家庭国学（家长国学堂汉字）

文／渔歌子

汉字是中国文化的精魂，它奠定了中华文明的特质，塑造了中国人的性格和精神。五千年汉字的历史，也就是中华文明的历史。

家长国学堂，我们今天学习汉字“水”，感受水之性、水之力和水之魅。

在茫茫宇宙中，地球是一个独特、美丽的星球，它的独特和美丽主要来自那片蔚蓝，而那片蔚蓝又主要来自于水。单从地表和大气层的构成看，地球总体上是个水球。人类现在探索太空，寻找另一颗可以栖息的“地球”，主要也是在找水。

水，是人类乃至一切生命的源泉，其对人类的重要性无论怎么强调都不过分。人可以七天不吃饭，但不可以三天不喝水，缺水或脱水，会立刻危及生命。淡水，历来是人类生存和发展文明的一大基础。看看四大文明古国的所在，都在一条大河的边上，埃及是尼罗河，印度是印度河，巴比伦是两河，而中国主要是黄河和长江。大河造就大国，小河造就小村，人类文明的历史就是逐河而居的历史。即便是现代城市，也不能摆脱这条规律。中国沿海所有的发达城市，一边有大海航运和贸易之便，但同时必须一边有淡水。像中东阿联酋那样靠净化海水而支撑城市的奇迹，也必须一边烧钱和石油，一边烧海水，最终还得有水。

迄今为止对“水”的最高赞美，来源于老子，《道德经》里说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

中国的阴阳五行学说，认为宇宙万物都由水、木、火、土、金五种要素相生相克衍生变化而成，内在机制就是阴阳的对立和平衡。这五种物质是真正的基本“元素”，它们构成了万物自身的小系统和宇宙大系统。所以阴阳五行学说是一种典型的系统思想。

阴阳五行理论广泛运用于传统中国的各个领域，从哲学、政治、军事，到中医、建筑、民间工艺，无处不在。所以“水”也在中国文化中留下了特殊的印迹。

当然，中国五行学说中的“水”并不单单指我们通常所说的水，而是代表一切的液体，以及具有流动、润湿、阴柔性质的事物。

《洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

五行对五方，水是北方。

五行对五季，水是冬季。

五行对五色，水是黑色。如秦朝是水德，所以尚黑色。

五行对五味，水是咸味。

五行对五脏，水是肾脏。

五行对五德，水是仁德。

水，是地球上最常见的物质，它无处不在，又周而复始，不断以液态、固态、气态三种形式进行循环，而地球的外表也在这种循环过程中被不断塑造和改变。沧海桑田，大多数情况下都是拜水之所赐。

水是液体，所以水性柔软而灵动，又运动不息。

水有三态，液态、固态、气态，所以水性多变。

水性至阴，女性也是阴性，所以女人经常被比作水：“男人如山，女人如水”。贾宝玉则对女性竭尽赞美：“男人是泥做的，女人是水做的。”而举止轻浮不专一的女子，则被定性为水性杨花。

水性至弱，但可以浮起举起万物，也可以让你沉没，陷入万劫不复。这一点常被比作百姓，“水能载舟，亦能覆舟”，不可过分待之。

水性至柔，而又充满灵性，所以水又经常被象征作智慧。圣人都不禁要说：“仁者乐山，智者乐水。”

水的滋养功能，又经常被比作金钱。比如我们现在仍然把每天的营业额叫作“流水”，而有额外的收入则是有“外水”。外水即外财，“马无夜草不肥，人无外财不富”，至今仍是至理名言。

水既有养育之德，也有毁灭之力，令人难以捉摸，所以人类对水又爱又敬。由此而产生了对水的崇拜，产生了四海龙王，产生了祈雨等民间仪式，全国各地到处都有龙王庙。

“水”还是姓。大名鼎鼎的电视主持人水均益，即是姓水。

汉字中与水相关的字非常多，以“冫”、“氵”、“水”等为部首或构件的，都可以从“水”的性质来理解。

家国天下，家学即国学，国学亦家学。

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