国风荣氏分支图（荣氏世系演变之我见）

荣氏世系演变之我见

昔，我攸县始祖德安主簿孟辉公，元至正二十四年（1364 年），参照先贤子

谌公所撰《仿宗法说》而写宗谱《源流综述》，从时间上看，攸县宗谱所载的《仿

宗法说》应是萍北、醴陵、岳阳、修水等地的范本，也就是原始版本。

四川字辈

萍北则视，子谌为进善公的曾孙，長亭的孙子，建绪的儿子，世居金华。

这问题就来了，今天的我们却在《北史》里查到，子谌公是北平无终人，北

魏兵部尚书荣权的儿子，建绪的弟弟。

还有，同为萍北后裔，醴陵光绪二年修谱时，主修锡勋公撰《荣氏受姓源流

考》，对《仿宗法说》提出了强有力的质疑。锡勋公在文中指出：“昔秦并天下设

为三十六郡，汉兴渐复开置增至百余郡，后代食邑就封及姓氏郡望，皆本于此。

查旧乘所载，息好公生于春秋之初，而妫州、居庸、上谷皆后代分置地名，岂春

秋时已有此州郡？而后代开置改建，或因前朝之旧名欤？

旧乘又载，息好公世居上谷，殁藏岐山，六传而至与驾鹅公，二十四传至广

公，余案家语弟子解：荣旂字子祺，鲁人也。左传杜注：荣驾鹅，鲁大夫也。汉

书列传：谷梁之学，惟鲁荣广授焉。是数公者，皆世居鲁国。上谷本冀州疆域，

岐山实雍州旧封，与东鲁相距千里之遥，而后代子孙仍复有迁居宗国，能溯分封

之旧者欤？

旧乘还以毗公为建绪之子列为两代，与隋书列为兄弟大相径庭，岂国史不可

徵，而家史反可徵乎？自应遵隋书更正，庶不失为谱。

在人物传记中，还批注：建绪，字东房，初为始、洪二州剌史。配纪氏，生

毗，字子谌。官隋尚书令，殿中侍御史。今考隋唐列传，建绪与毗公为兄弟，俱

有事迹昭垂史乘。且旧谱所载毗公传，猬杂支离，漫无体例，益不足徵信矣。然，

旧谱流传如此之类，不一而足，自始迁以下年代，事实方可献徵文确符实，后世

明达，必当有以辨之”。

汶上世系图

如此可徵，所谓的子谌公之作《仿宗法说》，完全是后人盗其名而撰的伪说。

究其精神实质，乃不能正确对待和厘清历史与情感的关系，为了敬宗收族，提高

家族荣誉感，一味恣意杜撰，乱攀前贤，以至妄托大德，遗讥他姓。

洪峰卷来，难免夹杂污粒；大江东去，亦或裹走金沙。主流支节，休戚攸关，

我攸县老谱所载虽有不当之处，也不可说朗若眉列，更不可夸口完美无缺。然，

瑕不掩瑜，自萍北始迁祖泰公立派而后（四十五代），皆有稽可查，由此而溯，

则大多乏献可徵。即便如此，也实属我等一大幸事。

我等今后，应以锡勋公为鉴。达观全局，求同存异，详察权衡去伪存真，小

心求证不负后人。只有客观、公正地对待历史，不参杂任何的感情因素；有敢于

跟先贤叫板，对自己纠错的勇气；再加上不计得失的奉献精神；我有理由相信，

我荣氏的家族文化，一定会得到一个质的飞跃。令人欣慰的是夫子（荣玮）、挺

进、荣松、慎学、国伟……等一批贤达，已先人在做，这就是我等希望所在。

荣玮教授