河图洛书是什么经典的源头（河图洛书的奥妙）

洛书

第一张图图是洛书

戴九履一，左三右七

二四为肩，六八为足

河图

第二张图是河图

天一生水，地六成之

地二生火，天七成之

天三生木，地八成之

地四生金，天九成之

天五生土，地十成之

一二三四五为生数，

六七八九十为成数。

那么这个数字是怎么来的呢？

这就要从祖先的智慧讲起

我们中国人的祖先很有智慧

他们对宇宙有自己的认知

宇宙一开始的时候

是什么状态呢

古人给它起了个名字

叫做太极

在太极这个状态之前

古人称其为无极

无极的状态就是阴阳含混不分

那么阴阳是从哪里来的呢？

阴阳是自有的

阴阳如果相互消耗就是无

而另外一种状态就是阴阳互生

但是阴阳最终是可以相互抵消的

所以从无到有

到无极的状态

就是阴阳互生之时

发展到太极

阴阳开始分化

祖宗把分化的阴阳

称之为阴仪和阳仪

那么，为什么不称天地

而称两仪呢？

就是因为天气此时尚未形成

而阴阳二气有清有浊

清者上而浊者下

所以形成两体之仪

是为两仪

此时阴阳二气未交

当阴阳二气相交之时

在天之气为阳，用数字一标识

天一下而生水

在地之气为阴，用数字二标识

地二上而生火

所以才有了黄帝内经

《天元纪大论》提到的

天地者，万物之上下也

此时天地已经形成

阴阳二气开始交通

上者为天，下者为地

左右者，阴阳之道路也

也就是说

阴阳未交之时

二者一升一将

阴阳交通之时

就是阴阳转化之时

阳化阴而降，阴化阳而升

水火者，阴阳之征兆也

就是河图提到的

天一生水

地二生火

所以水火为阴阳交通之征兆

那么，天地生成之后

是怎么样运行的呢

古人通过观察

得出一个结论

天左旋转，地右转

天左旋之后，阳开始变化

生成太阳少阴

以一、三标识

地右转之后，阴开始变化

生成少阳太阴

以二、四标识

此时的1、2、3、4是天地之生数

也就是我们所谓的

太极生两仪，两仪生四象

而在《天元纪大论》是这样写的

金木者，生长之终始也

即河图所谓的

天三生木，地四生金

接下来

你可能会想到四象生八卦

但是从四象到八卦

还有一个变化的过程

而阴阳变化到天地四象之后

就终止了

终止的含义就是

阴阳变化组成世界的基本元素

已经形成了

再往下变化

就是这些元素的组合

所以1、2、3、4是基础元素

太阴、少阳、少阴、太阳是基础元素

水、火、木、金也是基本元素

在这些基本元素的基础上

才有了一切变化

包括象的变化，数的变化......

河图洛书的演化就是以此为基础

八卦的演化以此为基础

五行术数的演化以此为基础

天文、历法、星算以此为基础

时空方位变化也是以此为基础

如果追根溯源

最终就是一阴一阳之谓道

天地未生之前

一片空虚

天地生成之后

阴阳运转，有了水火金木

上下左右空间方位才有了意义

随着阴阳二气互生互长

就出现了从四个方位互相扩张

聚合之处即为中央

也就是木火水金四者相合而生土

而土数为五，是为天之数

至此，阴阳变化无穷尽

所以一二三四五为生数

其中五为一二三四组合而成

天一生水，地六成之

也就是一加五之后，属性就变了

也就是说

五这个数字很特别

能够改变木火水金的阴阳属性

改变后的属性趋于稳定

也就是我们所谓的六七八九十

这是天地之成数

那么这五个数还有什么奥秘呢

在易经之中

乾元用九、坤元用六

实际上就是从这五个数中得到的

奇数一三五为天之生数

生数相加为九，乾元所用

偶数二四为地之生数

生数相加为六，坤元所用

那么上边谈到的是河图

那么洛书呢

又是怎么形成的呢

看下面这张图

将河图之中的二八六四左转

然后二四互换位置

七九互换位置

就形成了二四为肩、六八为足的洛书

也是奇门遁甲所用的九宫图

那么洛书是在河图的基础上

对阴之生数2、4进行位置对换

阳之成数7、9进行位置对换

颠阴之生、倒阳之成而形成洛书之用

那么为什么要这样进行颠倒呢？

答案就在易经之中

《易经》有云：参天两地而倚数

什么是参天两地

就是天用三、地用二

我们前面提到五

是其余四行扩展相交而形成的

所以五和十是永远居于中

所以对于河图洛书的研究

就是看一二三四和六七八九排列变化

先来看河图的变化

天数一三七九

地数二四六八

都是按照顺时针进行排列的

这是先天之阴阳运转

即先天阴阳运转生成十个数

是组成后天万物的基础

再来看洛书

在洛书中

表示的则是先天十个数形成后

阴阳运转的规律

即阳顺行而阴逆行

天数一三九七

是顺时针运转

地数二四八六

是逆时针运转

而为何要这样看

答案就是那句话

参天两地而倚数

一三九七从头开始

分别乘以三

是为【参天】之意

一乘以三为三

三乘以三为九

九乘以三为二十七

余数为七

七乘以三为二十一

余数为一

是为阳顺

二四八六从头开始

分别乘以二

二乘以二为四

四乘以二为八

八乘以二为十六

余数为六

六乘以二为十二

余数为二

是为阴逆

所以《易经》的一句话

就是对河图洛书的注解

也就是先天阴阳运动之数

以及后天阴阳运动之数的解读

这里是阴阳之数的变化

而非阴阳之象的变化

阴阳之象是指什么呢

就是太阴、少阳，少阴、太阳

太阴、少阳生于阴仪

少阴、太阳生于阳仪

两阴交尽谓之厥阴

两阳合明谓之阳明

所以三阴三阳

是指阴阳之象的变化

而五行方位

则是阴阳之数的变化

个人认为

在学习内经之前

应该对河图洛书的数

有一个基本的认识

四和五

有时候就是指四象、四行......

如果指四象

就有三阴三阳之变化

如果指四行

则就有四行相合而化土

黄帝内经第一篇

《上古天真论》提到

男不过尽八八、女不过尽七七

这里选用了七八两个数字

后天之成数有六七八九

而六用于坤元

九用于乾元

所以七八用于男女

七为奇数为阳

八为偶数为阴

但是男人之体为阳

女人之体为阴

阴阳体用相合才是养生之道

所以男子用八为周期

女子用七为周期

七七八八之道

实际上就是阴阳之道

阴阳之道用于天地为六九

用于男女为七八

天地之道损益在六十四卦

男女之道损益在黄帝内经

男女之道寓于天地之道中

所以才有易医同源

不知易无以成大医的说法

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