倾城之恋留下了什么情感（爱情不是博弈算计）

张爱玲说：“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。”

爱情，是人类永恒的主题。什么是爱情，每个人都有自己的故事。爱情，是有的人心头的朱砂痣，是有的人寻觅一生的不可得，也是才女张爱玲笔下《倾城之恋》中，需要倾覆一座城才能成全的爱情。

01《倾城之恋》，一个动听又近人情的爱情故事

由演员陈数和黄觉主演的剧版《倾城之恋》，改编自张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一《倾城之恋》，讲述了上海白公馆的大家闺秀白流苏与香港富少范柳原之间曲折的爱情故事。

出身书香世家的白流苏，是一个离婚、身无分文、备受冷嘲热讽、看尽世态炎凉的女人，而来自香港的富家阔少范柳原，则是一个英俊多金但父母双亡、初恋早逝、有着凄苦过往经历的钻石王老五。两人因妹妹的相亲会相识，接着便上演了一出精彩的情感博弈大戏，后来历经情感纠葛差点分开后又因情结缘，最后，因战争的成全而有情人终成眷属。

相比于原著《倾城之恋》有限的篇幅，剧版《倾城之恋》则更加生动丰富得多。循着男女主感情线的发展，两人从初期互不相让的精明博弈，到后来动情后的激情甜蜜，再到倾城之下不离不弃、相依相守，它既让我们看到了成年人之间爱情的残酷和现实，也通过男女主感情的发展和一路的选择，让我们看到了真正的爱情是什么，在爱情的不同阶段，我们该如何选择？在爱情与婚姻面前我们又该何去何从？

《倾城之恋》用赤裸裸的现实告诉我们爱情是一场博弈，又从过程中两人的选择和最终的结果告诉我们，爱情的本质又绝不仅仅只是利益的博弈和权衡算计。下面，本文将从男女主在暧昧期的博弈、热恋期的迷茫、以及磨合期的相守三个方面分析他们的感情走向及选择，和由此带给我们的现实启发意义。

02暧昧期，爱情是一场精明的博弈，博弈失败或成功的关键，在于是否遵循爱情博弈的“激励结构”

白流苏和范柳原在相遇前，都是被感情伤透心的人。一个经历了结婚、被丈夫家暴、出轨、流产、离婚等一系列狗血又悲惨的婚姻生活，一个经历了在最没钱的时候遇见爱情，却在最有钱的时候痛失初恋，从此失去感情信仰，沦为情场浪子。可以说，在这种情况下相遇的两个人，内心早已被现实摧残得千疮百孔，爱情观早已被颠覆得七零八落，早就习惯了戴着面具生活、看人看事。爱情，对他们来说都是奢侈品。所以，此时，就算郎有情，妾有意，白流苏和范柳原的也不可能完全真心对彼此，更多了一些现实的考量和算计。他们之间感情的发展，从一开始就是一场博弈，一个寄希望于婚姻得到稳定，一个寄希望于爱情得到婚姻。

博弈论大师纳什说，所谓“博弈”，是指在一定的游戏规则约束下，基于直接作用的环境条件，各参与者依靠所掌握的信息，选择各自策略，以实现利益最大化和风险最小化的过程。

从上海相识到白流苏第一次香港之行，两个人的感情一直都在你来我往的博弈中，谁都能看透彼此的伪装和心里那点小九九，可是谁都不愿意先低头，都想从对方身上得到自己想要的，但又都在寻求自身利益的最大化，所以明明早已有情，却总是若即若离，爱的很累。

莎士比亚说：“爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。”

虽然恋爱的过程是一个博弈的过程，但博弈成功或失败则取决于我们面对博弈的态度。那些情场博弈的赢家一定是属于那些善意的、宽容的、坚定的、简单明了的恋人。而恶意的、尖刻的、软弱的、复杂的恋人往往会在精明的博弈中失败。

博弈论中最著名的“囚徒困境”有说道：假定每个参与者（即囚徒）都是利己的，都只寻求自身最大利益，而不关心另一参与者的利益，那么“囚徒困境”就产生了，明争暗斗的结果往往会导致“博弈失败”。

