咸阳市是古都吗（咸阳市方言古语渊源）

古汉语、古汉字大多发源于关西几千年来，虽然文字和语言逐渐演变，但一部分古语仍在民间代代流传乾县地方语言，至今仍保留着古代汉语的风貌因此，范紫东先生认为，关西作汉民族文字、语言的发祥地，“自不得谓之殊方”所以本地语言“亦不应视为方言”，是有一定道理的本节不可能一一陈述乾县地方方言的古语渊源，仅从称谓、名物、状语、动词四个方面举例说明 称谓 汉子 汉代至晋魏以后，外国人乃称中华为汉，于是中华民族就称为汉族男人则被称为“汉子”，老人被称为“老汉”后来，“汉子”又演变成为躯干，例如大个儿，就叫“大汉子” 娃 古代称美女为娃，美女一般娇小玲珑，所以民间也称小孩子为娃 先后 即妯娌，妯娌之间入门有先后，《史记·封禅书》说“见神于先后宛若”可见汉以前就有先后的称谓后，古音读若今音“户”，乾县仍保留这种读音 姚婆、姚娘 传说舜的继母姓姚，以虐待舜著名，后世遂称继母为姚婆对先房孩子而言，继母称为姚娘或姚妈 当家 当家与当国同义，当，都是掌理的意思对人称其兄长叫做“当家”，妇女称其丈夫也叫“当家的” 夜日 昨天叫夜日乾县读“日”为“而”音，夜日连读夜日是“夜来”的引申义 光棍 “梼杌，断木也”（《说文》）所以古人称凶人为梼杌，与今天的“光棍”同义“老而无妻谓之矜”（《祀记》），矜、音同“棍”，矛柄，即今天所谓的光杆所以无妻子便叫光棍 古东 凡物件叫东西古物就是古东西，以后略去西字，单称古东现有人将东字作“董”，其实意义不通 头谷 古人在山谷中牧放牛马，所以有“谷量牛马”的说法，意思是谷中含有若干头牛马现在人们仍将牛马称作头谷 名物 髑髅 “髑髅，顶也”（《说文》），民间读音为duó lǎo，指人头 囟 囟旨读xīn，指小孩头盖骨未长合的部分民间称幼儿头盖骨尚未长合处为“囟门口” 奶 《广韵》注奶音若nǎi，乾县读作nié音，乳房、乳汁都可称为“奶奶” 脖脖 指脐部按照《集韵》、《正字通》的解释，带叫作脐，附脐的地方叫作脖，凹入的地方叫作 髭 下唇中间的须很多人将胡髭误作胡子 ，下面我们就来说一说关于咸阳市是古都吗?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

咸阳市是古都吗

古汉语、古汉字大多发源于关西。几千年来，虽然文字和语言逐渐演变，但一部分古语仍在民间代代流传。乾县地方语言，至今仍保留着古代汉语的风貌。因此，范紫东先生认为，关西作汉民族文字、语言的发祥地，“自不得谓之殊方”。所以本地语言“亦不应视为方言”，是有一定道理的。本节不可能一一陈述乾县地方方言的古语渊源，仅从称谓、名物、状语、动词四个方面举例说明。 称谓 汉子 汉代至晋魏以后，外国人乃称中华为汉，于是中华民族就称为汉族。男人则被称为“汉子”，老人被称为“老汉”。后来，“汉子”又演变成为躯干，例如大个儿，就叫“大汉子”。 娃 古代称美女为娃，美女一般娇小玲珑，所以民间也称小孩子为娃。 先后 即妯娌，妯娌之间入门有先后，《史记·封禅书》说“见神于先后宛若。”可见汉以前就有先后的称谓。后，古音读若今音“户”，乾县仍保留这种读音。 姚婆、姚娘 传说舜的继母姓姚，以虐待舜著名，后世遂称继母为姚婆。对先房孩子而言，继母称为姚娘或姚妈。 当家 当家与当国同义，当，都是掌理的意思。对人称其兄长叫做“当家”，妇女称其丈夫也叫“当家的”。 夜日 昨天叫夜日。乾县读“日”为“而”音，夜日连读。夜日是“夜来”的引申义。 光棍 “梼杌，断木也。”（《说文》）所以古人称凶人为梼杌，与今天的“光棍”同义。“老而无妻谓之矜。”（《祀记》），矜、音同“棍”，矛柄，即今天所谓的光杆。所以无妻子便叫光棍。 古东 凡物件叫东西。古物就是古东西，以后略去西字，单称古东。现有人将东字作“董”，其实意义不通。 头谷 古人在山谷中牧放牛马，所以有“谷量牛马”的说法，意思是谷中含有若干头牛马。现在人们仍将牛马称作头谷。 名物 髑髅 “髑髅，顶也。”（《说文》），民间读音为duó lǎo，指人头。 囟 囟旨读xīn，指小孩头盖骨未长合的部分。民间称幼儿头盖骨尚未长合处为“囟门口”。 奶 《广韵》注奶音若nǎi，乾县读作nié音，乳房、乳汁都可称为“奶奶”。 脖脖 指脐部。按照《集韵》、《正字通》的解释，带叫作脐，附脐的地方叫作脖，凹入的地方叫作。 髭 下唇中间的须。很多人将胡髭误作胡子。

