美人鱼春节上映（从爱欲图腾到票房蜜糖）

《加勒比海盗4》中的美人鱼群像

从经典文学作品中挖掘灵感，向来是全世界影视工作者的一条终南捷径。用去年影视圈流行的热词儿来说，这叫“IP开发”。啥叫“IP"?这两个字母，其实是“知识财产”（intellectual property）的缩写。

电影产业专家周铁东老师曾专门撰文分析“IP”这个概念。原来，在好莱坞，“知识财产”（intellectual property）被更直白地称为“文学财产”（literary property）或“潜在财产”（underlying property）。这样，从字面上就更好理解了：所谓IP，就是适合（或有潜力）被改编为电影的文学作品。概念再扩大些，音乐、美术，乃至词汇、短语、符号等一切带有“心智创造”性质的资产，都可以归入“知识财产”之列。

春节期间，《美人鱼》狂扫20亿票房，商业上的成功已毋庸置疑。但这一次，可能不是周星驰赢了，而是鱼赢了。

如知乎网友、电影分析师赵四所言：“全世界都有关于美人鱼的传说，星爷只是借来讲了自己的故事。”

史料上的双尾人鱼木雕版画

从1971年到2011年，星巴克logo经历四次大的修改。从logo的演变中，能看出美人鱼的形象越来越含蓄：从最初的坦胸露乳，到后来已经难以分辨出双尾。据说，这是源于顾客们的意见，他们觉得美人鱼的形象很具有攻击性，而且也有太多的“性”引诱的成分在里面。迫于“猥琐”、“不雅”等舆论压力，品牌管理者不得不一再对logo进行升华和提纯。

星巴克的logo演变（1971年－2011）

最初，星巴克为什么选择美人鱼做logo？其实，除了寓意“海洋”之外，恰恰是因为，这个符号象征着“欲望”和“引诱”。星巴克的美人鱼用咖啡的香气取代歌声，引诱过往的顾客为之驻足，欲罢不能。

双尾美人鱼，在妖怪百科中也被称为“裂尾人鱼”，这一形象在中世纪常常被罗马式建筑用作柱头的装饰，而它的前身，其实是古希腊神话中的塞壬（Siren)海妖。

塞壬形象用于建筑

在荷马史诗《奥德赛》中，遥远的海面上有一座岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半鸟的塞壬姐妹们坐在一片花丛里，唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免。

奥 德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡 把他们的耳朵塞住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。后来塞壬之一看上了奥德修斯于是奋力拍动翅膀追赶船只，在赶上的那刻也耗尽了生命。

塞壬最初不是人鱼，而是人首鸟身的怪物。经过几个世纪的转变，慢慢演变成肚脐以上是女人、腰腹以下为鱼尾的美丽生物。作为极具情欲和危险意味的形象，她给后世的文艺工作者们带来了源源不断的灵感。比如下面这张专辑：

著名美声金属乐队Nightwish这张专辑，命名和封面设计灵感皆来自于塞壬传说

因为与“欲望”密切相关，美人鱼也成了欧洲文豪们经常涉猎的作品形象。歌德、海涅、王尔德都曾以此为题材进行创作，安徒生《海的女儿》无疑是流传最广的。

比 起充满情欲色彩的塞壬传说，《海的女儿》简直是圣母光辉爆棚：深海中的小人鱼看到了地面上的王子，一见钟情。小人鱼用自己美丽的歌喉和女妖交换了人类的下 半身。她与王子相遇，却因为不能说话而无法表达爱意。王子娶了人类的公主，海中的姐妹劝小人鱼杀掉王子，变回人鱼。小人鱼宁可旁观王子的幸福，心甘情愿化 身为泡沫。

迪斯尼动画中的人鱼公主

情欲，在安徒生的童话里得到提纯与净化，变成了西方意义上的“爱”：奔放、大胆、为了所爱的人可以牺牲一切，甚至自己的生命。在西方的诸多文学作品，如《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》里，我们都能看到这种“爱情至上”的价值观。

比起安徒生的“纯爱”路线，王尔德的童话《打鱼人和他的灵魂》显得更复杂一些，讲述了一个打鱼人甘愿放弃自己的灵魂和人鱼相爱，却又被“灵魂”反复纠缠博弈的悲剧故事。也许是因为这个故事有些“复杂”，不易于传播，所以知名度并不太高。

2003年译林出版社《王尔德童话》以《打鱼人和他的灵魂》为封面设计元素

其实，无论在西方还是被东方，“美人鱼”这个形象，都和“爱情”与“欲望”有着紧密联结。

中国有关人鱼的记载最早见于《山海经》，但比起西方传说里塞壬的美丽妖娆，这个人鱼看起来比较搞笑：

《山海经》中记载的人鱼之一

魏晋南北朝，“人鱼”的形象细化为“鲛人”，传说中，鲛人“泣，则能出珠”，这为鲛人的形象蒙上了一层诗意和悲情的色彩。陆游《钗头凤》提到，“春如旧,人 空瘦,泪痕红浥鲛绡透。”这里的“鲛绡”是传说中鲛人所织的绡，亦借指薄绢、轻纱，用来象征陆游和表妹唐婉凄美的爱情。