白流苏和范柳原在暧昧期的博弈，以白流苏结束第一次香港之行回到上海终结，表面看是博弈失败了，因为双方都没有得到自己想要的。这源于两人都只站在自己的需求出发，都在寻求最有利自己的一面而不愿意妥协、退让分毫。范柳原明明钟情白流苏，但却从没想过跟她结婚，更多只是想得到她把她当情人来养。而白流苏追求的是婚姻，骨子里大家闺秀的骄傲和自尊又让她不甘沦为范柳原的情妇，范柳原给不了她要的承诺，所以她也不愿意妥协，两人就在这样的僵持中，博弈着，也痛苦着。

那么，如何让爱情博弈继续下去，并走向博弈成功？这就需要我们在爱情博弈中坚持“激励结构”。

所谓爱情博弈的“激励结构”，即学会给予对方温柔、体贴、包容等正面因素的激励，而不是一味的刚硬、呆板、精明算计。因为爱情博弈利益最大化的结果不是自身利益得到满足，而是恋爱双方在博弈过程中共同构筑一份幸福，实现彼此利益的最大化。

白流苏和范柳原的故事并未终结，表面看是暂时博弈失败了，但其实并不完全是。从上海到香港的相处了解中，他们早已在彼此心中留下了深刻的好印象，这也为后来双方感情的进一步发展埋下了伏笔。

回到现实中，我们普通人在爱情博弈中，又该注意些什么呢？怎么用好“激励结构”为感情助力，推动爱情博弈走向成功呢？我觉得主要要做到以下两点：

1.用好“正面名片”为自己加分，让对方恋恋不忘

爱情始于吸引。学会用好正面名片，无论何时何地，在对方面前建立起自己正面积极的形象，以高贵的人格魅力、乐观积极的正能量、自尊自爱独立的个性等吸引对方欣赏和注意，才会让其印象深刻。因为人都喜欢欣赏和结交比自己优秀的人。

就如在《倾城之恋》中，白流苏虽然是一个离异又穷困的女人，但是她始终自尊自爱、坚强勇敢、包容善解、不随波逐流，在与范柳原及他周围朋友的相处中，她始终保持着大家闺秀该有的优雅和修养，独特个性，也正是这些独特的个人魅力深深吸引着范柳原对其念念不忘。

2.博弈有度，切忌过度博弈错失幸福

白流苏和范柳原差一点就错过彼此，就是因为双方在暧昧期的博弈中，都太过于坚持自我不肯退让妥协。这告诉我们爱情的博弈中要掌握好分寸，适度的博弈可以成为感情的助力器；反之，过度的博弈则会消耗掉彼此的耐心和好感，更容易错失幸福。如果爱，就认真去爱，用心去爱，少一点算计，多一点真诚，才是爱情长久之计。

03热恋期，爱情是勇敢地听从内心的声音，恋爱过程中切忌“约拿情结”毁了幸福

马斯洛的层次需求理论中提出“当人的生理需求和安全需求满足后，我们都需要社交需求，即爱和归属感”！

白流苏和范柳原正是如此。两个表面看似无情的人，恰恰是最深情的人，他们比谁都更渴望爱和被爱。

白流苏表面冷淡，但骨子里，只是一个渴望爱情、渴望幸福的小女人。她渴望遇到真正懂自己、心意相通的人，而一旦她也足够有勇气去交付真心。

范柳原也一样，花花公子放浪不羁的伪装下，骨子里他其实是一个善良有原则又重情的人。因为初恋太美好，他忘不了初恋，也不知道如何再用像对初恋那样的真心再去爱另外一个人。他一方面游戏情场，但另一方面，他内心也极度渴望真正的爱情，渴望被懂被爱被呵护。

从上海街头的相遇到香港的相聚，两个人在不断的相处博弈中早已暗生情愫。可是，因为生活已经让我千疮百孔，真心都喂了狗，还能在相信爱情吗？两人都是迷茫的。他们一方面渴望爱，一方面又害怕靠近彼此的心。这就是典型的陷入爱情中的“约拿情结”。

