道家关于个人修养的思想主张（道家的最高智慧）

"居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。"这是老子对于为人处世的详细阐述，从人交友到说话到为政到办事再到行为都全方面的进行了讲解。其中最难的就是行为，也就是"动善时"。

精神状态：

在合适的时候做合适的事情，这是很多人一生都在学习的课题，老子强调的动善时，还有一个重要的前提就是要心存善念，做事与人为善，在此基础之上，抓住时机把事情办好。

与人为善是中国哲学和文化的重要内涵，道家的哲学体系也严格遵从了这一点，与人为善主要是一种精神状态，保持这样的精神状态能够让人以更加正面的思维去思考问题，也能够在更加准确的时间去把握时机。

就如金庸先生所说侠之大者，为国为民，不管做什么事情都要把握度，不能为了达到目的就不择手段，这样只能是急功近利最终害人害己。在《天龙八部》当中，乔峰和慕容复的父亲在少林偷武数十年，但是因为没有研习佛法最终落得身患奇症幸得扫地僧出手相救，人的确需要把握时机，但是一定要心存善念，要遵从事物的规律，做到这一点之后再把握时机，那时的时机才是最合适的时机，才能够真正的带来益处。

在看待老子哲学体系的时候，"适宜"也是一种接近道的状态，所以，适宜是很重要的道家行为状态，而且要体现于精神层面。

何为适宜：

适宜的状态是把握适宜的时机，还有一点就是一个人要做适宜的事情，在这个世界上，在生活当中，不可能事事顺心，从生物学的角度来说，人需要适应环境，有些人在生活中左右逢源，在各种生活场景总能如鱼得水。这就是适应了环境，适应了环境的人处处都会充满适宜的时机，或者说能够融入到更多适宜的时机当中去。

以水为例，水在自然界当中有很多种形态，比如夏天成雨，从天成雪，能结成冰也能变成气体，能分能和，深浅自如，水根据外部环境的变化而产生形态的变化，在每一个环境状态之下都保持最合适的自己，对于水而言没有绝对的对错，但是在不同的环境之下的不同形态都是最正确的形态。

正是因为水能够不断地变化着自己以适应环境的变化，所以他能够长存于时空当中，人如果能够像水一样，根据条件的变化改变自己同样也能够成为一个长久屹立的人，也就是生活当中俗称的"不倒翁"，不管外界风云如何变幻，总能找到最适合自己的位置，总能抓住最佳时机。

救人救急，雪中送炭：

救人救急，雪中送炭，这是一种延伸，强调的是帮助别人也要在最合适的时候，救人救急，比如人重病急需用钱，这个时候如果求上门，就是将希望寄托在了你的身上，这个时候帮人一把是大善，不帮反而会引来怨恨。

常言道：锦上添花易，雪中送炭难。而雪中送炭所说的就是在最适宜的时候给予人帮助，一个人在雨后送别人伞在别人喝醉之后再去敬酒，都显得有些过于虚假了，这反而会让人产生反感。

雪中送炭和锦上添花是一门学问，在生活中，很多时候都需要我们自己去判断，所以，要多留心自己身边的人，能够为他们提供主动的帮助。

"动善时"是道家哲学体系当中具有很强实用性的哲学理念，对于人的生活和交际都有着很大的帮助。