五行识人与用人智慧（水形人的气性德）

中医独特的五行气交变理论，源于《黄帝内经》运气七篇大论中的《气交变大论》和《五运行大论》。

木、火、土、金、水五行，气交变主要包括“气、性、德、化、政、令、变、灾”八个方面。

其中，“气”，本义为流动物质，意为气质；

“性”，本义为天生欲求、本能欲望，意为本性；

“德”，本义为没有困惑、直行大道，意为合乎天道的思想品行；

“化”，本义为由昂首挺立到向下入土，意为由生到死的转化；

“政”，本义为武力征服并用暴力统治，意为政治；

“令”，本义为上级向下级授命，意为权威性指令；

“变”，本义为使宠物更改习性，意为改变；

“灾”，本义为水、火、战争造成的苦难，意为灾害。灾，古文同眚。

灾变示意图

木、火、土、金、水五形人因为禀五行之气而生成，故五行的气交变特性，即为五形人的气交变特性。

五形人气交变规律各有不同。掌握此规律，对于五形人的健康预测与治未病，有着十分重要的实用意义。

水形人，在气为坚、性为凛、德寒凄沧、化为清谧、政静凝肃、令为寒凝、变为凛冽、灾为冰雪霜雹。

水形人，阴多阳少，内涵坎水气质，其势柔、润、坚，形质阳虚，水大火小，寒自内生，阳虚为质，阴寒为象，久之阴寒独盛、元阳衰微，阴寒瘀血互结，全身经脉痹阻，致生顽症、重症、恶症。

水形人，具北方黑帝(颛顼)之水德，主柔、主润、主坚，故水德亦称柔德、润德、坚德，柔德即圆柔之德，润德即滋润之德，坚德即坚固之德。

水形人，德寒凄沧。

寒为气冷冻人，凄为水冷冻人, 沧为寒凉,寒凉、冷冰为水形人德的具体呈现。

水形人，气为坚。

坚为坚固、加固，在柔、润、坚过程中，要求封固。水形人主藏为肾，肾主藏精，精生髓，髓养骨，精宜封固，骨宜坚固。封牢固紧人身之精，为水形人养生治未病的上上心法。

水形人，性凛。

凛为剌骨之寒，水形人水大火小，阳气不足，寒自内生，缺少温暖，缺乏活力，俗称“冰人”，给人以阴寒的感觉。

水形人阴寒示意图

水形人，化为清谧。

清为水净澄澈，谧为柔缓平静，示人柔静，柔能克刚，静可制动，水形人外柔内刚，坚忍不拔，一生的痕迹，多为踏平艰险，坚守有成。

水形人，政静凝肃。

静为心清而寡欲，凝为庄重，肃为依礼敬祀，柔、润、坚为水形人政治之本，从之则安，逆之则乱。

水形人，令为寒凝。

寒为气冷冻人, 凝为凝集，水形人职为“作强”，主藏为肾，职司“藏精”，凝集封固，是为其令。

水形人，变为凛冽。

凛为剌骨之寒，冽为清澄寒冷，水形人形质阳虚，水大火小，阳气不足，寒自内生，主藏为肾，肾水太过，乘心侮脾，胜肝竭肺，久之阴寒独盛、元阳衰微，故而在临床上，像糖尿病、高血压、冠心病、肾病、前列腺病、妇科病、痛经、闭经、颈腰椎病、骨质疏松、反复感冒、支气管炎、冷哮、咳喘、肺气肿、肺心病、胃下垂、子宫脱垂、脱肛、萎缩性胃炎、五更泻、失眠、脱发、记忆力减退、脑痴呆、各种癌症等症，一生与水形人如影随形、反复纠缠、不离不弃。

水形人，灾为冰雪霜雹。

冰为水寒凝结变硬，雪为天空飘落羽状冰晶，霜为水寒凝成白色晶体，雹为气冷结为冰粒，水形人水大火小，元气不充，阳气不足，犹如一锅寒水，无火可化，结果必然是凝结成冰，《素问·六元正纪大论》：“寒水胜火,则为冰雹”。

水形人灾为冰雪霜雹示意图

水形人阳气不足，寒自内生，寒伤阳气，寒凝血脉，脉凝不通，不通则痛，故水形人健康苦难是与“冷痛”相伴的。人活一口气，“阳气者，若天与日，失其所，则则折寿而不张”，阳寿阳寿，人身阳气，直接关乎寿命，直接显现活力，“天之大宝，只此一轮红日；人之大宝，只此一息真阳”，水形人“治未病”，宜节阳、生阳、不损阳，用寒远寒，寒无犯寒，药食同宜，维系元阳不灭，提振生命活力，水形人就能在长寿路上“潇洒走一回”。

——本文选自公众号 治未病说 之《气交变指什么？水形人的气、性、德、化、政、令、变、灾如何？治未病，得健康，详细了解（六）》，为作者原创，转载请注明出处。