阳宅入门书籍推荐（不求上进的玉子浅析日本）

“现在的我不是真正的我，任何人存在世上都是在饰演别人。我在变成别人的时候是最自然的，请为这样的我，起一个新的名字。”--玉子

前言：

《不求上进的玉子》的导演山下敦弘就读大阪艺术大学映像学系，受北野武的启发，决定要做导演。在大学时期，他拍了处女作《赖皮生活》后一举成名，在多个国际电影节上映(包括2000年鹿特丹国际电影节)，并大获好评。山下敦弘善于用极简主义的镜头语言记录生活琐事，彻底颠覆了电影叙事的起承转合。取而代之的是表现日常语境下的荒诞性，其风格在小清新泛滥的日本影坛别具一格。

2013年在日本上映的《不求上进的玉子》也是这样的风格，没有高低起伏的故事情节。以春夏秋冬四个生活片段连成的电影，将日常生活真实细腻地记录下来，在小小的房子里，展现丰富的情感。没有说教，也没有煽情。女主在演绎当下啃老族的生活日常让看电影的人找到共鸣，出色的演绎让女主前田敦子获得第23届日本电影专业大奖最佳女主角，电影也拿了第86届电影旬报奖2013年度十佳日本电影（第九名）的好成绩。

影片讲述已经完成大学学业的玉子，因为对未来没有目标就开始了家里蹲的生活，又在家里蹲的一年里慢慢在变化和成长的故事。本文将从原生家庭，社会现状来分析日本的“啃文化”为何蔓延至今和啃老族当下是一个怎么样的生活状态，在本文的第四个部分，谈谈如何避免啃老。

原生家庭：父母离婚，父亲因为内疚而过于溺爱，单亲家庭也让玉子变得自卑和脆弱。

• 单亲家庭的父爱

玉子的父母在玉子9岁那年就已经离婚，姐姐也结婚了，家里就剩下爸爸和玉子两个人居住。23岁的玉子在完成大学学业以后，因为对未来的迷茫，就开始家里蹲的生活。父亲除了每天开店接客外，还要照顾玉子的生活起居。玉子在家就是吃饭，睡觉和看漫画，只有去便利店买吃的才会走出家门。而父亲看到玉子每天一团糟的生活没有过多的责备，也没有让她毕业以后就要马上去找工作，让她衣食无忧。

从电影可以看出他跟妻子离婚的这件事情让父亲在心理上对玉子有内疚，更想牢固地树立跟孩子之间的情感。所以在对孩子的态度上，变得一味的溺爱。对孩子的不足和缺点，也因怕伤了孩子本来就在父母离婚中变得脆弱的心，就睁一只眼闭一只眼，放任不管。

在一次吃饭时，玉子在报怨日本不行，怨天怨地就是不怨自己。父亲问她是不是哪里不舒服，玉子说没有。父亲再问她为啥不出去找工作，玉子理直气壮的说：等时机到了就会出去工作，但至少不是现在。

因为父亲对玉子这种放任的态度，让玉子觉得父亲养她是理所应当的事。

• 单亲孩子的心理问题

玉子后来有梦想，想当个偶像。于是去理发店剪了头发，还叫了邻居的孩子帮忙拍写真，不让他跟别人说。可父亲还是知道她的想法，并很开心的去支持她。尽管做偶像这个梦不现实，但是依旧鼓励她找到自己的生活目标。她开始自卑，让父亲不要给予她太多的希望。

往往单亲家庭的孩子都有不同的心理问题，据对1000个离异家庭子女的统计，其中，45%的孩子有自卑心理，40%的孩子性格孤僻，情感脆弱。25%的孩子情绪波动，起伏不定，24%的孩子心理早熟。

因为单亲家庭的缘故，让玉子变得自卑和脆弱。不足以有勇气去面对社会的各种考验，迟迟不敢迈出第一步去尝试。家虽然是温暖的港湾，但不是温室花朵的养殖地，每一朵花都需要像外面的野草被风吹雨打过才能茁壮成长。

社会现状：日本泡沫经济破灭导致啃老族人数不断上升

后来，玉子一边在家睡觉游戏和看漫画，另一边则在房间里偷偷写简历，但很快又被玉子扔进了垃圾桶。能看出玉子并不喜欢现在的生活，只是不知道该怎么去改变。

社会学家三浦展在《下流社会》中表示：“平成废柴这种不求上进，人生热情全盘低下的心态。并非他们不愿意上升，而是上升空间已经丧失。”

