元宵节特色活动策划（元宵节的故事）

金玉良然

一位好友前两天约我写一篇关于元宵节的文章。我想，元宵节的诗文繁若浩瀚夜空中的星辰，佳篇满世界，本人"憋"不出更精彩象样的新作品。盛情难却，思来想去还是写写我的故乡过灯节的一些趣事传闻吧。

我国地域辽阔，五千年文明博大精深。各民族、地区元宵节过法各循自己的习俗特点；就是相隔几里、河东河西、山南山北、以至同一处村落不同姓氏族群之间也会有所差异。正所谓，远观满山花，近看各不同。

就以我们这个不足一千人口的小村为例，陈李王史四姓氏家族的人们，在元宵节这天，等到日下月出，家家户户主人领着孩子们，带上用黄豆面揉捏制作的栩栩如生的十二属相动物灯，开始灯节最具象征意义的送灯仪

式。

这些面体小家伙，一个个身上的某个部位，被一双双巧手溜溜地摁捏出一个漂亮的凹槽，在中间插上一根用新棉花搓成的灯芯，倒上适量豆油就算工序完成了。当然喽。巧媳妇做得维妙维俏，博得人们啧啧称赞，翘起大拇指；拙娘们舞弄得牛羊不分、猪狗难辨、龙蛇一型，不但不会影响一家人的兴

致，反而增添了一道笑料；好乐者不禁笑得前合后仰，使劲捧着笑疼的肚子。近些年，市场上出现了十二生肖蜡质灯，大多数人与世俱

进，选购这种蜡制品，生工生力，也达到了同样的效

果。

仪式正式开始。首往祖坟，依照故人的属相，把相应的面制动物油灯点亮，摆在茔前。而后焚烧纸香，燃稳鞭炮礼花，叩首拜祖，祝愿先人在天之灵平安快乐，幸福美满。回家后，按照家中每个人的属相将面灯一一点

燃，摆放到家中所饲养的家禽畜类窝舍处：鸡兔舍外，猪狗窝侧，羊牛马则置于栏旁；像龙蛇虎猴寻不着影的这些个野家伙，便可随心所欲，给摆放者留下自由想象空间：龙可以放于院子当

央，虎则置于房山角下…只要一家人高兴，它们就随遇而安了。若遇上风大或雨雪，定要小心翼翼地用手护着面灯灯火于各个相关地方照一照，也算达到预期的效果。

其实这样做，无非寄托人们对新一年的满怀希望，期待日子过得红红火火，百畜兴旺，家业兴隆。

这样美好温馨又欢快浪漫的一件事，却好似与我们張家一族没有多少关系。儿时，我好羡慕别的小朋友家做得那么多可爱的小动物，特别是瞅着它们个个身上驮着个小油灯，火苗上头冒着黑

烟、忽闪忽闪地往向蹿动

着，像极了我们在学校做广播体操的"跳跃运动‘’。真是打心眼里喜欢！再看我们家寂静如常，缺乏节日气氛，心里觉着忒没劲。有一年元宵节晚上，我上来拗脾气牛哭着追问父亲，为什么我们不送灯，不过节？

父亲告诉我，他听他爷爷、我的老爷爷讲了一个鲜为人知的家族故事。

很早很早以前，张家族人中出了一位朝廷重臣，官至帘里。因此，整个小村庄，尤其是张家一脉随之地位显

赫，声名远播。

那一年元宵节，先人向皇帝告假还乡为祖先举行灯祭，皇上念先人辅主功高欣然应允。就在阖府一切筹备停当准备启程之时，西域突发战事，烽烟连天，边关吃紧。面对严竣情势，皇上哪里肯放走身为心腹之臣的先人。自古道，皇上说话，金口玉言；朝令夕改出尔反尔岂不落下千古笑柄。于是，皇上灵机一动当即传下一道圣

谕：汝，张氏一门，明月为灯，四海为油，千秋万代，享之不谢，此后正月十五无须油灯祭祖。先人只能山呼谢主隆恩，万岁，万岁，万万岁。此后，先祖门系子嗣后裔谨遵皇命，元宵节再无灯祭之举，并且，本族至今称过"元宵节"为过"正月十

五"。

不过，此事还另有一个版

本。

先人于京城朝中为官数载未曾还多乡祭典祖先。那一

年，告假得到皇上恩准，统领家眷随从一行数十人众浩浩荡荡荣归故里，欢度春

节，灯祭元宵。

话说春节欢天喜地而过，到了元宵节晚上，先人德高望重，兴致勃勃，率领满门族人引灯祭祖。场面空前，隆重热烈。礼毕，一行游街观景，喜气洋洋。先人与父老乡亲们多年不见，节日相逢自是少不了搭讪寒暄，互致问候祝福。南阁村处处欢歌笑语，火树银花，人们沉醉在祥和快乐气氛之中。热闹了足有一个时辰，等到回府才发现出了大祸。原来，先人最疼爱的小孙子，那年刚满十岁，趁大人不注意溜回府里燃放烟花，不小心引爆了礼花爆竹盒子，当场死于非命。这孩子三岁认字，五岁能吟诵诗文，八岁写出一手漂亮的小楷毛笔字。全家无人不喜欢，先人更是视若掌上明珠。一日皇上与先人朝后聊家常，说：汝孙童聪慧机敏过人，又有贤臣教诲左右，将来必成大器。先人引以为傲，经常带着他会朋访友，闲暇亲自教之读书识文，对其寄于厚望。

真是乐极生悲，世事无常。一个本来欢天喜地的节日假期，竟以这样的结果收场。一家人悲伤欲绝，先人更是痛不欲生。他追悔莫及，心灰意冷，不久辞官返乡，一病不起。

他在弥留之际，立下严明门规：凡我之后人，正月十五行如平常，只备灯火，永不灯祭。有违者，一律逐出府门，族谱除名。

两个版本，一喜一悲，代代相传，莫问是非。

这就是我们家的元宵节。两个版本，你认为哪一个可信度更高些呢？