有哪些关于古人求学的故事(师徒先辈的相关知识一)

师徒,汉语词语,读音shī tú,意思是师傅和徒弟;师生。

有哪些关于古人求学的故事(师徒先辈的相关知识一)(1)


北面

唐崔日用请武甄言《春秋》疑义,甄条举无留语。日用曰:“吾请北面。”

请让我面北,拜您为师

有哪些关于古人求学的故事(师徒先辈的相关知识一)(2)

函丈

《礼》:“若非饮食之客,则布席,席间函丈。”

古代讲学者与听讲者,坐席之间相距一丈。后用以称讲席,引申为对前辈学者或师长的敬称:函丈或陈,殆为虚器伏希函丈裁之。

夏楚 (教鞭)

夏与榎同,山楸木也。形圆,楚形方,以二物为朴,以警其惰慢,使之收敛威仪也。

《礼记学记》中有“夏楚二物,收其威也。”的句子,“夏楚”就是教师使用的教鞭,是用来警惕鞭策学生,收到整肃威仪的效果的。后泛指体罚学童的工具。 多用于对未成年者。

解颐

汉匡衡深明经术,诸儒为之语曰:“无说诗,匡鼎来;匡说诗, 解人颐。”

匡衡,字稚圭,柬海承县人。祖父世代务农,到匡衡时喜好读书,因家贫,匡衡当雇工获取报酬支付费用。匡衡的精力超过常人,许多儒者赞美说:“不要讲《诗》,匡衡就要来;匡衡来讲《诗》,使人开心大笑不已。”匡衡得中甲科,因为不中甲科条令,只被任命为太常掌故,后选任为平原郡文学。很多学者都上书推举匡衡精通经典,当世无双,应任命为文学,去京师为官;后学之辈都愿跟从匡衡到平原郡学习,匡衡不应该在远离京师的地方作官。皇上把这件事交太子太傅萧望之、少府梁丘贺前往询问,匡衡用《诗经》大义回答,回答得十分深刻、精彩。萧望之上奏匡衡精通经学,讲说有师道传承,可供观览。宣帝不大任用儒者,便遣匡衡回原地。但是,皇太子看到匡衡的问对后,私下裹赏识他。

绛帐

汉马融教授诸生,常有千数,坐高堂,施绛纱帐,前授生徒, 后列女乐。

绛帐,释义:师门、讲席之敬称。《后汉书·马融传》:“融 才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数……居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”

有哪些关于古人求学的故事(师徒先辈的相关知识一)(3)

负笈

汉苏章负笈寻师,不远千里。

负笈,释义指背着书箱,形容所读书之多;指游学外地。 出自《晋书·王裒传》。

立雪

游酢、杨时为伊川先生弟子。一日,侍先生侧,先生隐几而卧。二生不敢去,候其寤,则门外雪深尺余矣。

清乾隆皇帝瞻游中岳时,对“立雪断臂”的故事颇有感触,逐挥毫撰写“雪印心珠”匾一块,悬挂于立雪亭佛翕上方,以戒后生:佛业来之不易。对二祖断臂求法,古人有诗云:众口销金唤祖师,而今悔不慎当时。当时早荐浑仑底,未肯求人断一肢。

坐春风中

朱公琰,名光庭,见明道先生于汝州。归语人曰:“光庭在春风中坐了一月。”

如坐春风,意思是像坐在春风中间,比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。出自宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四。宋朝时期,朱光庭是理学大师程颢的弟子,他在汝州听程颢讲学,如痴如狂,听了一个多月才回家,回家逢人便夸老师讲学的精妙,他说:“光庭在春风中坐了一月。”

舌耕

汉贾逵通经,来学者不远千里,广有赠献,积粟盈仓。或云:“逵非力耕,乃舌耕也。”

舌耕,释义是旧时称以授徒讲学谋生;指说书;指读书勤奋。

牧豕

后汉孙期少为诸生,通《京氏易》、《古文尚书》。家甚贫,牧豕于泽中。学者皆执经垅畔,以追随之。

汉朝时期,承宫很小就成为孤儿,靠给别人放牧猪羊为生。乡里徐子盛老师给数百个学生讲解《春秋经》,8岁的承宫偷偷躲在教室的外面,边放猪边听老师讲解,十分入迷,就想方设法请老师让他进教室听课,作为交换条件是为师生捡柴草。

有哪些关于古人求学的故事(师徒先辈的相关知识一)(4)

白首北面

贾琼曰:“文中子十五为人师。陈留王孝逸,先达之傲者矣。然而白首北面,岂以年乎?”

白首北面,紧缩式成语。北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业,形容好学不倦。语出《文中子·立命》。

繁师玄听闻董常很有才能,问他年纪。贾琼答复说刚成年,繁师玄说真是年纪轻轻就闻达于天下啊。贾琼认为:德不在年,道不在位,并用王孝逸和孔子的故事作为引证。王孝逸年纪较长,但仍以孔子为师,虚心向学。这便是“白首北面”的来历。

人师难遭

童子魏照求入事郭林宗,供洒扫。林宗曰:“当精义讲书,何来相近?”照曰:“经师易获,人师难遭。欲以素丝之质,附近朱蓝。”

经师易遇,人师难遭,指单纯传授知识的老师容易遇到,为人师表的人难遇到。汉灵帝时期,博学多才而又为人正直的郭泰深受人们的爱戴,魏昭儿时多次去拜访他,表示愿意做他的随从帮他打扫庭院,郭泰问他为什么不去读诗书而给他当佣人,魏昭回到道:“经师易遇,人师难遭。”,郭泰十分欣赏他。

青出于蓝

《荀子》:学不可已。青出于蓝,而青于蓝;冰出于水, 而寒于水。

青出于蓝是一则来源于文学作品的成语,该成语最早出自战国时期荀子所作《荀子劝学》。

师何常

《北史》:李谧初师事孔璠,后璠还就谧请业。同门生语曰:“青城蓝,蓝谢青。师何常?在明经。”

李谧,字永和,赵郡平棘(今河北省赵县)人,出身赵郡李氏东祖,是北魏相州刺史李安世之子。

少好学,博通诸经,周览百氏。初师事小学博士孔璠。数年后,璠还就谧请业。同门生为之语曰:"青成蓝,蓝谢青,师何常,在明经。"谧以公子征拜著作佐郎,辞以授弟郁,诏许之。州再举秀才,公府二辟,并不就。

有哪些关于古人求学的故事(师徒先辈的相关知识一)(5)


师徒先辈篇选自《夜航船》伦类部,

共四篇此第一篇,后篇更加精彩。

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