古人起名字怎么这么怪啊 古人起名字怎么这么怪

印象里有“宰我”这么个人，搜索一下，的确，是孔子的学生，也流传了一些小故事，挺有趣。更有趣的就是他的名字。怎么一上来就把自己给宰了？起什么名儿不好？叫宰我？不如干脆直接叫“杀了我吧”.

　　既然是孔子的学生，取名字当然是要有讲究的，即便父母起名儿不雅，做为圣人老师也肯定会干预，但是没有，孔子一直也就任由他“自杀”下去，没对他的姓名上提什么意见，时人也没有。大家还都认为他是孔门贤士，而且是最著名的，前十名的好学生。不然的话，我们后人也不容易知道，原来还有这样起名字的。这样的话，只有一种可能，宰我，与我们今天的理解并不一样。

　　宰是什么意思？我们今天来看，一般就是指宰杀。比如宰鸡，宰猪，宰羊，就是一刀两断血淋淋的杀戳。并且宰这个字眼，好像比杀还要粗鄙。我们说“杀人”了，只是觉得恐怖，而“宰了他”，感觉就凶悍、暴戾、带一种对生命的侮辱轻蔑之感。可能就是容易让人不是刚才宰狗宰鸡之类。觉得被宰的那些东西，与“主宰者”根本不是一个生物档次。

　　但从“主宰”来看，又是一个很文雅的词，与杀生完全没有关系。我们看佛龛上往往写一竖行字：天地三界十方真宰。是说天地三界，佛爷可以任意宰杀吗？当然不是，我佛慈悲，绝对不提倡杀生的。这里的“宰”就是“主宰”，就是掌管天地，为十方众生做主的意思。

　　还有一个词，大家都熟悉的“宰相”。相有辅佐义，宰也肯定不是杀人的意思，应当是主宰、主持、主管、主张之类。

　　到这里，我们就可以理解“宰我”，按古人的意思，应当是“做自己的主人”“有主见”“有主张”，不随波逐流人云亦云之类。所以说，宰我的父母，起名字时，也还是很讲究的，和我们今天的父母起名字一样，都寄予了许多深厚又美好的理想。据说，这个宰我，也深孚父母之望，他在跟孔子老师学习的时候，就很有自己的主见，做了不少特立独行的事，说了不少有个人见解的话，提出的问题有时候让老师都很难堪。孔子对他的这个学生又爱又恨，恨得牙根痛了就骂，骂他“朽木不可雕也”，说他“简直不通人性”。但，关键时刻还是委之重任。后世也把他列为孔门十大贤。

　　的确，宰我，真的不是一件很容易的事，宰人也就更不容易。宰割天下的皇帝，个个都不是凡人，正史典籍里都为他们记录了各种灵异之事，出生前，父母一方或双方都与神啊仙的有些瓜葛，出生时必然有些奇情怪相，成长期间也自然多能逢凶化吉，绝处逢生等等。当然，这些祥瑞奇幻事儿，有人会费心思创作，我们这里也不再赘述。我们还是说比较实在的“宰相”，比如说管仲啦，诸葛亮啦，刘罗锅什么的，都是些好宰相。他们主宰天下，天下就太平，百姓就过好日子。遇到一些奸相当政，天下也就都跟着遭殃，那就真是猪狗不如，只有伸脖儿被宰的份儿了。

　　我们再试着理解一个更为困难一点的事情。比如说宰猪。猪这种东西，就是昏昏噩噩傻吃闷睡，自己不干活，生活没理想，没目的，没主见，也就不能主动把握自己的命运。吃多了，长肥了，又会怎样呢？他不知道，主人知道。一刀下去，被宰了。不是杀生，换个理解：主人最终主宰了它的命运。刀架在脖子上了，还在嗷嗷叫着反抗，又有什么用呢？你的命根本就不由你，活不由你，死当然也由不得你了。

　　鸡、狗、羊、牛岂不也是一样？人不也一样？一个不能自我主宰的人，只能挨别人宰！所以，宰我才是幸福的，最起码是心甘情愿的。