三合山禅窟寺的由来（太白顶上白云祖庭）

云台禅寺位于豫鄂两省交界处的桐柏山主峰太白顶上，这里南望楚地，北眺中原，素有"南普陀、北云台"之称，在佛教界有着重要的地位和影响，系临济宗白云系之祖庭，蔚为壮观的建筑被誉为 “中原的布达拉宫”。

云台禅寺，在桐柏县城西南三十华里往南又二十里的桐柏山主峰凌云峰上。历史上曾有"白云山"、"太平"、"胎簪山"、"云蒙山"、"大复山"、"天台山"之秀。海拔1140米，是淮河的发源地。素有"南方普陀、北方云台"之称，成为佛教的圣地之一。山门上方由禅长通良和尚于光绪三十二年所立的"云台禅寺"门匾，保存完好。

《和尚宗谱》记载：乾隆四十九年（1784）由佛教四十一世之七十八代子孙，四川宁远府西昌县紫微山宗林寺端德字华光到此弘扬佛法，感化原有四名道徒皈依佛门，使佛教势力日益扩大。因缘具足临济宗第四十一世华光端德长老朝五台山归来，慕名进山，见群山巍峨，灵光彻天。一日登顶，观地貌奇特而流连忘返，天色即晚，而道士不允进观内歇息，于是坐在观外石上，当夜风雪交加，奇寒无比，及至天明云霁，道士见端德长老正襟危坐闭目未醒，而周身热气蒸腾，四近无雪，方知其为得道高僧，遂迎入石房供养拜之为师，并立誓言弃道皈佛。

端德长老并演续宗派三十二字：端圆常寂，了极融通，直传海印，妙演心空，性观普照，道显祖风，真智本觉，达法明宗。号为：华会海云，德法普浩，真如性体，清净妙道，心含宝月，朗然洁皎，灵山一脉，古今光耀。云台禅寺五殿四院，占地22000平方米，有殿房39间，供奉释迦摩尼卧佛、观音菩萨、四大天王等佛像108尊。清初以前，桐柏山道教兴盛，太白顶和桃花洞是桐柏道教的主要道场。

光绪二十八年，宣统二年，民国末年，先后有了见、融豪、极清和尚主持开戒场三次。云台禅寺高僧辈出， 20世纪30年代云台禅寺法一和法达两位法师分别在上海安国寺、北京无量寺弘法，两人分化南北，“南法北达”遂由此而来。1954年通性大和尚受邀访问印度，受赠玉佛一尊，现供奉于寺内。1962年性南和尚又在此主持过一次开戒事佛活动。

云台禅寺历经沧桑，屡有兵患匪祸此来彼往，至1949年，除石佛殿外佛寺几成废墟。1989年，住持海长老和尚率僧众居士四方化募、艰苦劳作，特别是在妙乐法师等的支持下，复建了部分殿堂，逐步恢复了寺院的宗教生活。　　　

现如今的云台禅寺，圣像庄严，殿堂巍峨，门坊轩昂，规模宏大，游人如织。在清远法师的带领下，栉风沐雨、砥砺前行，云台禅寺新建了大雄宝殿、祖堂、藏经楼、念佛堂、禅堂、僧寮，修缮了天王殿、祖师殿、斋堂、客堂等建筑。现在的云台禅寺古朴肃穆、庄严巍峨、红墙青瓦、飞檐画栋，殿内大小塑像千姿百态，栩栩如生。

太白顶凌云峰上，时有烟岚笼罩，白云环绕。纵目千里，俯仰大观，只感概宇宙之宏大，佛法之庄严，敬畏之心油然而生。佛教临济宗第四十八代衣钵传人、白云山系第十二代高僧印恭禅师赋诗赞曰：披雾带云登云台，日暖奇花遍地开，危殿插霄星月近，险峰接天风雨来。

到了桐柏山，如果不登太白顶，不入云台禅寺，实乃人生一大憾事。