绍兴市端午节出游（端午里的绍兴文化）

2019-06-09 12:59 | 柯桥日报 | 柯桥传媒集团全媒体记者 沈潇

6月7日端午节，是中国重要的传统节日之一，也是中国首个入选世界非遗的节日。而6月8日又是第十四个“文化和自然遗产日”。节日的紧密相连，我们除了吃粽子赛龙舟，还可以畅游博物馆和文化遗产地，欣赏厚重文化家底，激活传统文化基因。

端午的渊源有三种说法，一种是说为了纪念伍子胥；在五月五日（农历）这天，东汉人曹娥的父亲曹盱在迎接伍君的祭祀活动中溺于江中，数日不见尸体，当时年仅14岁的曹娥昼夜沿江号哭，遂投江而死，所以端午也成为纪念曹娥的日子，这是第二种说法；第三种就是纪念屈原，根据梁朝宗懔的《荆楚岁时记》记载，荆楚人为了纪念屈原在五月五日投水，所以在这一天竞渡，为的是打捞屈原。然而，前两种说法都与绍兴有关……

端午是越民族的祭祀节日

传说屈原在五月五日写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，后人为纪念他，每年五月初五包粽子、划龙舟等习俗沿袭至今。然而，这仅仅是民间传说而已。

端午前夕，记者采访了绍兴文理学院教授周一农，他介绍，其实端午和绍兴颇有渊源。“近代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代有一个崇拜龙的图腾部族——百越族，越族人为绍兴人的祖先，他们有断发文身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。”

而近代著名爱国学者闻一多先生的《端午考》中写道：“端午节本是越民族举行图腾祭祀的节日，而赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节目。”

“端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了中华民族的节日。”周一农说。

端午和吴越争霸有关

在江浙一带，还有一个传说：端午是纪念春秋时期的良将伍子胥。

伍子胥是楚国人，他投奔吴国，吴王阖闾死后，夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王句践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国。夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差赐剑让伍子胥自杀。

伍子胥在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死。夫差闻言大怒，令取伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江。因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

“如果从时间和史籍上考证，端午节纪念伍子胥要比纪念屈原早两百年左右。”周一农说。从东汉邯郸淳的《曹娥碑》可以看出，龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，《曹娥碑》上记载，每年农历五月初五，上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，“伍君”便是伍子胥。

端午特有的绍兴习俗

在绍兴，端午节的传统习俗颇为丰富，对文史有研究的市民谢云飞告诉记者，过去，家家户户在这一天要进行“房屋大扫除”。清扫完后，点燃晒干的艾叶和菖蒲，烟熏屋子的角角落落后，来驱逐蚊蝇、毒虫等，再在自家大门插上新鲜的艾叶和菖蒲。端午当天，必须吃五黄，喝雄黄酒，古代人认为雄黄可以克蛇、蝎等百虫。而在绍兴农村，原有毛脚女婿“望端午”的习俗，这天要挑着鹅、黄瓜、黄鱼等与端午有关的礼物，看望未来丈母娘以及未过门的“娘子”，“鹅者我也，意即我来哉！”谢云飞说，绍兴端午节在乡间也叫“女儿节”，外嫁的女儿女婿必举家归来看望父母，同时携上一大堆礼物，其中桃子、粽子等是必备的，娘家人会把这些礼物分给左邻右舍，向人炫说女儿女婿有多孝顺。

此外，民间还会举行龙舟赛等活动。6月4日，福全街道龙尾山村举行了农民龙艺大赛，来自各地的5支舞龙队各展才华，进行舞龙技艺比拼。前几年，龙尾山村屭石湖还举行水上舞龙、赛龙舟等当地特有的端午民俗活动。

据浙江省民间文艺家协会、绍兴市舞龙传承人何茂泰介绍，水上舞龙消失于上世纪50年代，是当时龙尾山村一带村民自创自演的。每到端午等节庆日，村民们祈盼风调雨顺、五谷丰登，村里水性好的汉子踩在船上舞龙，舞的时候龙头龙身必须点水，将水花高高带起，远远看去，就像是一条龙踏浪而来。

2010年，在何茂泰的带领下，复原了当年的水上舞龙。“在湖上搭建一个均匀吃重的悬浮平台，由龙舟队拖曳着在水上漂移，舞龙队员在浮台上舞动龙身，难度较大，稍有不慎失去平衡，队员就会掉落水中。因此需要经过多天的训练，才能把握好节奏和平衡。”何茂泰说，水上舞龙是柯桥区的非遗绝技，是端午节老百姓自创的民间体育文化活动，值得后人发扬保留。