唐代诗人王维的历史贡献（状元及第的出身）

唐肃宗至德二载，被安史叛军攻陷的两都皇城（长安、洛阳）先后光复。

兵革灾祸虽然结束，但随之而来的，是帝国针对叛国臣子的清洗。刚刚从叛军的魔爪中被拯救出来的帝都再度被血光笼罩。而此时在幽暗潮湿的大牢里，57岁的王维惊惧地看着身边人被一个个拉走，恐惧和羞愧在他的心头交织。

作为大唐望族——太原王氏的后人，又是开元九年的状元，王维却在“名士赴国难”的安史之乱中接受了安禄山的伪职，这无疑是犯了叛国大罪。这位盛唐名声最响的诗人绝望地低下了头，然后在黑暗中静静等待死亡的到来。

不知过去了多久，随着吱呀的开门声，王维等来了自己的判决——准予出狱，酌情降为太子中允。死生之间走过，万念俱灰的王维从幽邃的大牢中走出，望着久违的日光，他的神魂似乎突然到了另一个境界。此后的王维虽然仍居庙堂之上，内心却早已放逐江湖。在一次次的寻觅之间，这位昔日的状元，曾经的死囚，逐渐活成了诗坛的隐者，也活成了大唐的红尘仙。

武周长安元年，李唐的国祚名存实亡十数载，天下也在女强人武则天的极权统治下绽放出一时的繁荣，但隐藏在繁荣假象背后的，是越来越难以调和的皇族矛盾。也是在这一年，门阀望族的太原王氏迎来了新生命的诞生——他叫王维。

王维出生的时机很好，在他还少不经事，天真懵懂的时候，李唐皇族先后发动了神龙政变，先天政变，重新夺回国祚正统；而当王维需要求取功名，建功立业的时候，那个被万世称颂的开元盛世已经来了。

盛唐璀璨，其间的风流人物不胜枚举，但无论是什么人，在当时跟王维比起来似乎都差些气候。

李白纵然才华横溢，但终此一生都没半点功名；杜甫诚然以诗为史，但蹉跎一世也不受重视。可王维不一样，从王维辞别故土，和弟弟王缙共赴长安的那一刻开始，他就一直是天潢贵胄，豪门世家的焦点。

“与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。” 时过境迁，早已没人知道王维的真实模样，但从《旧唐书》中的记载来看，王维一定是位风华绝世的美男子。

出身望族、当世俊才、精通乐律、工于书画，当朝状元，这些标签都属于王维一人，上天对他何等眷顾，乃至将世间所有的美好都汇于他一人身上。

都说人这一生，只需要将一件事做到极致，便已算成功。但这句话的对象永远是普罗大众，像王维这样的天才，世俗的道理是没办法说通的。

“三十明经老，五十进士少”，这句话是对唐代科举制度的形象概括，进士科难度太大，所以五十岁考上进士还算年轻。但让当时读书人汗颜的是，20岁的王维不仅考上了进士，而且是状元及第，其间的分量已经不言而喻。这也就是为什么史书上会留下一句“天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。”

如果说开元盛世是华夏历史的皇冠，那么王维便是点缀盛世最亮的那颗珍珠。从达官显贵，到闺门名媛；从街头巷尾，到贩夫走卒；每个大唐子民都知道王维的名字，在所有人的眼中，这位诗书画三绝的状元爷一定会在大唐画卷上留下浓墨重彩的一笔。

但遗憾的是，接下来的王维开始了高开低走的宦海浮沉。

虽然状元及第，但王维并没有等来实权要职，而是因为自己无人可及的音乐天赋，被朝廷任命为太乐丞。历史悠悠千载，如今大家再提起王维的时候，多半只会记得他“诗佛”的称号，只会念起他那几首空灵优美，怡然自得的五言诗。

可又有谁能想到，王维的佛系并非是天生而来，他也曾有“百人会中身不预，五侯门前心不能”的傲然豪情，他也曾有“单车欲问边，属国过居延”的沙场情结。而造成他向往山林田园，追求内心平静的原因，正是因为他那一波三折的仕途。

木秀于林，风必摧之。如王维这样的人无论走到哪里都如众星捧月，爱他的人视他为神明偶像，恨他的人也将他视为仇雠。也许像王维这样的人物只能活在缥缈无拘的江湖之中，一旦置身尔虞我诈的政局中，就注定明珠蒙尘。

太乐丞是个管理礼乐之事的闲职，这对于乐律精湛的王维来说小菜一碟，但王维的太乐丞并没有当太久，准确的讲，仿佛呼吸之间他便丢了官职。

皇权统治下的封建社会，黄色是帝王的专属色，没有政治敏感度的王维因为观看伶人舞黄狮子，而触犯了皇家忌讳，福祸两相依，这位新科状元还没从高中的喜悦中走出来，就已经被下旨贬去济州，仕途陷入一片黑暗。

