白居易和小蛮的关系（是谁做到了拳打关汉卿）
《梦华录》开播之前很多观众就在期待，毕竟85花拍古偶不少见，但能把刘亦菲和陈晓两个集中到一个剧组实在难得。
两个顶级颜值选手加上听起来还不错的种田经营类设定，《梦华录》确实有‘赢麻了’的可能。
更何况这部剧改编自关汉卿的代表作《救风尘》。
原剧本讲的是妓女宋引章打算放弃与秀才安秀实的婚约好与周舍成亲，安秀才为此找到宋引章的干姐姐赵盼儿希望她能帮忙劝一劝。
可那周舍手段了得，骗得宋引章最终和他成了亲。
不过婚后他便露出真面目，原来他只是拿宋引章当玩物。宋引章写信给赵盼儿乞求她拯救自己，赵盼儿得知情况后单枪匹马远赴郑州，靠计谋哄得周舍写下休书。
周舍反应过来之后把她们两人告上官府，得亏赵盼儿手里有充足证据，最终周舍被罚，宋安两人成亲。
原剧本只有四折，篇幅很短，但赵盼儿作为元杂剧中的经典角色一直都被称颂。
被搬上银屏也不是第一次，2002年播出的《爱情宝典》里，《救风尘》以单元剧形式出现。
赵盼儿这一角色由乐珈彤出演，范冰冰演了宋引章，沈晓海和李解则是周舍和安秀实。
当年看的时候只记得两位姐姐实在太美，周舍坏到骨子里。不过再回头看的话，乐珈彤版的赵盼儿实际上还是被弱化了。
第一集里的飒爽到后面就因为她喜欢上安秀才而几乎消失，三个正面角色甚至搞了个三角恋，再加上周舍那就是一团乱麻……
赵盼儿对安秀才一见钟情，安秀才对宋引章一见钟情，宋引章却对周舍倾心不已……
而关汉卿笔下的赵盼儿由于久经欢场，对男人对感情乃至整个大环境都有观察和了解。
“休想这子弟道求食。娶到他家里。多无半载相抛弃。又不敢把他禁害。着拳椎脚踢。打的你哭啼啼。”
她几乎是一眼看出周舍的计谋，可惜宋引章涉世未深根本不听劝。
“我便有那该死的罪。我也不来央告你。”
但即便如此，赵盼儿还是不计前嫌前去搭救宋引章，可谓有情有义有胆有谋。
可惜《爱情宝典》里的赵盼儿总是去贴安秀才的冷脸，很多事情还不如身边的丫鬟和老妈子看得清楚，原剧本里赵盼儿的高光见解有些都分给了配角。
不过《爱情宝典》里对周舍的刻画就深刻多了。
一个有沈晓海那样气度和风姿的男人对一个涉世未深的姑娘嘘寒问暖，她一步步沦陷也不难理解。更何况，这周舍还自编自演了英雄救美的戏码。
所以现在的弹幕都在‘责怪’剧组偏偏找个演技好的大帅哥演坏蛋，导致观众骂起来都不得劲。
由于原剧本体量太小，《救风尘》在《爱情宝典》也只有六集，这次《梦华录》做出的改编也是差不多的体量。
刘亦菲版赵盼儿在前六集的性格脾性、为人处世比乐珈彤版的更接近原有设定；大体的情节也按照原剧本发展，没有再衍生出狗血三角恋。
六集之后，这部剧实际上和《救风尘》没什么关系了，基本可以看做同人剧作。
周舍之前就被弱化成完全的丑角，安秀才消失不见，编剧张巍自己给赵盼儿加了与新人物顾千帆的感情线。原剧本中宋妈妈一角化成了柳岩饰演的孙三娘。
后面三十来集的剧情大概就是三姐妹一起闯荡东京开店，成为一方巨贾的故事。
剧方的宣传不在剧情，现阶段几乎全以嗑CP为主，中间夹杂着对两位主演的颜值全方位赞扬。
大家爱嗑CP，爱看真正的帅哥美女好好谈恋爱。
尽管如今8.8分确实虚高，但《梦华录》也积攒了一定数量的剧粉和路人粉。
基本的评价都是好的，作为一部古偶，《梦华录》无疑是绝对合格。
但配角的那句‘以色侍人就是贱’，以及编剧张巍转的那篇剧评却让不少观众表示不满。
