人品很差的人会用以下三种态度（人品不好的人常有4种表现）

孔子说：“与优秀的人来往，就像进入充满兰花芬芳的房间，时间长了，就闻不到香味；与人品差的人来往，就像进入卖臭咸鱼的店铺，久了就闻不到腥味。”

这是因为，人类本身是一种社会性群居动物，在某种特定环境下呆的时间长了，就会逐渐被环境同化。这也是动物天性中的一种“自我保护”机制。

所以人们常说：你的圈子是什么样子，你就是什么样的人。

当然，凡是有思想、有进取心的人，都不愿意自己处在一个平庸的圈子中。

虽然有俗语说：“宁做鸡头，不做凤尾”。但我们也要反过来想一想：鸡头始终是“鸡”，而凤尾终究是“凤”。

如果身边人的人品都差，那么即使你的人品再好，终究也会被他们拉到同一水平线上，否则你就是那个群体中的异类，会遭到他们的排斥。

因此，我们在与人交往时，要远离那些人品差的人。但问题是，“人品差”这三个字也不会刻在脑门上，该如何判断呢？

从一些国学经典中的说法来看，在生活中，那些“人品不好”的人，在与人交谈时，常有以下四种表现，若是发现一种，就要尽量疏远了。

其实在日常生活中，我们的大部分聊天内容都没有什么具体的意义和价值。无非就是聊聊吃喝拉撒、游戏、感情之类的事情。

但就在此过程中，有的人可能是吃得太饱，闲得没事做，总是喜欢“东家长西家短”，搬弄是非、说三道四。

这类人，几乎没有什么货真价实的真本事，但你要问谁家的夫妻关系不和、谁家孩子成绩差，甚至谁家的母猪下了几个崽，他都能跟你说得头头是道、如数家珍。

《增广贤文》说：“来说是非者，便是是非人。”

喜欢说闲话的人，是不能深交的。难保有一天，他就会把你的事情作为谈资，添油加醋甚至无中生有地说出去，这就平白为自己增添了不少麻烦。

孔子曾说：“君子求诸己，小人求诸人。”就是说，优秀的人遇到麻烦总是会先从自身找原因，而人品差的人，却往往会推卸责任、怨天尤人。

实际上，这样的人相当多，但凡有些生活经验的人都遇到过。工作不顺了，他们会抱怨同事城府太深；生活不顺了，他们又说家人的不是……

这类喜欢说怨话的人，如果自己在心里抱怨也就罢了，但他们偏偏喜欢说出来，使得身边人也进入一种情绪的低谷。

更重要的是，这种“爱抱怨”还会传染——与他们相处久了，就会觉得错的都是这个世界，而不是自己。

但聪明人都知道，遇到问题和麻烦的时候，嘴巴上的抱怨是没用的，最终还是要亲自去面对。

所以说，人品好的人，通常会跳过“抱怨”这一环节，直接去解决本质问题。

晚清名臣曾国藩讲：“古今之才人，皆以一傲字致败。”古往今来，多少精英原本可以建立一番大事业，却栽在了“狂傲”上面。

比如西楚霸王项羽，个人能力够强吧？拥有的兵力够多吧？但他最终还是输给了刘邦，其中的一个重要原因，就是“狂”。

在今天，很多人没有项羽的实力，却有着和项羽一样的缺点。他们常常因为自己取得了一点小成就，或者因为自己认识某个人物，就变得目中无人、狂傲无礼。

殊不知，“轻狂”在年轻人身上是血性，但如果出现在一个有阅历、有社会经验的人身上，那就是幼稚了。

如果你是一个优秀的人，对于喜欢说狂话的人来说，你就会成为他们倚仗的靠山。有时候，他们会打着你的旗号在外面做坏事，一旦东窗事发，祸事就会波及到自己身上。

《史记》记载：战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小研习兵法，每次讨论用兵打仗的事情，都说得头头是道。

后来，赵王命赵括为将军，与秦国开战。赵括用自己所学的理论与秦军展开交锋，却因为不知变通而中了埋伏，几十万赵军因此被俘虏，赵国也元气大伤。

在今天的饭桌上，像赵括这样纸上谈兵、喜欢说空话的人可是不少。无论你在什么行业工作、你的兴趣爱好是什么，他都能接过话头，仿佛无所不知、无所不晓。

甚至有时候，你遇到一些需要帮助的困难，他二两酒下肚之后，大手一挥，满口答应你的请求。但最终结果，往往是毫无下文。

喜欢说空话的人，可怕之处就在于，他会给人一种自己什么都会、什么都能办到的错觉，如果因此而信任了他们，就会耽误我们的正事儿。

《中庸》里面讲：“诚信是一切人际关系的根本基础。”而喜欢说空话的人，就是违背“诚信”这一根本原则，是不值得交往的。

《孟子》有云：“话说得多了，其实并没有什么好处。重要的是，说话要懂得切合时机、切中要害。”

总的来看，无论是闲话、怨话，还是狂话、空话，这些话连废话都算不上。废话说了就丢，而这些话，说了之后不仅没有意义，还会给自己带来不少影响和坏处。

如果我们身边有喜欢说这四种话的人，就要敬而远之。

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