传统喜文化在现代首饰设计中的探析研究（传统喜文化在现代首饰设计中的探析研究）

喜文化，是中国优秀传统文化的重要组成部分，其人文内涵一直以来随着古代中国社会的经济发展，政治变革，文化繁荣而与时俱进，被人们创造，被更多人选择，是中国民间文化的优秀代表，它承载着流淌在中华民族血脉里的、生生不息的对美好生活的祈愿，代表着人们对喜的美好寄托随着时代变迁，喜文化历久弥新，越来越成为中华民族乐观向上的代名词本文将从喜文化的文化内涵入手，研究对象是现代首饰设计中以喜文化为题材的经典设计应用，解读喜文化对现代首饰设计的影响，以此深入了解喜文化在中国的传承和发展，下面我们就来说一说关于传统喜文化在现代首饰设计中的探析研究?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

传统喜文化在现代首饰设计中的探析研究

喜文化，是中国优秀传统文化的重要组成部分，其人文内涵一直以来随着古代中国社会的经济发展，政治变革，文化繁荣而与时俱进，被人们创造，被更多人选择，是中国民间文化的优秀代表，它承载着流淌在中华民族血脉里的、生生不息的对美好生活的祈愿，代表着人们对喜的美好寄托。随着时代变迁，喜文化历久弥新，越来越成为中华民族乐观向上的代名词。本文将从喜文化的文化内涵入手，研究对象是现代首饰设计中以喜文化为题材的经典设计应用，解读喜文化对现代首饰设计的影响，以此深入了解喜文化在中国的传承和发展。

当今，首饰已经成为消费市场中不容忽略的一部分，但是在我国首饰设计表现出单一化的特征，主要表现在材料和款式上，对首饰的款式而言，其应该多种多样，但是因为消费者通常青睐于流行的款式，以至于很多首饰的款式大同小异，缺乏新意。运用模具生产的首饰又缺乏设计风格，首饰设计的原创性不高，设计的风格单一。除此之外，还有一些优秀的首饰设计出来后，被迅速模仿和抄袭，给首饰设计师的利益带来严重损失，这些因素均在一定程度上阻碍了我国首饰设计的发展，打击了首饰设计师的设计信心。相比于国内，首饰设计的水准较高，在首饰设计上，设计师设计的目标为创新。另外，国外的资源丰富，有助于将各类材料运用在首饰设计中。国外的设计师以设计来引领时尚潮流，通过创新的设计理念实现首饰的流行。如何让中国当代首饰在中国文化的土壤里继续生长的新活力，拓宽中华传统玉文化的艺术视野，让文化设计在手工艺中寻找灵感，使传统文化展现旺盛的生命力和无限的创造力，是我们当代首饰设计师共同的责任。

汉字，是汉语的记录符号，我们日常生活用的字都属于表意象形文字，每一个文字都表达人们对一种事物最基础、最简练的概括，喜也不例外。“喜”一字，最初是被发现于商代甲骨文，字由表示开心喜悦的吉、口、和表示鼓的壴组成，生动形象地表展现了人听到或者亲自讲出事件后，鼓掌开心的样子。喜是人最常见的情绪，是七情之一，包含了人们日常的喜欢、爱好、快乐、愉快、欢畅等情绪；也是中国人常说的五福，即福、禄、寿、喜、财之一。中国人对于喜的热爱之情溢于言表，在日常民俗生活中应用非常广泛。从古流传至今的众多称谓和词语中，有喜事、喜酒、喜宴、喜糖、喜蛋、喜帖、喜联、喜幛等；再有喜脉，害喜等；还有代表生活中令人高兴的事发生的专有名词，例如喜雨、喜报、贺喜、喜庆、喜剧等，不难发现，中国人民喜欢把新生命的出现、新家庭的融合、新生的吉祥事件与喜联系起来，期盼新事物可以为生活带来喜庆吉祥之意，也因此形成了独特的喜文化。喜文化在任何一个历史时期都代表着在中华民族对生活美好、家庭和睦、心情舒畅的美好精神追求。正如“人生无喜则暗淡，生活无喜则无趣”。

