孙思邈是老死还是病死（你若能看懂他的奇怪理论）

古代的达官贵人都想要追求长生不老，以此一辈子来享受这些荣华富贵。但现代医学科技告诉我们，人的寿命是有限的，长生不老是不存在的，不过长命百岁倒是可以实现。

如今我国平均寿命是七十七岁，只要活过这个岁数都可以称为长寿了，在某些山区还有很多百岁老人，他们更是“寿星”的典范。由于现代人生活方式的改变，使得很多人疾病缠身。

虽然他们高龄但却并不健康，所以当今人们将健康地活到百岁作为人生的目标。因此很多人开始了养生，并且对老中医情有独钟。孙思邈就是养生中医的代表人物之一。

孙思邈一生活到了141岁，这在古代平均寿命只有四十多岁的情况下，属于独树一帜的那类了。他如此高龄其实也跟自己的养生之道有很大的关系，只要你看懂了他的理论，自然会有所领悟。

孙思邈一生跨越了三个朝代，分别是南北朝、隋朝和唐朝。他致力于医学上的造诣，对功名利禄毫无兴趣，由此也能静下心来专注于医学药典的编纂，为后世带来了医学巨著《千金方》。

他从小就天资聪颖，学知识非常的快，七岁那年就能背诵千字的文章了。但是他小时候体弱多病，三天两头的要请医生上门看病，家里人为了给他治病几乎散尽家财。

也就是从那时候开始，孙思邈决定学医。也许是天赋使然，他对医学的领悟能力很强，十八岁那年就可以给近邻们治疗一些感冒发烧类简单的疾病了。

二十多那年，孙思邈对老子和庄子的学说深有感悟，特别是道家的典籍等，他也开始挂牌营生给乡亲们看病开药。附近的人们都称他为“圣童”。

杨坚执掌朝政的时候，曾多次邀请他入朝为官，但孙思邈觉得做官太过于圆滑世故，而且没有自由，便拒绝了。

后来朝代更迭的动荡时期，孙思邈跑到太白山去隐居，潜心的研究医学。他白天去山里采药，晚上钻研治病方案，将《黄帝内经》和《伤寒杂病论》等古代医术放在手边时刻研读。

同时他还热衷于收集民间的药方，时常给附近的村民们治病，为自己积累了很多的临床经验。就这样，耗尽他半生心血的两部医学著作《千金要方》和《千金翼方》诞生了。

这两部医学药典合称为《千金方》，是我国历史上第一部临床医学百科全书，被赞为“人类至宝”。孙思邈也在编写医药典籍的过程中悟出了很多养生的道理。

据说唐太宗李世民继位之后曾征召他入宫，当时七十多岁高龄的他看起来鹤发童颜，步态轻盈犹如少年一般，气色也跟壮年无异。他有这般神态都跟平时养生有很大的关系。

相传孙思邈活了141岁，如此长寿之人，别说在古代，就是放到当今社会也让人叹为观止。所以孙思邈的长寿秘诀一直为人所推崇，而他之所以能如此长寿，都是平时注重养生有关。

他在两部医学著作当中阐述了自己的养生方法，里面包含了养生的理论与具体操作，《翼方》是《要方》的补充，向人们展示了他看似奇怪但却很有道理的养生理论，看懂的人绝对受益匪浅。

孙思邈将自己的理论称为“养性”，而不是“养生”，全文一共分为八个小节，除了阐述养性的重要性和好处之外，其他的就是不同的养性方法，比如道林养性、居处法、按摩法、调气法和服食法等。

孙思邈觉得养性是第一位，其他的方法都是辅助，再配以运动、饮食和药物调理的方式就能达到养生的目的，这就是他理论的概括。

其他的方式在我们日常生活中是很常见的，多运动、清淡饮食、营养补充等。现代许多年轻人都将这些作为养生必须要做的事情，但孙思邈觉得这并非主要的，最重要是要懂得修身养性。

那么何为养性呢？孙思邈能够长寿，其实跟他个性有很大的关系。他说：：“性既自善，内外百病悉皆不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也”。

一切养性都由内而外的，人要培养自己高尚的道德情操，与人为善、从心向善，这样百病自然会绕着走，祸乱也作不到自身。他本人一生都淡泊名利，对任何事情都保持着祥和的心态。

这种乐观、自在的态度就是孙思邈养性的根本所在，他认为如果一个人没有德行的话，会终日活着内疚、惶恐不安之中，就算给他服用琼浆玉液，也达不到长寿的目的。

所以在孙思邈的“养性”理论上，首当其冲地提出了心境和态度的重要。只有保持一颗平淡的心，才能遇事而不骄不躁，这样就能从身心出发去潜修自己的心性，达到天人合一的效果。

孙思邈养性八小节当中第一章说养性，剩下的七章都是说具体实施的办法。所谓“道林养性”说的是“十二少”和“十二多”，要做到前者，而除掉后者就能荣节有度，气血畅通。

这个意思是要做到少思、少欲、少语、少笑、少怒等，要除掉多想、多语和多怒，十二少和十二多基本是相反的。

现代医学实验表明，孙思邈的理论是有科学依据的，平和的心态确实有增强免疫力，抵抗疾病等功效。

其他辅助的养生方式比如“居处法”，就是告诉人们生活作息要规律；“按摩法”就是经常按摩四肢，促进血液循环；“服食法”即要服用一些滋补的药物来调理身体等。

孙思邈为了被人便于理解他的养性之道，还做了个很形象的比喻。他将“灯用小炷”来打比方，如果一盏灯用的是细灯芯，那么燃烧得就久一点；如果用粗灯芯，就燃烧得快一点。

人就像那个灯芯，懂得适时地给自己减负的话，那么就能延长生命；如果总是给自己太多压力，自然能量就消耗得快。

孙思邈认为人是身心合一的，要达到健康长寿就不能把两者分开来看。不能只滋养了身体却荒废了心灵，或者只滋养心灵而虐待身躯，这些方法都是不可取的，无论损害哪一种都无法做到长寿。

所以各位已经或者准备养生的人切忌要懂得身与心要共同滋养的道理，放宽心态、乐观处事，生活上注重质量，疾病自然会绕道走。