皇后被处死(国家被灭亡皇后受辱)
说到皇帝诗人,或许很少有能南唐后主李煜相比的。就如余光所云:“李重光风流才子,误作人主,至有入宋牵机之恨。其所作之词,一字一珠,非他家所能及也。”
李煜,本就是一介文人,他姿仪风雅,举止儒措,宛若士人。如果是太平之世,他或许能成为一个守成之主。但是悲哀的是,李煜所生活的时代,乃是弱肉强食、“天子,为兵强马壮者得之”的五代十国。
南唐立国三十九年,传三主,分别是烈祖李昇,中主李璟和后主李煜。从文采来说,可谓是一代强过一代;但从治国水平来说,又是一代不如一代。李昇,一生呕心沥血,“创化家为国之事”,打下了江淮35州的土地。随后,他励精图治,积蓄力量,准备趁后晋内乱之机杀入中原,实现统一天下的梦想。
但最终李昇壮志未酬,中道而亡。李璟继位后,是典型的守成之主,他自知没有什么军事才能,于是很少对他国兵戎相见,相反他还努力用金帛讨好邻国,勉强保住了南唐的社稷。
当帝位传到李煜时,江山就彻底保不住了。因为李煜就是个好玩弄权术,却又毫无治国才能的亡国之君。反观北方,后周在英主柴荣的治理下,国势蒸蒸日上,并向南方不断用兵,攻占了南唐在江淮的很多土地。连李璟都对付不了柴荣,更何况懦弱无能的李煜?
陈桥兵变后,赵匡胤篡位夺权,建立了大宋,全盘继承了后周的遗产。在治国才能上,赵匡胤本来就不差柴荣多少。因此,南唐的危局没有丝毫的减轻。
宋军不断南下,但是李煜却沉迷于江南烟雨之中,流连于大小周后的国色天香之中,嬉笑于群小吟诗作对之中。不得不说的是,李煜还是相当有才的,也确实留下了很多好作品。李煜这个时期的作品是欢乐的,他热切地歌颂着爱情,因为这位大艺术家与一对姐妹陷入了三角恋,她们就是大小周后。正如他在《玉楼春》里所写:
晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云开,重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑,醉拍阑干情味切。归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月。
美则美矣,但就是缺乏一种霸气和家国情怀。反观金海陵王完颜亮的诗:
“天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔。六出奇花飞滚滚,平填了、山中丘壑。皓虎颠狂,素麟猖獗,掣断真珠索。玉龙酣战,鳞甲满天飘落。谁念万里关山,征夫僵立,缟带占旗脚。色映戈矛,光摇剑戟,杀气横戎幕。貔虎豪雄,偏裨真勇,非与谈兵略。须一醉,看取碧空寥廓。”
虽然完颜亮也是昏聩之主,喜欢美色之人。但从心境上来说,李煜甚至不如完颜亮远矣。在乱世中,李煜的文艺气质就是将是他殒身亡国的最大原因。
面对宋军的南下,李煜甚至还想天真地用道理去说服赵匡胤。一开始,他的使臣确实用天花乱坠的话说,驳得赵匡胤哑口无言。然而赵匡胤毕竟是个将种,于是他直接蛮横地将话说开:
“卧榻之处,岂容他人鼾睡?”
