祥林嫂一生是没有春天的人（一个被命运扼住咽喉的女人）

论世间女子的不公遭遇，大家耳熟能详的是“窦娥冤”里面的窦娥、千里寻夫而惨遭毒害的秦香莲又或者“白毛女”中的喜儿这三位均是生活在旧社会或者封建社会里不幸的女子，而与之相同的是祥林嫂，束缚祥林嫂的枷锁可归纳为封建政权、族权、神权、夫权及人权五条条框而束缚其一生她的一生可谓：神鬼的世界里看不到未来，找不到归宿；鲁镇上受尽鄙夷与嘲讽，深山里难以承受残暴与冷酷；无处藏身，无路可逃，这一定律陪伴着其一生甚至死后依然得不到解脱，下面我们就来说一说关于祥林嫂一生是没有春天的人?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

祥林嫂一生是没有春天的人

论世间女子的不公遭遇，大家耳熟能详的是“窦娥冤”里面的窦娥、千里寻夫而惨遭毒害的秦香莲又或者“白毛女”中的喜儿。这三位均是生活在旧社会或者封建社会里不幸的女子，而与之相同的是祥林嫂，束缚祥林嫂的枷锁可归纳为封建政权、族权、神权、夫权及人权五条条框而束缚其一生。她的一生可谓：神鬼的世界里看不到未来，找不到归宿；鲁镇上受尽鄙夷与嘲讽，深山里难以承受残暴与冷酷；无处藏身，无路可逃，这一定律陪伴着其一生甚至死后依然得不到解脱。

一、理想回归于现实：厄运的开始

书中祥林嫂与大多数封建时期的女子一样，心中遵守着嫁夫从夫，夫死从子的“三纲五常”的伦理道德。然而祥林的死打破这一切原本应有的宁静的生活，无夫无子的她想着用出逃来恪守“从一而终”的信条，这一信条可以从“脸色青黄而为祥林戴孝”与“贺老六夫妻恩爱”之中看出。祥林嫂一心认为凭借自己的努力不难维持自己的生活，事实上鲁四婶也正是因为她模样周正，手脚壮大，又顺眼，很像安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了，因此她才有了仅有的一点生存空间。祥林嫂内心世界是理想化的，她认为只要起早贪黑日夜操劳，没日没夜干活就能获得主人的赞许，从而避免再嫁他人。甚至“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，然而这一切幻想的泡沫在其听过卫老婆子和四婶的对话后而破碎，而她的拼死挣扎，哭喊、嚎叫、谩骂、一头撞在香案角上，以至于头破血流等一切想改变再嫁的方式在现实中都变得无济于事。这一切貌似是对封建思想和封建礼教进行了抗争，对封建家长权威进行了挑战，但是最终逃不过那个时代人与人等级差异的束缚，就像祭祀中的送灶时间官宦人家、地主豪绅是二十三，平民百姓则是二十四等体现出严格的等级划分一样，祥林嫂的的理想又怎么能逃得过这虚幻的现实与现实的虚幻呢？

二、复嫁与复工的循环：命运的丧钟

短暂的鲁镇打工的日子与努力的生活并没有改变祥林嫂“从一而终”的信条，真是“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁.”，暂时的逃离却也是短暂的开始，所以我说这是祥林嫂短暂幸福的来临。她虽然被卖到大山深处的贺家墺，但是大山深处人们的“恶”也好过鲁镇上人们所谓的“文明”。这可见于有些老女人，没在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事， 直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一声，满足的去了；而深山中的生活则体现于改嫁贺老六后，夫唱妇随，生了阿毛，“母亲也胖，儿子也胖”。然而这幸福的开始不过是下次厄运到来的短暂的宁静，随着贺老六和儿子阿毛的死去，祥林嫂又一次面对着被轰出家门的处境。随之“大伯来收屋，又赶她”。可以说，山里的人除了死去的两任丈夫和儿子阿毛以外，其他的人根本不可能容忍祥林嫂的存在，而再次来到鲁镇的祥林嫂发现人们对她更加冷漠，唯恐避之不及。就算祥林嫂按照刘妈说的到土地庙里去捐一条门槛，做自己的替身、给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦，这心中唯一的火苗亮光也随着鲁四老爷一面要她尽力做事，又一面极嫌弃她“不干不净”，不让她插手祭祖准备工作而消失。此时的祥林嫂仿佛走进了人生的冰点，在物质与精神的双重打击下自己最终也被鲁四爷扫地出门沦为乞丐，而死神的脚步也一步步的向她走来，她甚至一度生活在即希望有鬼神又希望无鬼神的矛盾之中，至此，复嫁与复工的循环开启了她命运的丧钟。

三、现实与虚拟世界：冰火两重天

祥林嫂在鲁镇与大山深处的生活使其身心疲惫，最终逃不过命运的怪圈沦为乞丐，但是仿佛这一切都是那么的正常，人们不会理会她的生存与死亡，更不会有人觉得她可怜而收留她、甚至同情她一下，所以现实的世界是冰冷的，是无情的，是暗无天日的。而对于鬼神的虚拟世界而言祥林嫂又仿佛回到了烈焰的世界，一直以来鲁镇的人们既不是笃信佛教，相信今生的忍辱负重是为了来生的大富大贵，也不是相信道教，努力过好今生，不问西东，他们信奉的始终是有钱阶级死后照例入天堂，穷人家依旧堕入地狱，这样人世间可怕的秩序伴随着祥林嫂的一生。而祥林嫂在时光的最后时刻的遭遇仍然是世界最底层人们的写照，这可见于她生活的环境，被逼改嫁、丧夫失子、沦为乞丐的祥林嫂成为悖逆“从一而终”的谬种后，悲催的她此时已经无力考虑怎样做一个正常的女人了。一个正常的女人是不会为死后是否有鬼神而恐惧，因为鬼也好、神也好这都是人生命的寄托，在地狱中最起码可以看到自己生前的丈夫和儿子。祥林嫂的恐惧则是如果有魂灵、有地狱，她将惨遭被锯开身子的酷刑，她恐惧万分无法面对；如果没有，她将无法与亲爱的儿子阿毛相见，终将失去唯一的一次与亲人团聚的机会，她万万不能接受。因此可见这一切愚昧和迷信伴随其一生的开始，也伴随其一生的结束，这也恰是她悲惨命运的真正凶手。

因此，祥林嫂的一生是一个点，它的的经历是哪个时代的真实写照，既肆意蹂躏、饱受封建礼教的迫害，在万般无奈中走向毁灭。最后我希望像祥林嫂一样的人能懂得这一世的罪恶终归于尘土，而你的人生还是应该有自己把握。