我像只鸟儿在你的心上（放下手机抬起头）

今天是除夕，鸡年当然该讲鸡。讲鸡当然从最厉害的讲起。应该讲一讲《封神演义》里的最大的鸡精：九头雉鸡精。

一

先祭出贫道画的九头雉鸡精。

不乐丹崖镜里身，谁知仙榜未封神。可怜五色离披尾，留与氍毹悦后人。

氍毹，就是戏台上的红地毯。京剧里武将们的雉鸡翎，就是用她的尾巴做成的。

然而，很快这个鸡精就被几个朋友玩坏了，比如这个，农村小商品市场的既视感：

还有这个，看上去刚下完蛋。

还有这个，这是转行卖洗发液的：

应该说，九头雉鸡精是一个小人物，非常卑微的小人物。她是妲己的龙套，甚至连玉石琵琶精还不如。琵琶精还参加了姜子牙主持的篝火晚会。而雉鸡精她出场的作用只有一个：在苏妲己假装昏迷的时候垫上一句话：“娘娘的病只有吃七巧玲珑心才能治。”然后就把比干杀了。因为按剧情，这时的妲己是不能说话的。

九头雉鸡精住在轩辕坟里，而这座动物庄园的集体宿舍里，只有她一个是鸡，和她同居的是一群狐狸。狐狸和鸡一起住，为什么不吃她？所以我甚至怀疑，是不是这只鸡本来就是被妲己骗过去，慰安她那些旷日持久的狐狸兄弟们的？到了纣王就是抽二手烟了。而那位玉石琵琶精，确实先天有些不合适。

就连她的名字“鸡精”的本义都快守不住了，逐渐被太太乐、家乐、白兰氏、凤球唛、海天……篡改为一种具有鸡肉鲜、香风味的颗粒状或粉状复合调味剂。前几天还有朋友劝我注册个商标叫“九头雉”，专门卖鸡精。做妖怪到了这种地步，也是万分悲凉的事情。

而且，她连一个合适的名字都没有。她变成人形的名字叫什么“胡喜媚”。要知道“胡”这个姓，是狐狸精混人类社会的专有的姓，不准其他动物染指的。如《太平广记》的大小胡郎，《聊斋志异》里的胡氏、胡四相公（参加黄永年先生《读陈寅恪“狐臭与胡臭”兼论狐与胡之关系》）。明明是鸡，何以改姓胡？果然证实了贫道的猜测，真成了胡家人了！

要知道给鸡精起名字不是没有先例。唐代王洙《东阳夜怪录》里的鸡精叫“奚锐金”，姓奚，自然是从繁体的“雞”来的。而这位名字的两个字“喜媚”，简直要和翠花二丫腊梅们并列。要知道妲己把她这位鸡姐可是吹成了神仙中人的！

二

然而这样一个人物，与妲己并列为三妖之一，总不能一点来历都没有。

我国历史上有“女祸”的说法，把亡国的责任推到女人身上。而这种故事再传几手，这些女人就都变成了这个精那个精转世。《封神演义》自然会吸收这些说法。

古籍里有记载的雉鸡精转世的亡国女人，是西施！

元末明初有个学者叫谢应芳，他有首诗，是在苏州写的：

• 幽寻度香径，遐思倚琴台。乌喙尝胆日，雉妖捧心来。春风煽秾艳，灭国轻于埃。（《和陈维寅苏杭怀古》）

这首诗已经明说西施是“雉妖”了。因为只有西施才会因为窦性心律不齐，做出捧心的动作。而乌喙指的是越王勾践。因为《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“夫越王 为人长颈乌喙、鹰视狼步，可以共患难而不可共处乐。”说白话就是长着一张乌鸦嘴。另外琴台在今天苏州的木渎灵岩山，相当于吴王夫差为西施修的高级会所。

谢应芳这个人，非常讨厌西施和她的男票范蠡，以及这两位秀恩爱的行为。他专门写过一篇《论吴人不当祀范蠡书》，说范蠡这个人一无是处，西施更是亡国妖女，建议苏州人把范蠡的像从庙里扔出去。

为什么管西施叫“雉妖”？这个典故出自一部小书《翰府名谈》：

• 西施的母亲（姑且称之为西奶）在溪水边浣纱（果然是家传绝技），忽然见到水里有一颗明珠。西奶伸手一捞，明珠发出光芒，照射到了西奶身上，从此她身怀有孕。临产的时候，西奶梦见一头身体翠色，长着五色长尾的大鸟从天而降，投进了她的怀里。于是生下一个漂亮的女孩，这就是西施。