正所谓秀才遇到兵,有理也说不清。最终宋将曹彬率领20万大军南下,穷途末路的李煜被迫穿着青色短衣,向宋军投降。就这样,偌大的江南归了大宋,而李煜和小周后也在宋军的押送下,被安置到了东京汴梁,并受到了严密的监事。
赵匡胤虽然是一介武夫,但是却非常识大体。在对待投降君主方面,赵匡胤也是非常宽大的。虽然物质上,赵匡胤没有亏待李煜。但是他还是给李煜加了一个侮辱性的封号——违命侯,以惩罚他“违命不朝”的罪过。
在开封府,李煜不再是九五之尊的君主,而不过是一介亡虏,而他的诗歌也从欢乐转向了悲伤。对于江南的思念,几乎要将他逼疯。不过好在他深爱的小周后一直陪伴在身旁,夫妻俩相依为命,或许还能让人宽慰一点儿。
然而随着神秘的“烛影斧声”事件,赵匡胤暴死,皇位被赵光义所继承。如果说赵匡胤是雄才大略的英主,那么赵光义就是个心胸狭窄,薄情寡义的小人。
对于李煜,心胸宽广的赵匡胤能容下他。但是赵光义却不一样,他实在无法理解,自己的哥哥为啥要留李煜一命。因此,他便想方设法,找李煜的茬。最终,赵光义心中涌起了一个邪恶的想法。
每逢节日,小周后都需照例随其他命妇一起,入宫拜见皇后。当其他命妇都回了家,赵光义却将他强行留在宫中,每天都苦苦逼迫,直到满足了兽欲,才放她出宫。
回到家里,小周后都要向丈夫哭诉赵广义的兽行。但是人为刀俎我为鱼肉,李煜又哪有本事救自己妻子呢?其后,赵光义又多次将小周后召入宫中,甚至还命人在旁边临摹,画成了所谓《太宗幸小周后图》这幅无耻的名画。
每当小周后入宫,李煜都只能以泪洗面、魂不守舍、后悔不迭。他后悔自己为什么不能勤于国政?为什么就不能励精图治,克敌制胜。而今天,他不仅保不住自己的国,甚至连自己的妻子也保不住。
正所谓“文章憎命达,魑魅喜人过”。当李煜内心的痛苦无法排解,于是就只能将心中的愤懑诉诸于笔端。他的笔有如神助,一首不朽的、伟大的名作应运而生——《虞美人·春花秋月何时了》:
春花秋月何时了,往事知多少;小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改;问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
这首凄美的词,在中国几乎人人会背。即使不能背全,至少也会背最后一句。这首词是一首伟大的悲歌,将词的婉约推向了最高峰。李煜已经成为婉约派词人,难以超越的存在。正如纳兰容若所说:
“花间之词,如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少质重,李后主兼有其美,更饶烟水迷离之致。”
不久后,这首词传到了赵光义的耳朵里,并激怒了这位独裁君主。最终,赵光义设计毒死了李煜,结束了这位昏聩君主以及伟大词人的一生。李煜死后,小周后变得失魂落魄,最终鬓发一夜全白,饮恨离开了人间。赵光义最后良心发现,将夫妻俩安葬在一起,让相爱的两人永远在一起。
一百多年后,女真人杀入了东京汴梁,而另一个文艺帝王——宋徽宗也和众多嫔妃、公主一起被俘。只能说天道有轮回,赵光义的兽行还是遭到了报应。
李煜一生著作等身,是婉约派的祖师之一。他承上启下,继往开来,超越了晚唐词人温庭筠。同时他还另辟蹊径,分离开拓词的意境。而他的成就,也深深影响了宋代以及其以后的词人。苏轼、李清照、辛弃疾、秦观等词人的作品,都或多或少能看到李煜的影子。
到了清代,清朝宰相纳兰明珠的儿子——纳兰容若接过了婉约派的接力棒。纳兰词格高韵远,纯任性灵,如玉壶冰心,纤尘不染。与李煜的江南气息不同的是,纳兰词中多了一些草原民族的豪气。有人甚至认为,纳兰容若乃是“李重光后身”“李煜转世”。
从南唐到清朝,中华词的优美是一脉相承的。直到今天仍有不少诗词的爱好者,他们背诵古词,并且模仿古人,做出新词,将中华词的美丽,一直传承了下来。
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由此可见,从小背诵诗词,对个人的成长,修养的提升和学习成绩的提高,有多么大的帮助。如今很多人学习讲究功利性,不愿意去学古人的知识。但实际上,在孩子的成长中,我们可以从传统文化中汲取丰富的宝藏。传统文化不仅不应该丢失,而且还应该被好好挖掘。
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