音zuàn 妇女挽在脑后的发髻。 髽 音似“抓”zhuà，指小女孩结发，引申而言，凡结合在一起的物体，都可称为髽，例如“一髽葡萄”。 雀 雀古音为qiào。本县方音称麻雀为雀。 蝭

(zí lào)也叫“知了”，指秋蝉。 稇、

音读稇kǔn，

jiǎn，都指禾草束。前者大，后者小。 纣棍 马驴尾后用以羁绊的棍子。纣、受古音都读若chòu，因为商王暴虐无道，后人遂称其为“纣”王。纣棍也有读作“臭棍”的。 砅（liě） 小河中可以用来踩度的石块，叫作砅石。

(sǎo) “

，豕羹也”。（《说文》），今凡肉羹都叫作

子。但人们往往误“

”为“臊”，其实臊是难闻的气味。 豆脯 豆制品，其形味似肉，因称为豆脯，如人们称枣肉为枣脯。现在很多人将豆脯写成豆腐，腐即烂，与脯大不相类。

(tào) 棉花旧而发黄，叫作子。 经、纬 织布时的纵横线。纬，古音读若“育”yù，乾县妇女现在仍读古音。 榺(shěng) 织布机上用来卷经线的轴叫作榺子。以前女子出嫁需持榺子入门，表示重女红。 藉 古音读qiè。乾县人称小孩的尿布为“藉子”。 磉(sǎng) 墙体底基。 家火（伙） 指物件，语出《尔雅》。 窝窝 指棉鞋。 状语 爨(cuàn)气味芳香。 奘 粗大。“奘，驵大也。”（《正韵》）奘与壮意义相同。蟒是蛇类中最奘的，所以本县人称粗壮也叫“蟒壮”。 蕞 音suì，小。 完也 完古音读wé。完也，表示房屋宽大整齐，后又引申表示家庭经济状况良好。完也，语出《论语》：“子谓卫公子荆善居室。始有日苟合矣，少有日苟完也。”

(chǎn) 安舒，美，好。据《说文》解释（音zhǎn）自由之意，止，自在之意。自由自在合在一起就表示

。许多人误作谄，其意义大相径庭。 僚、皙 据《说文》解释，“僚，好貌。”“皙，人色白也。”乾县人表示赞美时也好诜僚，赞美妇女长得漂亮，就说“长得皙”。 蔫(nié) 疲倦，无精神。 狰 强悍。狰为传说中的猛兽，所以乾县人称强悍的人为“狰”或“狰凇”。 焞（音近唇） 《玉篇》解释焞为面失荣光。乾县今用焞形容害羞。 癯(què) 儿童消瘦。 尩羸(luí) 人老而有病。语出《礼记》：“谓以尩羸之人暴之日中。” 身子 妇女怀孕就叫有身子，《诗·大雅》：“太任有身，生此文王”。可见此语极为古雅。 荒 古音若“黄”。今形容事业废弛为“荒了”。

(haì) 怒目切齿。乾县人形容怒容或痛苦难耐时的面容，常用“龇牙口”。 逴(diǎo) 形容道路长远或物体狭长。 蹀躞(diě xie) 人的行为轻率或不中用。 贵贱、高低、长短 均意为不计较得失，无论如何还要做什么事情。 尕(gǎ) 小。甘肃称小孩为尕娃，古代钱币较小，所以人们把钱也称尕(gǎ)。 叵烦(pě fán) 不耐烦，疲倦。 动词

(hài) 古义是愁思。乾县人称患病为

（害）病。 怵心古音若处 担忧，惦念。

(gù) 强迫。硬

，硬强迫人。 领(qiǎn) 低头着。 咥(dié） 大口吞吃。 揫(cōu)、籀(zhǒu)向上扶起，或举起。 揣 用手摸。 谝（piǎn） 说大话。 挋（古音若“展”）试擦，用来拭擦的布也叫挋布。 捏弄 手艺不高，做活效率低。 速弄、兀弄 仓促、马虎、不负责任地做事或干活。 鞔(mán) 用布或皮覆裹，如“鞔鞋”、“鞔鼓”。

(jiàn) 字又作牮。用木支撑房屋之意。 御 古音若“腰”，驱使牛马民间仍以古音读“御”（吆）字。 辵 (chūo) “乍行乍止”（《说文》），意思是有所畏忌，试探性地慢慢走。 蹩 跳，胡乱蹦跳。

(qiāo) 举足跨过。

(bǎ) 大便。“

，别也，读若罢”。（《说文》） 医治 医古音读去声。从请医治病的意义引申，凡治理，整治都叫医治。 巫治 与医治意义相近，侧重在除邪。