权势名利皆是过眼烟云，正是大展宏图的年纪，王维却因遭遇当头棒喝般的挫折，而第一次产生了遁世而去的念头。也正是以此为契机，王维的诗风开始悄然发生变化，年少时也曾有渴望报国的拳拳真心，而仕途不顺后，王维开始寻找避世的法门。

明代文论大家胡应麟在著作《文薮》中对王维的诗作《辛夷坞》推崇备至，认为此诗为王维的入禅之作。“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

孤独盛开又寂寞凋零的，何止是山中的芙蓉花，王维不也在波诡云谲的政治斗争中，落寞得对影成双吗？

胡应麟盛赞王维的诗作读起来有“读之身世两忘，万念皆寂”的宁静之感，后来者读起来尚且如此，更何况是作者的王维呢？

当世间的悲欢都归于沉寂的时候，王维是否就能达到“不以物喜，不以己悲”的境界呢？

答案是不能，置身混沌，哪能永保清明？至少在天宝十四年，55岁的王维还做不到，他犯了最严重的错误，也为自己清白的人生留下了一个难以抹去的污点。

天宝十四年，安史之乱惊碎了盛唐的太平美梦。

安史叛军来势汹汹，唐玄宗李隆基丢下长安的纸醉金迷，带着他心爱的杨玉环一路难逃去川蜀，而更多还来不及反应的官员百姓们，只能在惊魂未定中沦入叛军的手中。

在那么多没来得及随驾出逃的官员中，王维很不幸地被困在了长安城。烧杀掳掠就在他的面前一遍遍上演，那颗原本还是萌芽的遁世想法，也在这场兵灾里茁壮成长为参天大树。

和一部分在混乱中被杀的官员相比，王维很幸运，因为他的人格魅力太大了，大到只知道杀人放火的安禄山都奉他为座上宾，封官进爵不在话下。

政治消极的王维并非不懂受伪职意味着什么，他用了各种手段，吃泻药，装哑巴，只为了推脱安禄山的盛情相邀。但安禄山又如何不知道王维的心思，我就是要给你封官，不要也得要！

是夜，皇宫台阶上的鲜血还没未被擦干，安禄山大宴群臣，命王维曾倾心调教的歌女伶人奏乐助兴。听着远处传来的熟悉音律，被囚禁在菩提寺中的王维双目恍惚，他仿佛又回到了开元盛世的大明宫，可而今座上的却已不再是风流倜傥的唐明皇，而是一个杀人如麻的魔头。

皇宫风景依旧，只是人事早已不同。王维望着远处的凝碧亭，悲从中来，写下了那首日后为他开罪的诗句：万户伤心生野烟，百官何日再朝天? 秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

但无论如何开脱，受伪职得以活命成了王维身上无法抹去的污点。道德的谴责在王维的心头日日煎熬，他的内心也在发生着开天辟地般的剧烈变化，在天下读书人都身向庙堂的大潮里，王维如同逆流而去的鱼儿般，孤傲地朝相反方向游去。

而后战局翻转，安史叛军兵败如山倒，阔别帝国的两都再度光复。在一众伪官都被斩首的情况下，素知王维大名的唐肃宗李亨听到那首《凝碧亭》后，下令特赦王维，仅贬为太子中允。

此后的王维恩宠不减，乾元年中又先后被升为中书舍人，给事中，尚书右丞。但这一切都跟王维再无关系了。

每每下朝之后，王维便换上素服，焚香独坐，诵经静思，在万籁俱寂的沉思中寻找内心的光明。所有的悲欢都已成过往，那个身上带着叛国污点的王维，与此刻静默冥想的王维也已然不同。就在这一日日的日光流淌中，王维摒弃了名利浮华，舍却了万千烦恼，只对着空荡荡的陋室寂静欢喜。

世事漫随流水，算来浮梦一生。乾元二年七月末，一直静默冥想的王维突然睁开了眼，他望着窗外渐渐没入远山的落日，平静地让家人送来笔墨，给远在凤翔的弟弟王缙留下一封手书，继而又意犹未尽般给几位老友也写下遗书。

书毕，远山已然吞没夕阳，属于夜的时代开始了。王维缓缓合上眼，一生荣辱在他的脑海里一一闪过，然后一切归于寂静。

很多人都感慨，王维临终时为亲朋挚友都留下了书信，唯独对自己没有半点交代。

但我想寂静就是王维给世人、也是给自己的最后交代。

“此心光明，亦复何言。”

数百年后的王阳明以此句为人生作结，我想王维对这句话也会很满意吧。

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