走狗烹狡兔死良弓藏的典故（双宿双飞各自飞）

眼想心思梦里惊，无人知我此时情不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生，下面我们就来说一说关于走狗烹狡兔死良弓藏的典故?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

走狗烹狡兔死良弓藏的典故

眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。

这首诗是双宿双飞的出处，是一组诗里面的第五首，知道的人不是太多，写这个诗的人是谁也不知道，通常称为佚名。

在中国古代，以十九首统称命名、作者是佚名的出名的组诗只有两组，一个是谁都学过的汉代佚名的《古诗十九首》，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成，全部都是五言诗，其中的“行行重行行”和“迢迢牵牛星”等都是脍炙人口的、也是必背必考的名篇。而另外一组就是唐代佚名的《杂诗十九首》，收录在《全唐诗》第785卷内，全部都是唐代不知名作者的七言绝句。

其中，第八首如下：行人南北分征路，流水东西接御沟。终日坡前怨离别，谩名长乐是长愁。一说为白居易所作《长乐坡送人，赋得愁字》：字乐天的白老先生，在分手告别的时候，也乐呵不起来了。

而第十四首是：水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。一说为李益所作，名字叫做《写情》。李益就是那个写出千古名句：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”的李益，也就是那个唐代蒋防所著的中唐传奇压卷之作，唐传奇名篇《霍小玉传》里面的那个李益。

《霍小玉传》写的是陇西书生李益负心薄幸，辜负长安名妓霍小玉的故事。谁都希望和爱人双宿双飞，哪怕是艳名远播的名妓也是如此。聪明如霍小玉纵然为情所困，但也担心自己身份低微，与登科高中，做了郑县主簿李益的结局不会圆满，也不指望长相厮守，但求能有八年相爱就心满意足了。李益发誓“引谕山河，指诚日月”，并承诺八月份来娶霍小玉。结果，李益一去不复返，此地空余霍小玉，消失得无影无踪。

在霍小玉怒斥：“我为女子，薄命如斯！君是丈夫负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终。”后，长恸号哭数声而绝。李益因为这等负心行径受到当时舆论的普遍谴责，自己的内心也留下了阴影。《旧唐书》等书记载李益对自己的妻子非常不放心，出门要把妻子绑起来，甚至脱光了用浴盆盖起来才放心。不知道李益写出《江南曲》——嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿——的时候，心里是想的那个被他始乱终弃的霍小玉，还是被关在家里的妻子？

而《杂诗十九首》中最出名的是第一首：劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。很多时候这首诗都单独成篇，题做《秋娘曲》，也叫做《金缕衣》，《唐诗三百首》的最后一首就是《金缕衣》。

秋娘姓杜名秋，后世多称为“杜秋娘”。杜牧在《杜秋娘诗并序》里说她是金陵（润州，今镇江）人。十五岁时，镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。传说杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲《金缕衣》，声情并茂地唱给李锜听，也有人说《金缕衣》其实是其他人所作，而杜秋娘只是很擅长吟唱此曲而已。但不管怎么说，《金缕衣》因为杜秋娘而流传下来，并被大家称为《秋娘曲》。

后来因为唐宪宗李纯试图解决藩镇拥兵自重的问题，打算逐步削减节度使的权利，身为镇海节度使的李锜大为不满。元和二年十月李锜举兵反叛，一个月后，兵败被擒，李锜和儿子李师回被腰斩，杜秋娘入宫为奴，仍旧当歌舞姬。据说有一次杜秋娘为宪宗表演了《金缕衣》，宪宗被深深地感染，陷入爱河，杜秋娘被封为秋妃，两人感情甚笃，双宿双飞。

元和十五年，宪宗突然不明不白地死在宫中，之后由于宫廷纷争，杜秋娘被削籍为民，赐归故乡润州。《新唐书·李德裕传》记载，杜秋娘放归润州后，无亲无戚，无儿无女，无家可归，只能住在道观中，靠官府供养。杜秋娘卒年，已不可考，根据资料大概卒于大和九年（835）以后。