在宋朝的《太平广记》中出现了对人鱼详细的记载，“海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软”……在这里，第一次出现了与西方文化中美人鱼形象接近的“海人鱼”，充分说明了人鱼作为女性，对于异性的吸引力。

五六十年代出生的人，多半记得一部叫《追鱼》的电影。这部由应云卫导演、王文娟和徐玉兰主演的经典戏曲电影，讲述了东海鲤鱼精与书生张真相爱的故事。鲤鱼精被塑造为一个为了追求美好爱情而甘愿舍弃天堂生活、忍受人间痛苦的多情女子。

《追鱼》的故事也曾被绘制成连环画，笔墨韵味都很有年代色彩：

多部电视剧的灵感都是从《追鱼》而来。比如歌手徐怀钰主演的台湾电视剧《天地鱼美人》（2000年上映），来感受一下这娇憨而又清新的画风：

还有2013年央视上映的电视剧《追鱼传奇》，由“花千骨”赵丽颖主演，21世纪画风比起20世纪的要浓艳多了……

这一系列和“追鱼”有关的故事，其实都取材自明代传奇作品《鱼篮记》。

《鱼篮记》，明代佚名氏编,亦称《鲤鱼精》、《观音鱼篮》、《观音鱼篮记》。故事写鲤鱼精不甘水底寂寞的生活,化成美女,顶替金牡丹与书生张真结婚,而真的金 牡丹却独守空房。为此,金牡丹家人便向开封府尹包公告状,包公将此案转给城隍爷处理。城隍爷识破真伪,乃请玉帝派天兵捉拿鲤鱼精。鲤鱼精在危难之际念观音 名号,得到观音谅解,收为门徒,遁入空门,成为鱼篮观音。

京剧《碧波仙子》也是从《鱼篮记》改编而来。在《碧波仙子》里，结局是中国观众最喜欢的“大团圆”：鲤鱼精宁愿舍弃逍遥快活的神仙日子，心甘情愿与爱人柴米油盐，这样的结局恰好符合中国传统女性的婚姻观。

电影中，美人鱼“珊珊”和地产商刘轩飙歌，两人后坠入爱河

在梳理了西方与东方“美人鱼”文化符号的演变历史后，再回过头来看星爷的《美人鱼》，就觉得“珊珊”的人设颇可玩味，简直是集纳了东西方人鱼故事的各种元素：

1、拥有天籁般的歌喉

2、鱼尾经过改造，进入人类世界

3、西方式的至情至性、为爱奋不顾身

4、东方式的温柔贤惠、纯洁不谙世事

剧中求婚片段

前半段，是西方式的爱欲生死，灵魂与肉体天人交战；

后半段，是东方式的大隐于市，神仙眷侣洗手作羹汤。

这一次，星爷把全世界人民的精神图腾，成功演变为商业电影的票房密钥。

但其实，从古到今，美人鱼纯真的爱情、美满的婚姻，都不过是爱欲本能的变体。

全世界，只有日本导演不走寻常路。史上最重口味的美人鱼，莫过于日本导演日野日出志的《下水道美人鱼》。

（单看脸还是很美的，但是……）

在这个故事中，美人鱼由于居住环境被污染，感染了病毒。被身为画家的男主认出和她曾经有过一面之交，所以救回家悉心照顾。却依然改变不了日渐溃烂的身躯、满身的蛆虫和五颜六色的脓包，为此美人鱼请求男主把自己病变的过程画下来。

由于过于毁三观的视觉效果，《下水道的美人鱼》被列为世界级禁片。但它其实讲述了一个很严肃的主题：

“人类对大自然的污染会破坏一切美好的事物，最终会毁了人类自己。”

有没有觉得这个主题很熟悉？嗯，读典君打赌，星爷一定也看过《下水道的美人鱼》，不信，你看看这张海报……

在梳理“美人鱼”符号的演变过程中，想起心理学大牛荣格爷爷说过：

“人生中有多少典型情境，就有多少原型，这些经验由于不断重复而被深深地镂刻在我们的心理结构之中。这种镂刻，不是以充满内容的意象形式，而是最初作为没有内容的形式，它所代表的不过是某种类型的知觉和行为的可能性而已。”

以上这段拗口的话，其实告诉了我们一个道理：

历史总是惊人的相似，其实艺术也一样。

今天，当我们置身于烈火烹油鲜花着锦的内容产业时，不妨把视线投向人类历史上流传最广的传说、历久弥新的文学经典。经典带我们回归冷静，回归文明的原点——当然，其中亦可能包藏富矿。（嗯，读典君只能帮你到这里了……）

最后送上一张美丽的人鱼动图，祝大家年后上班开心～

本文在写作过程中参考《星巴克标志背后，一段凄美的人鱼传说》等文章，在此鸣谢。

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