《翰府名谈》是宋朝的书，至少在宋元时期，这个故事已经流传得很广了。

不但像谢应芳这样的文化人知道，老百姓也知道，例如明代的一个民间教派弘阳教有一部《弘阳叹世经》。里面有这么几句唱：

• 怎见他宠西宫乃是鸡精？吴王为色宠西宫，双剐子胥二眼睛。武门从把头来挂，为朵残花坠江心。

这里也明说西宫娘娘就是西施牌鸡精了。

三

除了西施是雉鸡精，汉高祖刘邦的老婆吕太后吕雉，虽然没说她是雉鸡精转世，但很多古书也喊她“淫雉”，这也是雉和一个坏女人发生关系的例子。汉朝因为要避她名字的讳，把“雉鸡”都改名叫“野鸡”，无意中给这一种古老的职业起了名字。

为什么管这类特殊工作者叫“鸡”？当然可以很简单地说“鸡”就是“妓”的谐音，但翻翻书发现并不是那么简单。很多时候，“鸡”其实专指“雉鸡”。

雉这种动物，是可以用来比喻淫乱的人的。如果您听过贫道的《诗经大贫嘴》，应该会听过《匏有苦叶》这首。里面有一句“雉鸣求其牡”，这句话的意思，就是雌雉鸡在发情。而按照传统讲《诗经》的说法，这句是用来讽刺卫国的夷姜的。夷姜本来是卫庄公的妾，后来又和庄公的儿子宣公偷情（这卫宣公也不是省油的灯，先偷了小妈，又偷了儿媳）。所以《毛诗正义》有两句注解叫“夫人犯礼而不自知，夫人所求非所求”，这两句说得太中国风了，如果换成莎士比亚风就是“高贵的夫人啊，你为何像只野鸡一样在发情”？

雉鸡，注意它似蛇一样的长尾

而雉这种东西，不但淫，而且有些妖气。《礼记·月令》说“十一月，雉入大水为蜃”，古代传说到了冬天，雉鸡纷纷进入大江大河，变成巨大的蚌，能吐出妖气结成海市蜃楼，这也挺诡异的。还传说雉鸡和蛇可以互变，夏天雉鸡变成蛇，冬天蛇变成雉鸡。晋朝有个人，去竹林里看到一条蛇正在那里变身，上半身已经变成雉鸡，下半身还是蛇（《异苑》）。另外又说雉鸡喜欢和蛇交配，生出来的就是蛟龙。又有人把这些传说整合起来，说：“雉不入水，国多淫妇。”（《玉烛宝典》）大概是那些冬天没有入水的雉鸡，都变成了淫妇在人间游荡。

雉能变成蛇，大概和它的尾巴五色斑斓，和毒蛇很像。北京有座百花山，很高，约2000米。有一次我上去，在树林里看到一条彩色的什么东西，以为是蛇。走近了一看，一只大野鸡扑啦啦飞了起来。京剧武将头上的雉鸡翎，抖起来也像蛇一样上下游动。而蛇在古代传说中也是一种性淫的动物。

大概这些原因，野鸡在古代民间名声就很不好，以至于专指某种行业的工作者了。

四

虽然如此，但千万不要看不起野鸡。它也许就在天上看着你！

因为天上有一颗星，在我国传统的星空命名体系中，名字就叫“野鸡精”或“野鸡”！

这颗野鸡星虽然不太亮，但位置很好找。如果现在你所处的位置是晚上7点以后到半夜之间。现在看一眼下面的图，放下你的手机，跟贫道一起找。

只要你认识猎户座和天狼星，那么你会发现，现在的晚上，猎户座和天狼星正好位于南方的天空。这颗野鸡精就在天狼星的右下角。那里有一个五颗星（准确的说是13颗星）组成的五边形，它叫“军市”。在西方星座命名体系中属于大犬座。

野鸡精就在五边形之内，靠近上边缘。它不太明亮（视星等3.95），下面的星图是sky-map在线星图，仍然保留了“野鸡”的拼音名字。古代讲全天星空的《步天歌》说“军市团圆十三星，中有一个野鸡精”。《灵台秘苑》“军市中一星，曰野鸡精，主之变怪”。当然您那里要是有雾霾或灯光污染就没办法了。

这颗星根据古代星占学的说法，叫“主变怪”，如果发生摇动、异常的光芒，天下将刀兵四起。

而且，它还是天下所有野鸡的灵魂，当它发出鸣叫的时候，天下所有的野鸡都会跟着叫起来。所以，它是名副其实的野鸡中的战斗鸡，野鸡之王！当然，从古至今也没有听它叫过。因为它如果叫一声，传到地球起码得几亿年！

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