修身乃立世之本（道修身修德）

道，作为哲学概念，最早出自黄帝时期《广成子.自然经》，与汉字同在，与中华文明同在。《说文》『所行，道也。』。道，所行也，事也。

道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，“老子”强字之曰：“道”

“道”散形为炁，聚形为“太上老君”。——《老子想尔注》

浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者。“道”也，尊称“太上”。太上，不知有之……功成事遂，百姓皆曰：我自然。

一炁动荡，虚无开合，雌雄感召，黑白交凝，有无互射，混混沌沌，冲虚至圣，包元含灵，神明变化，恍惚立报，是为太易，是为有始之始。始也，是谓道生一也，是曰元始。

夫天地之太极也，一炁斯析，真宰自判，交映罗列，万灵肃护，阴阳判分，是为太极，是谓一生二也，是曰虚皇。

阴阳既判，天地位焉，人乃育焉，是谓二生三也，是曰混元。