，乔氏。彼，阮家小谢也。”

[陶望三]又研问所由来。小谢笑曰：“痴郎！尚不敢一呈身（献身），谁要汝问门第，作嫁娶耶？”

生正容曰：“相对丽质（美女），宁独无情？但阴冥（地狱）之气，中人（读“仲人”，沾染的人）必死。不乐与居（不愿与我同居）者，行（离开）可耳；乐与居（愿与我同居）者，安（安居）可耳。如不见爱，何必玷（玷污）两佳人？如果见爱，何必死一狂生？”

二女相顾动容（感动），自此不甚虐弄之。然时而探手于怀，捋裤于地，亦置不为怪。

一日，[陶望三]录书（抄书）未卒业而出，返则小谢伏案头，操管（执笔）代录。见生，掷笔睨笑。近视之，虽劣不成书，而行列疏整。

生赞曰：“卿，雅人也！苟乐此，仆教卿为之。”乃拥诸怀，把腕而教之画。

秋容自外入，色乍变，意似妒。

小谢笑曰：“童时尝从父学书，久不作，遂如梦寐。”

秋容不语。生喻（明白）其意，伪为不觉者，遂抱而授以笔，曰：“我视卿能此否？”作数字而起，曰：“秋娘大好笔力！”秋容乃喜。

生于是折两纸为范（格子），俾（读“比”，使）共临摹，生另一灯读。窃喜其各有所事，不相侵扰。

[二女]仿毕，祗立（读“之力”，肃立）几前，听生月旦（品评）。秋容素不解读（不识字），涂鸦不可辨认，花判（评判）已，自顾不如小谢，有惭色。生奖慰之，颜霁（读“记”，脸色转好）。

二女由此师事（当做老师对待）生，坐为抓背，卧为按股，不惟不敢侮，争媚之。

逾月，小谢书居然（的确）端好，生偶赞之。

秋容大惭，粉黛（脸上脂粉）淫淫（被浸湿），泪痕如线。生百端慰解之，乃已。

[陶望三]因教之读。[二女]颖悟非常，指示一过，无再问者。与生竞读，常至终夜。

小谢又引其弟三郎来，拜生门下。

[三郎]年十五六，姿容秀美，以金如意一钩为贽（读“至”，见面礼）。生令与秋容执一经（经书），满堂咿唔。

生于此设鬼帐（鬼校）焉。部郎闻之喜，以时给其薪水（生活费）。

积数月，秋容与三郎皆能诗，时相酬唱（赠答诗词）。

小谢阴嘱勿教秋容，生诺之；秋容阴嘱勿教小谢，生亦诺之。

一日，生将赴试，二女涕泪相别。

三郎曰：“此行可以托疾（假称患病）免；不然，恐履（蹈）不吉（凶险）。”

生以告疾（请病假）为辱，遂行。

先是，生好（喜好）以诗词讥切（讽刺）时事，获罪于邑贵介（当地达官贵人），日思中伤之。

[邑贵介]阴赂（贿赂）学使（省教育厅长），诬以行检（品行问题），淹禁（关押）狱中。

[陶望三]资斧（旅费）绝，乞食于囚人，自分（自料）已无生理（活路）。

忽一人飘忽而入，则秋容也，以馔具（食物）馈生。

相向悲咽，[秋容]曰：“三郎虑君不吉，今果不谬。三郎与妾同来，赴院（省政府）申理（申诉）矣。”数语而出，人不之睹（看不见）。

越日，部院（省长）出，三郎遮道（拦路）声屈，收（收押）之。

秋容入狱报生，返身往侦之，三日不返。

生愁饿无聊，度日如年。

忽小谢至，怆惋欲绝，言：“秋容归，经由城隍（城池守护神）祠，被西廊黑判（鬼判官）强摄去，逼充御媵（读“玉硬”，侍妾）。秋容不屈，今亦幽囚（被关押）。妾驰百里，奔波颇殆（读“代”，疲惫）。至北郭，被老棘刺吾足心，痛彻骨髓，恐不能再至矣。”因示之足，血殷（读“烟”，染红）凌波（鞋袜）焉。出金三两，跛踦（读“比七”，一瘸一拐）而没（消失）。

