道家思想与文化的现实意义（以道家思想解读中的核心地位）

中国道家思想体系的根本是阴阳五行学说。儒家认为世界万物的源头是天（大自然）以阴阳五行他生万物。天乾（氣态类能自动）地坤（固体物态类不可自动）人为中。古人知道天是第一是先和开始。星球的形成就是由氣聚合，量日渐多而成为实体。兼备氣（陽），物质（陰），就会成为有生命的星球。阳易阴会。阳属氣是经常改变的，阴属物是时刻聚会的。人和一切动物起源於天地阴阳男女雌雄公母的交合（阴阳对立矛盾和交流的果），人为三才（三才者天地人）之一，人在地的上面天的下面，位于中间，顶天立地。人修中道可通感天，人修中道可彻悟地。行人之当行之道，万物便繁荣昌盛天安地泰。人和天地自然万物和平共处包容并举方可不引天怒地怨，减少灾难发生。今人多有自大愚不自知，不循天地阴阳道法。随意破坏大自然逆乱阴阳五行。视天警照（天灾）而不悔改。日久天地合（合是天崩地裂归一起的意思）人不存归混沌就迟了。人和动植物都具备改天换地的能力。其中人有天和地的共性共理。人和动物都是先天赋有思想和意念的 。植物是意念生而未成灵。故植物可滋阴补阳。中医讲肾为先天之本，脾胃为后天之本。肾属水，所以说水是生命之源。人和动物的思想和意念是以肉体物质为载体而存在。世界上任何学科，理论。都是道的分枝另表。

阴为地为月为女为下为右为正……乃实物有质感，是看得见摸得着的，是物体形态。阳为天为日为男为上为左为负……就如人的思想意念一样是真实存在的，不能以格物法，格物思。以唯物的方法判断和去研究唯心，本来就方法错了。故以物格思思渺渺，以思辨物物空空。陽乃气体总称。阳以阴为体载，阴以阳为魂魄。孤阴不生独阳不长。万物生长不离阴阳。阴阳在动也在变，极九阴为阳，极九阳为阴。阴阳无定数而有定理。量变到极点就回会质变。阳为天道阴是地道人要中道。

阴和阳是宇宙万物的内在核心和动力。昼夜更新，日升月落。

小到大老到死，生到灭无不是阴阳转换的过程。阴阳失调，万物病起。阴平阳秘中正平和百病不生。中是调和阴阳五行万物万法的道则。

没有中在位则四方奔离五行紊乱。中气足者皆康健。所以中也是道家的核心所在。中不中？恰不恰？是为人处世之正道。只有中了就会兼顾上下左右四面八方的利益，上下左右四面八方是相对立矛盾的。而人唯有占中方能立足。古人云虚圆建业中和立世是合人天道地道人道万道的。人如果不循中道日积月累就会败亡。故掐人中可以救急。

中道秘诀（曹致创）

甲乙东青木肝震三八春

丙丁南赤火心离二七夏

庚辛西白金肺兑四九秋

壬癸北黑水肾乾一六冬

戊巳中央土脾坤五十令

爱好易学者，悟此决可扑卦观天。今四季非常态而知中帝出，唯中可令四季。中不偏不倚，中属土命，土无定位有专气，寄旺四时兴木火金水七十二日。

付：