余生只想做个简单的俗人（做个简单的俗人）
李宗盛有一首《凡人歌》，
其中这样唱道：
“你我皆凡人，生在人世间。
终日奔波苦，一刻不得闲。
既然不是仙，难免有杂念。
道义放两旁，利字摆中间。”
尘世间的凡人，
总容易为繁琐所累，
一生奔波，汲汲营营，
乃至于忘记了本心。
就如同困于笼中的鸟，
在迷茫中忘记高飞。
可是，
这又有什么意思呢？
为了名望，失去自我；
为了利益，欲望熏心；
到头一看，皆是烟云。
倒不如，追随自己的本心，
做个简单的俗人，
吃喝玩乐，有声有色。
纷繁的世界，
充满无形的羁绊。
将原本自由的人们，
拘于琐事的枷锁，
动弹不得，寝食难安。
在这样的困境之中，
如何让自己过得舒服？
答案其实并不难。
听从内心的声音，
做个简单的俗人，
便能活出真我，潇洒自在。
中唐诗人白居易，
就是一位简单的俗人。
他生性不喜繁杂，
写诗通俗，人也简单。
热爱喝酒，便埋头痛饮，
喝到日上三竿，
不醉不欢。
一日，
他又与友人畅饮。
酒过三巡之后，
不禁感慨人生，
遂作诗一组，
名为《对酒》。
蜗牛角上争何事？
石火光中寄此身。
随贫随富且欢乐，
不开口笑是痴人。
——白居易《对酒·其二》
只见他醉醺醺地吟道：
人生短暂，如电光石火，
身体所占有的空间，
也像蜗牛角般狭小，
又何必为了琐事相争？
人生在世，
是贫是富无关紧要，
只需跟随本心，纵情欢笑。
是啊，人生的意义，
并不在于繁杂的琐事，
而在于内心的平和与快乐。
做个简单的俗人，
让自己过得舒服，
如此，便很好。
世界上有许多人，
看不清自己的内心。
为了不切实际的追求，
每天奔波劳碌，
却始终感受不到快乐。
其实，
人生并没有这么复杂。
抛却多余的身外之物，
做个简单的俗人，
做自己喜欢的事情，
便能活得自由，过得开心。
宋代词人朱敦儒，
才华横溢，志行高洁，
虽为布衣，却名动朝野。
宋钦宗闻其美名，
便将其召入京师，
欲授以学官之职。
孰料，朱敦儒却推辞道：
“麋鹿之性，自乐闲旷，
爵禄非所愿也。”
意思是，
他的本性就像麋鹿一样，
喜欢闲逸旷达的生活，
高官厚禄并非他的内心追求。
于是他便拂衣归去，
从京师返回洛阳，
途中写下这样一首词，
描述自己所喜欢的生活。
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王。
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
我本是天上清都之中，
为天帝管理山水的郎官，
天生懒散，本性疏狂。
天帝曾批给我支使风雨的券书，
我也多次上呈奏章，
留住云彩，借走月亮。
写诗便写万首，喝酒且喝千杯，
不曾正眼看过人间的王侯。
就算让我到华丽的宫殿里做官，
我也宁可慵懒地归去，
插着梅花，醉倒在洛阳。
在朱敦儒的心目中，
做自己喜欢的事，
便是天上神仙般的生活。
想写诗就写诗，
想喝酒就喝酒，
随时醉倒，逍遥自在。
这样的生活，谁又不羡慕呢？
在电影《无问西东》中，
有这样一句台词：
“爱你所爱，行你所行，
听从你心，无问西东。”
爱自己所爱的人，
走自己想走的路，
做个简单的俗人，
只做自己喜欢的事，
便是人生莫大的幸福。
做个简单的俗人，
不意味着流于庸俗。
俗，是一种烟火味，
也是一种市井气，
更是一种鲜活的真实。
大俗，其实正是大雅。
纵观古代词坛，
若要问谁写的词最俗？
答案毫无疑问是柳永。
他的词作深入俗世，
充满市井烟火气息，
字里行间，
都展现着最真实的生活。
“市列珠玑，户盈罗绮”
（《望海潮》），
这是杭州的都市风情；
“列华灯、千门万户”
（《迎新春》），
这是新春的太平气象；
“无那！恨薄情一去，音书无个”
（《定风波》），
这是歌妓的情思闺怨……
柳永的词作，
从骨子里透露出俗的气息，
以至于被许多自认清高之士所不齿。
可偏偏，正是因为柳词的俗，
使得市民大众都爱上了他的词。
“凡有井水饮处，即能歌柳词”，
说的就是柳词的盛行。
通俗，但绝不庸俗，
用来形容柳永再恰当不过。
他热爱穿街串巷，
体会真实的市井风情，
从世俗的景象中，
发现独特的亮点，
并将其写入词中，化俗为雅。
俗，并不意味着低等；
雅，也并非不食人间烟火。
实际上，一切高雅的事物，
都从世俗细节演变而来；
一切看似俗的人，
却活得简单而真实。
大俗，其实正是大雅。
人生百事，繁琐纷纭。
与其执着于盲目的追求，
终日劳碌奔波，
不如把眼光放长远，
去看一看自己喜欢的风景。
往后余生，
做一个简单的俗人，
让自己过得舒服，
做自己喜欢的事。
在大俗中感受大雅，
从繁杂间看清内心，
活得真实，活出本色。
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