古代名士八大奇书（古今第一天书尚书终于被破解）

前言：《尚书》是中国历史上最古老的一本典籍，历来都被奉为经典中的经典，但是，能够读懂其中的文本的人极少，古今中外无人能懂，号称古今第一天书。从汉朝著名学者马融、唐朝孔颖达一直到清朝段玉裁等文史专家，尽管花费了毕生的心血，也不能完全解读出里面的内容，因此这本书被后世专家称誉为“千古第一天书”。而且，即便是那些自称能读懂的人，也未必能懂得那么彻底。如果说三千多年，无人能破解，绝非妄言，而就是事实。

近代的儒学大家、国学大师王国维也不得不承认自己读不懂，当他就任清华研究院导师，操着海宁方言讲授《尚书》，登堂第一句就是，“《尚书》我只读懂了一半！”，在他《与友人论〈诗〉〈书〉中成语书》中曾经提及，“《诗》《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚闇，于《书》所不能解者，殆十之五；《诗》亦十之一二”。由此可见《尚书》的理解难度之高。

本次我进行的《尚书》解读工作，与之前的《诗经》解读是一脉相承的，秉持着相同的科学精神，运用相同的语法规则，对这本千古第一天书进行了极为详尽的解读，对每一个字的词性和语义，每一句话的句型句型都进行了科学的语法分析，把这些上古语言透彻地解释清楚，让每一个普通人终于都有机会来欣赏这本中华第一典籍，品读这本千古第一天书。

第二章：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。

1、乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。

乃：然后、于是，逻辑副词。

命：命令，动词。

羲和：指羲氏与和氏两个部落，分别为重氏、黎氏之后，这两个氏族部之人，擅长观测四时星象，羲仲和羲叔是羲氏部落之人，和仲与和叔是和氏部落之人。

钦：敬佩、恭敬，动词。

若：此、这，限定词。

乃命羲和，钦若昊天：于是命令羲氏与和氏两个部落之人，敬畏我们的上天。

历：审视、察看、推算，动词。

象：同“像”，模拟，动词。

辰：日、月、星的统称。

敬：慎重地、恭敬地，副词。

授：授予，动词。

时：季度、季节，名词。

历象日月星辰，敬授民时：审视、推算和模拟天上的日月星辰的运行，慎重地授予人民准确的季节。

2、分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。

宅：居住，动词。

嵎：通“隅”，偏僻的、偏远的，形容词。

夷：古囯名，在今山东省即墨市西。

嵎夷：古代指山东东部滨海地区。

旸（yáng）：日出，名词。

分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷：还命令羲仲，居住在偏远的东夷，称之为日出之谷。

寅（yín）：恭敬地，副词。

宾：通“傧”，接引、引导，动词。

出：出现、显露，此处动词用作形容词。

平：平整的、太平的，形容词。

秩：秩序、次序，名词。

作：产生、兴起，动词。

寅宾出日，平秩东作：恭敬地接引升起的太阳，太平的秩序由此在东方兴起。

中：总等的、平均的，形容词。日中：昼夜平均。

星鸟：即星宿，属南方朱雀(鸟)之中，故名。

以：助动词，表目的，其后用动词，表示想要做某事。

殷：居中、正中，动词。

仲：在当中的，形容词。

仲春：春季之中，指的是春分。

日中，星鸟，以殷仲春：等到昼夜平均，夜晚星宿居正南的时候，来判定春分的到来。

厥：其，限定词。

析：分开、分散，动词。

孳：繁殖、生息，动词。

尾：交尾、交配，动词。

厥民析，鸟兽孳尾：其人民分散到田地里耕作，此时是鸟兽交配繁衍的季节。

3、申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。

申：一再地、重复，副词。

交：地名。

致：实施、施行，动词。

申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致：再三地命令羲叔，到南方的交地居住。太平的秩序由此在南方成真，要认真地施行。

星火：二十八宿中的心宿。

正：订正、决定，动词。

日永，星火，以正仲夏：在白昼时间最长的那天，夜晚心宿位居正东方的时候，以此决定夏至的日期。

因：相就、趋赴，动词。

希：稀疏的、疏落的，形容词。

革：兽皮，名词。

厥民因，鸟兽希革：其人民相与前往田地里除草，此时鸟兽毛发稀疏正在换毛。

4、分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。

昧：昏暗不明的，形容词。

分命和仲，宅西，曰昧谷：还命令和仲居于西方之地，称之为昧谷的地方。

饯：饯别、用酒食送行，动词。

纳：接纳、接受，动词。

寅饯纳日，平秩西成：恭敬地设酒食为太阳送行，接纳太阳于西方，太平的秩序在西方成为现实。

平秩西成：这就是日本上一个年号——“平成” 的出处，《尚书》是日本年号出处最多的一本典籍，由此可见这本书在日本的分量。

平秩西成

宵：夜晚，名词。

宵中：昼夜平均。

星虚：星座名，亦称“虚宿”。

宵中，星虚，以殷仲秋：等到昼夜平均，夜晚虚宿居于正南时，以此判定出秋分的节令。

夷：通“怡”，喜悦，动词。

毨（xiǎn）：更生的、齐整的，形容词。

厥民夷，鸟兽毛毨：其人民因丰收而喜悦不已，鸟兽的羽毛正值旺盛之时。

5、申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。

申：一再地、重复，副词。

申命和叔，宅朔方，曰幽都：再三命令和叔居于北方，称之为幽都。

易：通“埸”，边界，名词。

平在朔易：即，朔易在平，北方的边境也处于太平之中了。

正：订正、决定，动词。

仲冬：冬季的中间，指的是冬至。

日短，星昴，以正仲冬：等到白昼最短，夜晚昴宿位于正北方的时候，以此决定冬至的日期。

隩：同“奥”，室之西南隅，指室内深处，此处用作动词。

鹬（yù）：应是通假字，但不知与何字通。

厥民隩，鸟兽鹬毛：其人民都躲进室内，鸟兽此时也换上了厚厚的毛发。

人生一世，草木一秋，名利富贵，皆不能带走，唯一能带走的就是头脑中学到的知识

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为什么我们平时看书总会感觉没看懂，通常都是读完就忘了？当我们阅读的时候，我们到底应该读什么、怎么读？这种古诗词和古文的解读，是按照现代语言学和语法学知识，对包括唐诗宋词等歌词诗赋，从语言文本入手，进行精准地解释，从而揭示这些语言文学作品在被它们的作者创作出来的时候，最原始和最本源的面目，为广大语文和文学爱好者提供一个作者般的第一视角，以准创作者的身份去品读这些诗篇。对于国学和传统文化爱好者而言，这种经典国学作品的解读以及解读方式，简直就是梦幻般的精神食粮。

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