部院勘（审问）三郎，素非瓜葛（关连），无端代控，将杖（棒打）之。

[三郎]扑地，遂灭。

[部院]异之。览其状，情词悲恻。

提（提审）生，面鞫（读“居”，审讯）。

[部院]问：“三郎何人？”生伪为不知。部院悟其冤，释之。

[陶望三]既归，竟夕（整天）无一人。

更阑（深夜），小谢始至，惨然曰：“三郎在部院，被廨神（官府保护神）押赴冥司。冥王因三郎义，令托生富贵家。秋容久锢，妾以状（举报信）投城隍，又被按阁（搁置），不得入，且复奈何？”

生忿然曰：“黑老魅何敢如此！明日仆（推倒）其像，践踏为泥，数（数落）城隍而责之。案下吏（手下鬼吏）暴横如此，渠（他）在醉梦中耶！”

悲愤相对，不觉四漏（凌晨一至三点）将残，秋容飘然忽至。两人惊喜，急问。

秋容泣下曰：“今为郎万苦矣！判（鬼判官）日以刀杖相逼，今夕忽放妾归，曰：‘我无他意，原亦爱故；既不愿，固亦不曾污玷。烦告陶秋曹（姓曹的刑部高官），勿见谴责。’”

生闻，少（稍）欢。欲与同寝，曰：“今日愿与卿死。”

二女戚然曰：“向（此前）受开导，颇知义理，何忍以爱君者杀君乎？”执不可。然俯颈倾头，情均（同）伉俪（夫妻）。

二女以遭难故，妒念全消。

会（恰好）一道士途遇生，顾（审视）谓“身有鬼气”。

生以其言异，具告之。

道士曰：“此鬼大好，不拟（不能）负他。”因书二符，付生，曰：“归授两鬼，任其福命（运气）。如闻门外有哭女者，吞符急出，先到者可活。”

生拜受，归嘱二女。

后月余，果闻有哭女者。

二女争奔而去。

小谢忙急，忘吞其符。见有丧舆（灵车）过，秋容直出，入棺而没。小谢不得入，痛哭而返。

生出视，则富室郝氏殡（读bìn，下葬）其女。共见一女子入棺而去，方共惊疑，俄闻棺中有声。息肩（停下）发验，女已顿苏（突然复活）。因暂寄生斋外，罗（环绕）守之。

[女子]忽开目，问陶生。

郝氏研诘（读“严杰”，探询）之，[女子]答云：“我非汝女也。”遂以情告。

郝未深信，欲舁（读“鱼”，抬）归。女不从，径入生斋，偃卧不起。郝乃识婿（认下这个女婿）而去。

生就视之，面庞虽异，而光艳不减秋容。喜惬过望，殷叙平生。

忽闻呜呜然鬼泣，则小谢哭于暗陬（角落）。

[陶望三]心甚怜之，即移灯往，宽譬（劝解）哀情，而衿袖淋浪（泪水淋淋），痛不可解。近晓，始去。

天明，郝以婢媪（读“必袄”，丫环和老太太）赍送（读“基宋”，送去）香奁（读“乡连”，嫁妆），居然翁婿（岳父与姑爷）矣。

[陶望三]暮入帷房，则小谢又哭。

如此六七夜。夫妇俱为惨动，不能成合卺（读“和紧”，交杯酒，指结婚）之礼。

生忧思无策。

秋容曰：“道士，仙人也。再往求，倘（或许）得怜救。”

生然之。迹（追踪）道士所在，叩伏自陈。

道士力言“无术”。生哀不已。道士笑曰：“痴生好缠人。合（活该）与有缘，请竭吾术。”

