长安十二时辰讲述的是上元节吧（由恣意尊贵到憋屈隐忍）

《长安十二时辰》中刻画很多饱满的人物形象，英勇无畏的张小敬，心性坚毅的李必，忠诚热血的姚汝能，老谋深算的右相，险恶小人元载，还有憋屈隐忍的大唐太子李亨。

提到大唐太子，相信很多人首先想到的就是踌躇满志的大唐第一太子李建成，再不然就是温润如玉的李弘，恣意张扬的李承乾，他们位居东宫，一人之下万人之上，在东宫官僚的环卫下，宛如缩小版的小朝廷。

那时候的东宫太子，多尊贵多威风啊！怎么到了李亨这里，就得夹着尾巴做人？活得这么如履薄冰呢？让我们从《长安十二时辰》中那个小心谨慎的太子殿下开始，浅谈一下大唐帝国的东宫。

1，恣意尊贵的大唐东宫

东宫制度是从汉代开始建立，经过两汉、三国、南北朝的不断完善，到隋唐时期已经发展完备。东宫的詹事府、左右二春坊职责可以和尚书、中书、门下省对应，就像一个独立的小朝廷，成为国家的第二权力中心。

东宫太子也尊贵无比，在皇帝守孝、巡行、生病等暂时不能亲自主持政务时，就由太子理政监国，代替皇帝决断军国大事。

肃宗李亨之前，监国的太子有太宗李世民，太子承乾，高宗李治，太子李忠，太子李弘，太子李贤，中宗李显，玄宗李隆基，他们都曾经代替父亲监国，当然，李亨同志在他爹仓惶逃窜的时候也被临危受命，成为监国太子，才得以自立为帝。

玄宗之前的东宫太子都拥有不小的权势，所处的东宫机构完备，规模还在持续扩张的，皇帝为了抬举太子，还往往以重臣辅佐太子，兼任东宫官。

但是，在父慈子孝的光鲜表面下，并不能掩盖皇帝与太子之间的矛盾，皇权和扩张的储权是注定不能调和的，唐朝前期频繁的宫廷政变就足以证明。

高祖李渊如果不是挟秦王世民之势来抑制太子建成，秦王怎么会有玄武门之变的机会呢？政变后成为新太子的世民为啥非得获取监国地位才罢休？还不是不愿意成为第二个大哥？他爹又不是很老，又不是没其他儿子，自然需要大权在握才能免除后患。

更不要说则天女皇换太子如走马灯一般，年过八十还恋权不退，很多人都觉得李显身为太子为何还要发动神龙政变，其实很简单啊！他没有安全感。

则天女皇可不服老，在李显之前阵亡了几个太子啊？李忠、李弘、李贤，更何况李显还是在皇帝宝座上被赶下台。进入武周，则；先以李旦为皇嗣，又废李旦复李显。

这些往事历历在目，李显怎么会相信他老娘？不发动政变夺取皇位，谁知道他不服老的娘还会搞出什么幺蛾子。

深受皇帝娘猜忌之苦的李显吸取教训了吗？并没有。他还不是猜忌防备自己的太子李重俊，如果对儿子是亲昵信任的，安乐公主有那么大胆子呼庶兄为奴吗？

李重俊忍受不了侮辱，愤而发动政变诛杀武三思父子，失败后被亲爹枭首，祭祀武氏父子。李显的行为可有父子情吗？

直到李隆基，协助父亲发动唐隆政变，立下大功，本来可以参考太宗旧例，立为太子，但他那个“怯弱”的爹李旦却迟迟没动作。

还是明智的李成器自愿辞让，才以李隆基为太子，之后，李旦还不是纵容妹妹来挟制太子？让李隆基的太子之位坐的并不牢固，等他把姑妈的势力清除掉，他爹才老实交权，整个经过就是玄武门之变的翻版啊！

那储权为何能够威胁到皇权？原因还是东宫的地位太高，不但能监国，还能掌兵权，一人之下万人之上。

英明如太宗，虽然搜求贤德辅佐太子诸王，却不让那些贤德长期辅佐，为啥不让他们长期辅佐太子，不就是担心他们相处日久生情，反过来撺掇太子诸王呗！

这还是身为皇帝的不放心儿子们啊，只是把儿子们做工具。通过大唐前期屡屡发生的政变，可以看出，工具们并不愿意单纯的做工具，他们奋起反击的基石就是拥有的东宫储权，利用东宫制度达到架空其父夺取大权，成帝败死。

2，东宫的日趋衰微

大唐的东宫权柄，并没有一如既往的扩张下去，玄宗之前，东宫太子拥有太子该拥有的一切权利，玄宗之后，则被明显压缩。玄宗是怎么掌控实权的他自己心知肚明，怎么可能重蹈覆辙，让储权威胁到皇权。

开元二年（714）十二月二十八，消灭了姑姑势力开始亲政的玄宗册立庶次子李嗣谦（李瑛）为皇太子，次年正月初四行册封礼。

开元八年（720）正月，太子李瑛加元服。随着儿子的长大，玄宗也步入他事业的辉煌，并在开元十三年（725）十一月，成功封禅泰山。

就在东封这一年，玄宗命建十王宅，让十个年长的亲王儿子住进去， 肃宗李亨也是其中的一员，“令中官押之，于夹城中起居，每日家令进膳，又引词学工书之人入教，谓之侍读。”