在中国传统首饰设计中常常承载着中华民众期盼吉祥的美好景愿。这些美好愿景可以被分为四大类：富、贵、寿、喜。在传统吉祥图案上具体表现为：求福的蝙蝠、佛手、鱼、玉如意、白菜、牡丹、古钱、八宝、葫芦等；祈求长寿的松柏、仙鹤、灵芝、仙桃、龟、仙人、寿星、长命锁等；表示喜庆的喜鹊、鹿、石榴、葫芦、葡萄、风帆、童子、龙凤、麒麟、十二生肖等；祈求升官、仕途平稳的猴子、鸡冠花、戟、太狮少狮、三元、鲤鱼跃龙门等。吉祥图案作为中国喜文化的重要组成部分，已经成为民族认知和民族旨趣的标志之一。

喜文化元素，除了被中国人民大量运用在祈求平安吉祥外，在中国传统婚嫁民俗中，也被大量运用。在中国，缔结婚姻，被看作是人生中最重要的时刻，在这样一个社会和家庭都无比重视和瞩目的喜宴上，都要在喜堂上悬挂一幅吉祥瑞图。画面上的主人公，是两位蓬头笑面，活泼可爱的童子。一位身着红衣，手持荷花，取谐音“和”，并蒂莲，寓意和谐；另一位身着绿衣，手捧圆盒，取谐音“合”，盒中飞出五只蝙蝠。五只蝙蝠，代表五福临门，在中国吉祥文化中，寓意多福。这两位童子，长相惹人喜爱，笑容满面，氛围和谐。人们借此二位童子，来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心，希望新人婚后家庭和睦，幸福美满。这二位童子便是深受民间喜爱的和合二仙，这类装饰元素也经常被运用在传统婚嫁首饰设计上。

在现代首饰设计中继承和应用传统喜文化具有重要意义，主要体现在以下三个方面：第一，是提升名族文化自信的需要。高度的文化自信是新时代中推动社会主义文化繁荣兴盛的基本前提，是中华文化回归世界舞台的必然要求。首饰作为一种文化表现形式，没有文化内涵是不能流传长久的，更需要有精湛的工艺与文化思想的结合，打造其具有中国文化特色的当代首饰，这是非常有意义的事情，通过喜文化在首饰中的表现让世界了解中国文化，讲好“小首饰大文章”的中国故事，坚定中国特色会主义文化自信，让人们知道能让爱情恒久远的不是钻石，而是人们对中国文化精神品质的不断追求。第二，实现当代首饰创新设计的需要。设计师可根据需求的不同，综合材料、色彩、形态等方面因素，在首饰设计中贯彻艺术创作理念，设计出新颖、优秀的首饰作品。纵观当前，我国整个首饰市场，我国在首饰设计方面还存在很多问题，与国际首饰的设计水平还存在一定差距。体现在不管是艺术理念，还是商业价值，我国的首饰设计还需要下很多功夫。而将我国的喜文化应用在首饰设计中，无论对现代首饰设计还是传统文化方面均发挥推动作用。而在首饰设计中继承和应用传统喜文化，不仅可以实现传统文化的传承和发扬，而且还有助于推动我国首饰设计市场的发展，从而为首饰设计的发展和进步提供了新出路。第三，传承优良风尚，树立人生规范意识的需要。中华文明源远流长，是中华民族独特的精神标识，是维系全世界华人的精神纽带，是中华文化创新的宝藏，要广泛宣传中华文明探源工程的研究成果，教育引导群众特别是青少年更好的认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。通过人们佩带喜文化首饰，让人们树立团结友爱，勇于担当的人生观，健康的恋爱、婚姻、家庭观，将对个人行为的规范、对社会稳定与健康发展具有积极的现实意义。

当代首饰设计作为服务于人类社会的艺术形式，其本身的风格与发展趋势和人类社会的经济、文化、政治变迁紧密相连。艺术家们将日常生活中带有美好寓意的故事作为创作蓝本，通过不同的表现形式丰富首饰设计的人文内涵，使得珠宝首饰设计逐渐成为人们展示自身生活和精神世界的符号。好的设计，来自于人民，最终也将服务于人民。喜文化作为中国传统文化的优秀组成部分，内涵深厚，历史悠久，以喜文化为创作源泉，并在原有的民俗风情中加入当代文化新解释、为喜文化注入新力量，一定可以创作出人民喜闻乐见的好设计，让传统喜文化在新时代释放新光芒。

基金项目：湖北工业大学校级项目：玉见喜传统玉雕技艺体验及美学培养。

（作者：黄雄，湖北工业大学艺术设计学院教授；吴亚洁，湖北工业大学艺术设计学院硕士研究生）

来源： 光明网