约拿情结是马斯洛在《人性能达的境界》中提出的一个词。约拿是《圣经》中的人物。据说上帝要约拿到尼尼微城去传话，这是一种崇高的使命和很高的荣誉，也是约拿平素所向往的。但一旦理想成为现实，他又感到一种畏惧，感到自己不行，想回避即将到来的成功，想推却突然降临的荣誉。这种成功面前的畏惧心理，心理学家们称之为“约拿情结”。

约拿情结是一种普偏的心理现象，特别是在恋爱中，我们一方面渴望收获幸福的爱情，但一方面又害怕获得爱情。因此陷入矛盾、焦虑、慌乱和犹豫不决之中。

范柳原说“你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我”。

他用放荡不羁的外表守护着内心的真诚和爱的净土。他所求的，无非是一个懂自己的女人。一方面，他渴望得到这样懂自己的女人，如白流苏；然而他同时却也害怕，害怕爱情成真，害怕再次失去、再次受伤，更害怕婚姻的承诺。就在这样矛盾的拉扯中，他爱着、也犹豫着、彷徨着、痛苦着。

所以为了避免这样痛苦的拉扯和纠结，他狠心让白流苏回上海，试图通过将两个人分开，来忘却白流苏，忘记这段感情。然而，当分开都挡不住深深的思念，在梦到白流苏结婚的时候，他毅然不顾一切放下那些担忧和纠结，发去电报给白流苏乞来香港一见。

而白流苏，原本已经决定认命跟身为报社主编的吴先生结婚，也在收到电报后，没有多犹豫就立即跟吴先生说清楚，并毫不犹豫地赴港相见。用流苏的话说，因为心中还有情。

海明威说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但是到后来。那些受伤的地方，一定会变成最强壮的地方。”

因为有情，所以愿意放下一切去爱你，将来会怎样，已不多纠结。比起范柳原在感情中的懦弱与犹豫，白流苏更加勇敢也更加果断。她一直都清楚自己想要的是什么，始终听从内心的声音，爱得热烈、真实而坚定。她执着爱着的，是爱情本身。过往的婚姻经历让她更懂得范柳原心里的胆怯、害怕和犹豫，所以她用极大的耐心包容呵护着他受伤的心，给他时间治愈，她因私情而来，因有情而爱着，并未向他刻意强求婚姻。

通过“约拿情结”在白流苏和范柳原感情中所起的作用，又带给我们什么启发呢？我想那就是，无论曾经遇到过什么，都要有勇敢去爱的勇气，即使爱情曾让我遍体鳞伤，也依然相信爱情。

那么，在恋爱中，我们该如何避免“约拿情结”的影响呢？

1.自我免疫，忘记曾经不好的经历，大胆“走出来”

我们之所以会陷入“约拿情结”，往往是因为受了过往不好经历的影响，一朝被蛇咬十年怕井绳。然而，如果我们一直沉浸在过往不好经历的泥潭里走不出来，就更可能错失当下唾手可得的幸福。学会自我免疫法，遗忘伤痛，放下伤痛，才能彻底走出来，才会有新的开始。

2.相信幸福，始终有大胆去爱的勇气，让自己拥有“幸福力”

所谓幸福力，就是让自己幸福的能力。

无论我们经历过怎样的情感挫折，都要始终相信幸福，因为只有相信幸福的人，才会遇见幸福。每一次都要有勇气大胆去追求爱，追求自己想要的幸福。就如《我叫金三顺》中金三顺所说的一样：

去爱吧，就像不曾受过伤一样；

跳舞吧，像没有人会欣赏一样；

唱歌吧，像没有人会聆听一样；

干活吧，像是不需要金钱一样；

生活吧，就像今天是末日一样 。

在现实中，那些爱情赢家也往往是那些勇敢去爱，勇敢追爱，勇敢相信爱情的人。

邓超和孙俪可谓是娱乐圈婚姻幸福的典范，他们如今的幸福也是克服了父母离异的阴影，选择勇敢去爱才有的结果；

我的朋友小秋，头婚不到一年就被折磨至离婚，但她依然相信爱情，每一次都勇敢去爱，如今，二婚嫁的老公把她宠成幸福的小公主。

爱需要勇气，幸福需要自己去争取。如果爱，就大胆去追，大胆去爱，别犹豫，千万别让“约拿情结”毁了幸福。

04磨合期，倾城之恋中，有情人终成眷属的背后，是爱情的“SVR理论”在起引导作用

所谓SVR理论，是心理学家默斯特因提出的，他认为两个人从相识到结婚，必须要经历3个阶段，S阶段刺激阶段（Stimulus）、V阶段价值阶段（Value）、R阶段角色阶段（Role）。