除此之外，还不许太子居住在东宫， “太子不居于东宫，但居于乘舆所幸之别院。太子之子亦分院而居，婚嫁则同亲王公主。”

身为太子，却不住在东宫，玄宗改变了几百年来承袭皇位的继承人居住东宫的旧制，也是变相的撤消往昔太子们所依赖的政治舞台，明张旗鼓的降低太子应得的待遇。

太子不在东宫居住，虽然东宫官署衙门还存在，东宫官们也在名分上和太子有隶属关系，但是，东宫官与太子的联系在慢慢的疏远淡薄。

玄宗不愿意让太子在国家政治中发挥以往太子那样的行政职能，不但对他的政治生活严控，对日常生活也是严格约束的。不止是针对太子，诸王也是一样的待遇，政治生活空间和权力地位都被加以打压。

开元十五年（727）五月，庆王以下诸子被分别授诸州都督，节度大使，授职却不出阁，虽然有王府僚属官，但都是虚衔挂名，并没有和亲王们有什么联系。

玄宗在把皇子们当猪圈养给大唐后来的皇帝们立下榜样，他为啥这样做呢？自然是加强对太子与诸王的监控，免得威胁皇权啊！

即便如此，玄宗还是在开元二十五年（737）四月废黜了太子李瑛，一日杀三子。

在玄宗废太子的之前，并不是没有遇到阻力，开元二十三年（735），玄宗和宰相们商量废太子的事，中书令张九龄就以“太子既长无过”为由，拒绝奉诏，令玄宗极其不悦。而另一位宰臣李林甫却对中官说：家事何须谋及于人。以此来谄媚皇帝。

开元二十四年（736）十一月，张九龄罢中书令，改为尚书右丞相，以李林甫兼中书令。次年四月，张九龄罢荆州长史，就在当月，玄宗废杀太子李瑛以及鄂王光王。

张九龄是按照士大夫对国家制度的理解，恪守传统意义上的宰相职权，忠于国家体制，不懂得根据变化和皇帝保持一致。

但是，李林甫在国家体制与皇帝之中，他选择服从效忠皇帝，与皇帝保持一致，因此得到玄宗的信任。

和张九龄相比，李林甫多了一些服从和依从的奴才相，没有张九龄表现的更具有宰相的政治责任感，但李林甫能够最终取代张九龄，却是皇权的需要。

因为玄宗随着皇位的稳固，经济的昌盛，社会局势的安定，面对繁荣的开元盛世，玄宗自然不可避免的膨胀，已经不可能再忍受宰相们与他意见相左，他需要李林甫那样媚顺的宰臣。

玄宗初继位时，对姚崇、宋璟那些宰臣，都是优宠莫及，极其礼遇，宰臣们离开，皇帝都临轩以送。到李林甫时，虽然恩宠甚厚，但在礼仪规格方面，皇帝开始不自觉的轻慢宰臣，没有了往日的尊重。这大概是李林甫们始料未及的。

从玄宗对宰臣的礼遇前后变化，可以深刻体会到皇权的变化，君主对待宰臣的礼仪开始逐步下降，在以后，媚顺之臣越来越多，皇权越来越强大。

开元二十六年（938）六月，时为忠王、住在十王宅的李玙（李亨）被立为太子，七月行册礼，成为父亲手中的新工具。

因为二哥的前车之鉴，李亨很明白老爹的心思，就是要控制太子在政治上的发展，压缩太子的政治空间。玄宗的心思不但新太子明白，朝廷上下对此也是心知肚明。

因此，李亨得立太子后，在册礼上就主动提出减损改易的要求，比如不穿绛纱袍，改为朱明服；没有遵循太子乘辂到殿门的旧例，而是“自其宫步入”，希望通过贬抑太子应有的礼仪规格来获得皇帝的好感。

李亨在太子位时，大唐的东宫已经日趋没落，连太子和东宫官联系都会被视为不正常，会被举报的。而东宫官更是成为高官退休的“优闲之秩”，或者成为翰林学士和地方官们的加职，或者惨遭裁并，另设侍读陪太子研读经书，修身养性。

就连李亨和妻子韦氏离婚后，他爹也不给他再娶老婆，让太子的后院女主人之位空缺。

这一切的一切都说明了皇权日趋强化，东宫日趋被压缩的现实。乃至于天宝六载（747）正月的大朝会上，安禄山公然藐视太子，“见太子不拜”，还说自己不识朝仪，不知太子是何官，可见太子的政治地位已经沦落到什么地步。

3，猴格说

肃宗李亨在太子位上被宰相和皇帝双重压迫，身心疲惫，以至于“鬓发班白”，但是，自他之后的唐朝后期，连皇帝的地位都岌岌可危，太子就更没有政治价值，只有在皇帝临死前，被宦官们拉出来做工具才具有存在价值。

总之，大唐的东宫地位，玄宗开天时期就是分水岭，之前是实至名归，之后就只能夹着尾巴做人了，随着太子地位的降低，东宫官署也渐成摆设，东宫官慢慢成为罢退大臣的机构。日益疏贱的东宫官，自然不能与初期的东宫官同日而语。

就是这样。

图片截自长安十二时辰侵删。

参考资料：旧唐书、唐代玄肃之际政局研究等

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