《金缕衣》妙就妙在正反两面都能解释：可以理解为消极的劝人及时行乐，也可以说是积极的鼓励人建功立业要趁早。总之是叫人莫负好时光，不负眼前人，免得错过之后，老迈之时觉得后悔。相比起来，杜秋娘的命比霍小玉好，至少还和李纯双宿双飞了十几年，虽然到最后残花凋零，唯余枯枝，晚景凄凉，令人唏嘘。

中国人的很含蓄的，从来不会那么直白的表露情感，总会拐弯抹角、遮遮掩掩的表达，尤其是说到夫妻情感方面，更是隐晦，用其他的事物来代替，老百姓就喜欢浅显易懂的比如：什么花开并蒂啊、鸳鸯戏水啊之类的，并蒂莲也称为并头莲，同心芙蓉，合欢莲，瑞莲。

而鸳鸯无疑是最深入人心的，在古代中国神话传说和文学作品出镜率最高。宋代曾慥《乐府雅词》收录的无名氏作的《九张机》的四张机就写到：鸳鸯织就欲双飞。可怜未老先白头。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。——这首词金庸先生在《射雕英雄传》里借给瑛姑用了一下。而在《神雕侠侣》中又借赤练仙子李莫愁之口，吟唱出金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词》：“问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”后面一首说的虽然不是鸳鸯而是大雁，虽然瑛姑和李莫愁去截然不同的女人，但对双宿双飞的美好向往却是一样的。

文人更喜欢文绉绉的来形容：比如琴瑟和鸣、鹣鲽情深。琴瑟和鸣出自《诗·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”意思两人情投意合，好像琴和瑟和谐配合奏出美妙音乐。而“鹣”是传说中一种鸟类 ，每只鸟只有一眼一翅，因此两只鸟在一起同心协力才能飞行。“鲽”是比目鱼的古称，最早的字典《尔雅》里面说说比目鱼是“不比不行”的一种鱼，一定要两条鱼紧贴着对方才能行动。意思都是夫妻感情深厚，不离不弃。

“鹣”还有个通俗易懂的名字——比翼鸟——“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”连理枝就是指两棵树的枝干合生在一起，又称相思树、夫妻树、生死树。——相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。

据晋干宝《搜神记》卷十一记载，宋康王舍人韩凭的妻子何贞夫貌美如花，康王见色起意，不但把何氏强抢夺过来立为王后，还把韩凭关了起来。韩凭在牢中自杀，何氏问讯，万念俱灰，伺机从青陵台上跳下自尽而死，留下遗书希望能和韩赐凭合葬一处。宋康王大怒，故意让人分开埋葬夫妻两人，让两坟相邻相望，而令二人死了都不得在一起。不久，二冢上面各自长出一棵大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上，两树缠绵相连。还有一雌一雄两只鸳鸯，经常栖息在树上，交颈悲鸣，据说这对鸳鸯就是韩凭夫妇精魂变成的。宋国人都为之悲哀，就叫这两棵交织在一起的树叫“相思树”，遂被后人用来象征忠贞不渝的爱情。而夺人之妻、坏事做绝的宋康王也没有什么好下场，后来宋国被齐国所灭，成了亡国之君。《孔雀东南飞》也有类似的说法。

唐玄宗和杨玉环，贵为天子、贵妃，一个病死甘露殿，一个亡魂马嵬坡，相隔千里，比韩凭夫妇都不如，别说化身连理枝牵手，杨贵妃被埋在哪里都不知道。这对高贵的“比翼鸟”到最后恐怕就只能折翼坠地，去当了连理枝的肥料。没有办法，双宿双飞是搞不成了，那就只好“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。”这句话听起来很消极，也很无情，但生老病死是谁都无法逃避的。既然如此，那就更应该积极一点——在还可以自由自在翱翔的时候，向凤凰一样，比翼齐飞。

有的人如果你不去珍惜，自然有人替你去珍惜。如果你不想双宿双飞，别忘了，煮熟的鸭子也会飞！