S阶段（Stimulus）——刺激阶段

即彼此受到对方的外表、行为、性格、语言等方面的刺激。

V阶段（Value）——价值阶段

是指人的思维方式和行为模式相似，对感情的发展起着重要的作用。

R阶段（Role）——角色阶段

是指恋爱中的双方能接受彼此的缺点，各自扮演好自己的角色。

白流苏和范柳原从“爱的博弈”到“动情结缘”、“爱的相守”，最终有情人终成眷属背后，正是SVR理论在起作用。从S阶段因为彼此独特的魅力触发吸引，开始爱的博弈；到V阶段，在不断的相处中他们发现彼此三观一致，思想同频，所以因懂而动情，因情而结缘；再到R阶段，因为倾城下的相守，让两个人彻底敞开心扉，相濡以沫、不离不弃，也让两个人更加确信放不下彼此，深爱彼此。

一段亲密关系最终能否和谐共存，离不开双方角色的互补和换位思考，更需要角色的深度参与和互动。

当炸弹声响起，繁华的物质文明顷刻间化为满目废墟，鲜活的生命一个个在眼前倒下，一场浩劫而至，都说患难见真情，爱久见人心，考验爱情的时候到了。一面是炮火连天的轰炸，随时都可能死去，一面是不离不弃的相守。白流苏尽到一个妻子的角色，想尽一切办法苦中作乐安顿好生活，给了范柳原家的温暖。而范柳原也再次从玩世不恭的花花公子肩负起一个男人一个丈夫该有的担当和责任，去曾经抗包的码头做工，去冰库抗冰，只为赚钱养家。这一刻，他们只是战争中一对平凡的情侣，只有彼此。

而当又一次的轰炸降临，范柳原在废墟之中面对失而复得的白流苏时，他终于放下一切顾虑，说出了那句：“我们结婚吧，哪怕一天也好”！人生苦短，无尽的犹豫、试探、博弈只会消耗有限的生命和原本的幸福，生死过后，才知道爱情不是患得患失、不是博弈算计，只要有你在就好，只要爱还在，就有活下去的勇气。两人的爱情终是历经生死考验，有情人终成眷属。

那么，SVR理论在白流苏和范柳原的爱情中所起的作用，又带给我们什么启示呢？那就是：

1.任何一段感情的开花结果都不是一蹴而就的，无论过程中会经历什么，最重要的是对感情多一点真诚，少一点算计。因为只有真诚付出，感情才能越来越牢固，才有可能最终熬过磨合期走向婚姻。幸福如人饮水冷暖自知，结果不会陪你演戏。

2.爱不是追求完美的人，而是两个不完美的人彼此包容善解、鼓励支持、坚定相守。让彼此成为对方坚实的后盾，度过生命中的艰难，相依取暖，彼此相携努力成为更好的自己。

3.爱情不易，且行且珍惜。遇到问题和矛盾要努力想办法真诚沟通解决，而不能靠一味冷战或争吵解决问题，无论在何种情况下如果爱，就不要轻易放开彼此的手。

3.爱到最后是相守，真爱就是不离不弃，风雨同舟，生死相依，不是精明的计算得失，而是愿意为彼此去真诚地付出和牺牲，是愿意为你肩负起该有的责任，是互相参与进彼此的生活，把你当其作往后人生的一部分。只有真正做到这些，才可能终成眷属。

05结语

《倾城之恋》是一段因倾城被成全的爱情，凄美又动情，但同时也向我们揭示了许多爱情真理。真正的爱情是什么？爱情的本质不是算计，更不是功利的博弈，它只是两颗相爱的心，因为爱而结合，因为爱而包容、体谅彼此，因为爱而真心对待，彼此珍惜，无论贫穷或富有，都不离不弃，相濡以沫、生死相依。正如那句：“死生挈阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”

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