修心养性有内涵的对联(古人修身养性五言经典对联鉴赏)

上联:有书真富贵;下联:无事小神仙,下面我们就来说一说关于修心养性有内涵的对联?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

修心养性有内涵的对联(古人修身养性五言经典对联鉴赏)

修心养性有内涵的对联

上联:有书真富贵;

下联:无事小神仙。

选自清·周希陶《重订增广》。

宋真宗曾有《劝学文》云:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇……”宋·王荆公的《劝学文》也说:“贫者因书富,富者因书贵。愚者得书贤,贤者得书利。只见读书荣,不见读书坠。”上联即由此引申而来。有书其所以富贵,是因为书犹药也,善读可以医愚,可以变人气质,养人精神,指点迷津,丰富人生,不独明理,而且使人寡过(明·吕坤《呻吟语·问学》)。如英国杰·李·贝内特所言:“书籍是作者为我们渡过危险的人生之海而准备的罗盘、望远镜、六分仪和海图。”(《指点迷津的书籍》)在旧时,可以学而优则仕,在当今亦可以提升人的素质,转化为知识经济。

下联出自宋·魏野《述怀》:“有名闲富贵,无事小神仙。”所谓神仙,在这里比喻心无愁烦之事、逍遥自在、毫无拘束和牵挂,且能长生久视的人。

上联:忠厚培元气;

下联:诗书发异香。

南宋哲学家、教育家朱熹有言:“人之寿夭在元气,国之长短在风俗。”(《近思录·为学类》)所谓元气,亦称原气、真气,是维持人体生命活动的最基本物质,包括元阴元阳之气,负载着生命现象。人生所赖,唯气而已,气聚则生,气散则死。人体的气是由先天之精气和后天的水谷之精气及自然界的清气,通过肺、脾胃和肾等脏腑而生存的。根据其组成、分布和功能的不同特点,气又有元气、宗气、营气、卫气等不同称谓。“气者,人之根本也。”(《难经·八难》)培补元气,乃“医家第一活人要义”(清·徐大椿《医学源流论·元气存亡论》),对养生长寿有至关重要的作用。至于如何培补、蓄养元气,历代养生气功学家多有论述。主要有药物调补,情志协调,饮食调节,起居有常,顺时摄养,按摩、导引等。清人金缨根据太乙真人养生七法作了如下概括:“少思虑以养心气,寡色欲以养肾气,勿妄动以养骨气,戒嗔怒以养肝气,薄滋味以养胃气,省言语以养神气,多读书以养胆气,顺时令以养元气。”(《格言联璧·摄生》)“忠厚乃处世之本。”(英·狄更斯《老古玩店》)而为人忠实厚道、善良宽容,不仅是人们立身处世的要义,也最有利于培补、蓄养元气。所以,明人洪应明说:“操切者寿夭,而宽厚之士其年必长。”(《菜根谭》)清人郑观应也说:“气之温和者寿,质之慈善者寿,量之宽厚者寿,貌之重厚者寿,言之简默者寿。”(《中外卫生要旨》)诗书何来异香?原因是诗书能给人以生存智慧、生命能量。“多读书达观古今”,能使人明辨是非,趋利避害。明人吴麟徵曾说:“多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉;读书少则身暇,身暇则邪间,邪间则过恶作焉,忧患及之。”(《家诫要言》)明代御医龚廷贤则进一步指出:“读书悦心,山林逸兴,可以延年。”(《寿世保元·延年良箴》)从古至今,不少人都有这样的体验:读书确能调整心态,养气凝神,净化心灵,却病延年。所以清·康熙文华殿大学士张英肯定:“读书可以增长道心,为颐养第一事也。”(《聪训斋语》)当然,诗书的异香是不会自动产生的,需要人们去开发、去发掘,只有聚精会神、潜心品读,进入“晨昏忧乐每相亲”(明·于谦《观书》)的意境,诗书才会发出异香。

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