道德经第二十九章精解（道德经第七十七章）

天之道，其犹张弓乎?高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之天之道，损有馀，而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有馀，下面我们就来说一说关于道德经第二十九章精解?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

道德经第二十九章精解

天之道，其犹张弓乎?高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。天之道，损有馀，而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有馀。

本章从另外一个方面阐述天之道，第七十三章讲了因果变化，本章主要讲阴阳变化。阳盛了转阴，阴盛了转阳。就像第一章讲得有无的转换，还要福祸的转换，都是天之道。这个和易经的主旨是一样的，世界在不停地变化，向一个平衡点进行转换。达到平衡后，又会被某种因素打破平衡。这也是太上提倡无为的原因。

天之道，其犹张弓乎?高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。

天之道，就像拉弓，开始比较容易拉开，拉得越满，受到的反弹力量越大。满了就要被消减。初始状态是不足的状态，容易被拉开。容易被给予力量。

天之道就是平衡大法，消减那些有余的，补充那些不足的。月亮到了圆的时候，就开始逐渐变残，到了完全月残的时候，又开始变圆。晴天久了一定下雨，下雨久了一定天晴。白天黑夜的转换，四季的更替。都是这样的。

人之道，则不然，损不足以奉有馀。

人之道，恰恰相反。损不足而补有余，因为人有私心。天地没有私心，所以可以天长地久。人因为私心，越是拥有，越是要去继续拥有。这也是贫富差距的根本原因。太上没有说结果，但我们自己可以分析得出来。勇于敢则杀么，违背自然的一定会遭到自然的惩罚，这是无可厚非的。俗话说，富不过三代，没有人可以长期保持有余的状态，因为必遭天损之。

这一章对我们的启示就是平衡二字，理解了这两个字，我们的生活就会充满智慧，并且具备一定的预测能力。意气风发的时候，不要得意。天道不会让你一直得意，失意的时候就快要来了。失意的时候，也不要悲观沉沦，天道也不会让你一直失意，得意的时候就快要来了。

大到一个国家，小到一个个人，都受天道力量的支配。我们国家从解放前的一穷二白，饱受西方列强的欺凌，到现在不断的进步发展，逐步成为世界强国。反观西方列强，正好相反。直到达到一个平衡点。

我们有很多俗话，是人们智慧的结晶。比如说三十年河东，三十年河西。就有天道在里面。人不可能一直行大运，也不可能一直行霉运。

天道的平衡法则，无为又无私，无私则均平，一切皆是随顺自然因果规律而进行。无论你愿意与不愿意，有余者不得不损，不足者不得不补。此即所谓“满招损，谦受益”。