从上世纪90年代开始，日本泡沫经济破灭，企业大量倒闭和裁员，陷入了长达二十年的经济停滞期。很多人面临着毕业就是失业的问题，没有办法找到合适的工作，就逐渐出现啃老族这个群体。

按照日本政府公布的数据，在2018年，大约有500万年龄35-55岁的日本人与父母同住在一起。其中专门啃老的人群有120多万人，占了日本人口的1%。这群啃老人群，长年呆在家中，3个人里就有1人依靠高龄父母的退休金与储蓄存款生活。啃老人群向老龄化迈进，这也是日本连年人口负增长的重要原因。

因为父母的溺爱和日本社会经济的不景气，导致日本的啃老族在不断增长。啃老族没有存钱自然就不会结婚，大龄的单身啃老族让日本陷入了无限的恶性循环，如果这个情况不得到改善，会有越来越多人步入中年啃老或者终生啃老的状态。那么，啃老族的现状是怎么样？

日本啃老族现状：生活不能自理，还会有不同程度的心理疾病出现

去年日本出了两个比较轰动的新闻，一个是76岁的日本退休高官熊泽英昭杀了44岁还在啃老的儿子。另一个是69岁的“骨灰级啃老玩家”前田良久一生只工作了两年就一直在啃老。父母过世后，仍然靠着父母的遗产维持生活，家里因二十年没有打扫过变成了垃圾堆。

亚里士多德曾言“离群索居者，要么成为野兽，要么成为神明。”

日本的啃老族把“宅文化”表现地淋漓尽致，似乎啃老已经成了日本的一种文化烙印。他们不愿出门，不愿社交，每天都待在自己的房里吃喝玩乐。长时间的蜗居生活让他们有了不易拔除的懒根，像前田良久一样生活不能自理。待到无老可啃的时候，就会啃上政府的救助来维持生活。

同样，长时间的蜗居生活也让他们有不同程度的心理疾病。据日本政府卫生部的一项研究显示，80%的啃老族可能存在精神疾病。其中，又有大约三分之二可能患有严重的精神分裂症或精神发育迟缓，剩下的三分之一会出现智力发育迟缓的问题。

像熊泽英昭的儿子，在怪自己的父母把他生下来，就要父母一直照顾他，曾在网络发表的暴力言论让人背后一凉。在杀儿子后，熊泽供述了自己的作案动机，他说：“川崎市发生的20个小学生的死伤事件当时在我脑海中浮现，我觉得他可能会伤害到其他人，他不想给社会添麻烦。”

父母还在的时候啃老族还能每天无忧无虑地吃喝玩乐，等到父母去世后，啃老族就会像盲人失去导盲棍一样不知所措，连基本的生活都难以自理。

啃老一时爽，后悔用一生。该如何防止“啃”文化蔓延？

• 转变家庭教育理念

家庭教育是人生教育的第一站，父母应该多去培养孩子的独立性、人际交往能力以及责任感。要给孩子适度合理的关爱，不能一味地溺爱。

• 走出去

啃老族，最重要的一步是走出那个舒适的房间，别让自己做井底之蛙。调整心态出去走走，呼吸新鲜空气，看着身边的风景。会发现世间万物都很美好，生活还是值得去期待。还可以留意一些招聘信息，寻找工作机会。

• 给自己制定一个学习计划

尽管一时找不到合适的工作，在家也不能让自己懒惰成惯性，因为机会是留给有准备的人。给自己制定一个周期计划表，计划这段时间要做些什么或者学习某一个技能。严格按照上面安排的来做，如果能坚持到最后，可以买一些自己喜欢的东西作为自己的奖励。相反，如果没有坚持下去，就给自己一些惩罚。

结语：

每个人都会有过啃老的时候，在特定的情况下，啃老能让父母开心，就像晚上回家陪父母吃饭。啃老并不可耻，让人厌恶的仅仅只是理直气壮去啃老又安于现状不愿改变。

电影的最后，玉子的父亲让她过完这个夏天就搬出去，人总是要长大。就如导演想通过电影表达的一个事实，啃老，是个无尽的死循环，并不是一种可持续的生活方式。啃老族也只有走出去才能改变现在的生活。父母总有一天会老去，只有靠自己努力赚的钱才能花的安心。

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