[道士]乃从生来，索静室，掩扉坐，戒勿相问。凡十余日，不饮不食。潜窥之，瞑（闭目）若睡。

一日，[陶望三]晨兴（起床）。有少女搴（读“千”，掀起）帘入，明眸皓齿，光艳照人，微笑曰：“跋履（跋涉）终日，惫极矣！被汝纠缠不了，奔驰百里外，始得一好庐舍（人的躯壳），道人（路人）载与俱来矣。待见其人，便相交付耳。”

敛昏（傍晚），小谢至，女遽（读“巨”，突然）起，迎抱之，翕然（读“细然”，自然地）合为一体，仆地而僵。

道士自室中出，拱手径去。[陶望三]拜而送之。

及返，则女已苏（苏醒）。扶置床上，气体（呼吸）渐舒，但把（握着）足，呻言趾股痠痛，数日始能起。

后，生应试，得通籍（做官资格）。

有蔡子经者，与同谱（同一榜进士），以事过（探望）生，留数日。

小谢自邻舍归。蔡望见之，疾趋相蹑（读“聂”，追随）。小谢侧身敛避，心窃怒其轻薄。

蔡告生曰：“一事深骇物听（骇人听闻），可相告否？”

[陶望三]诘之，[蔡子经]答曰：“三年前，少妹夭殒（早死），经两夜而失其尸，至今疑念。适见夫人，何相似之深也？”

生笑曰：“山荆（夫人）陋劣，何足以方（比拟）君妹？然既系同谱，义即至切，何妨一献（呈现）妻孥（读“七奴”，妻子和子女）。”

乃入内室，使小谢衣（穿）殉装（寿衣）出。

蔡大惊曰：“真吾妹也！”因而泣下。

生乃具述其本末。

蔡喜曰：“妹子未死，吾将速归，用慰严慈（父母）。”遂去。

过数日，举家皆至。后往来如郝焉。

异史氏曰：“绝世佳人，求一而难之，何遽得两哉！事千古而一见，惟不私（私通）奔女（流浪女子）者能遘（读“构”，遇）之也。道士其仙耶？何术之神也！苟有其术，丑鬼可交耳。”

（原为《聊斋》“卷六”第十四篇，归入“王本聊斋”之“鬼魂集”）

老王感言：这个故事以凶宅命案开头，以两个女鬼借尸还魂、陶望三与她们“有情人终成着属”结尾，曲折委婉，离奇古怪，大悲大喜，耐人寻味。

恐怖剧之所以变成了爱情剧，是因为陶望三胆子大，不怕鬼，心术正，抗诱惑，见面没多久就使两个女鬼放弃了杀人念头，争相与他做朋友。读着他教秋容、小谢和二郎读书、写字、吟诗的情节，老王不禁想到，这俨然就是社区服务志愿者在教三个失足少年重新做人呀！

陶望三是一个表面上不拘小节、骨子里有操守的穷书生。对投怀送抱的妓女、婢女，他来者不拒，逢场作戏，但能够守身以正、“坚拒不乱”，得到“目中有妓，心中无妓，此何等学术，何等胸襟”的好评。对两个不请自来的女鬼，他以光明磊落的态度来对待，恐吓不惧怕，恶搞不恼怒，调戏不上钩，终于使她们受到感化，学到规矩，改邪归正了。诚如清代评论家但明伦所言：“夫鬼也而至于感且化，则又何尝有鬼哉！”

接下来的情节发展，是人鬼互助，各显神通，共脱苦海。这中间，有两个因素起了决定性作用：一是陶望三未来的官职——“秋曹”（刑部高官），对恶鬼们很有威慑力，吓得他们不敢太刁难他，乖乖地把秋容释放了；二是无名道士使出浑身解数，帮两位女鬼走上了还阳捷径，她们不用找机会投胎慢慢长大，而是直接钻进两位美女的躯壳，立刻成人了。

看来，阴间和人世的规则是相通的，只要官印在手（哪怕是未来的），就能左右逢源、心想事成。

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