那篇剧评的大概结论就是《梦华录》的立意远超关汉卿，这部剧是我们时代的新乐府。
张巍转发的时候，直接写了句‘感谢懂得’……
编剧出来踩原作者和原著，那在内娱可不是新鲜事，被踩的多半是网络作家和网文。内娱改编IP这方面一向都有鄙视链，网文那绝对在最底端，几乎是谁都能踩一脚的程度。
不过像《梦华录》编剧张巍这样敢拳打关汉卿，比肩白居易的，绝对是前无古人后无来者。
编剧踩网文作家时至少还有几个同行一起抱团，和书粉作者粉大战三百回合。
可放到张巍VS关汉卿这里，目前还没看到哪个同行表示支持。
毕竟怎么说都是越级碰瓷。
同行不敢维护，可有人真敢。
一搜相关关键词广场，那真是啥话都敢说。
‘关汉卿就是老嫖客，整天出入瓦舍勾栏能是什么好人？他那原著就是在给鸡洗白！知道《梦华录》的绝对比关汉卿多多了，没准你们没看剧之前都不知道关汉卿。张巍到底比不比得上关汉卿自有历史评说。’
这也就关汉卿和元杂剧受众面不够广，要换成《红楼梦》，红楼粉分分钟教做人。
所以编剧那转发一出，围绕《梦华录》的舆论就炸了。
这部剧前期的宣传点在女性互助，这和关汉卿的原旨实际相差不远。但十四集播完后，再回头看看整个设定，这部剧就被诟病疑似宣传与实物不符。
顾千帆和赵盼儿相遇是因为他去钱塘查案，他要找到证据证明当朝皇后早已失贞。
问题是按照背景设定，他们生活在宋真宗时期，那皇后必然是刘娥。
真宗和她在一起的时候就知道人是二婚，皇帝早就了解的事顾千帆还去查人皇后到底贞洁与否，有多大必要呢？
查查皇后到底有没有以权谋私也比大费周折查她是不是处女来得有必要。
赵盼儿的底层人物设定也被改成罪臣之女入风月，十几岁又成功脱去贱籍。沿用这个设定的话，后期大概率会全家被平反。
而她在剧里的官配顾千帆，表面是活阎罗的反派，但实际上是丞相之子，顶级官二代。
第六集赵盼儿和宋引章最终能摆脱周舍的纠缠也最终有赖于顾千帆的帮助。
三个女性角色，一个茶艺精湛，一个厨艺高超，一个乐艺惊人，在人生地不熟的首都也能支起大摊子。她们又有顾千帆时时保驾，刻刻护航，在首都肯定如鱼得水如虎添翼。
爱情事业双丰收，三个人是能像孟元老那样等老了写一部《梦华录》。
全都是标准的晋江古代种田文设定和情节，区别只在于主角里没有穿越女。
因为编剧那句‘感谢懂得’惹出来的争议就落脚于这部剧的立意为何敢和《救风尘》一较高下？
宋代的乐伎对同行的鄙夷，三个主角认为自己的手艺和技艺不该被贩夫走卒所享受，乃至赵盼儿多次对自己清白之身的强调都成了这场争议中的主要关注点。
编剧似乎不允许二婚女不清白，不能忍受风月女子不清白。清白到底是枷锁还是通往上层的通行证？
主角究竟有没有对底层人民表示鄙视？
另一方的观点可以总结如下——是刘亦菲不好看还是陈晓不好看？就古偶而已你想那么多干什么？
可编剧那句话又和古偶的定位不兼容。
观察一天下来才发觉这场争议其实很有意思，比剧方整天考古美貌有意思得多得多。
我们到底在吵什么争什么呢？
吵的还是那三个字‘救风尘’。
关汉卿生活在元朝，虽然饱读诗书，但一生不曾参加科举。这其中原因和当时元朝的大环境息息相关，一个汉族儒生并没有那么容易得到官府青眼，所谓‘十儒九丐’。
他出没于勾栏瓦舍，不能说没有出于生计的考虑。
即便是我们现在的官方评价也讲了他作风不羁，但绝对没有因此就忽视了他的成就。
如果为了支持一部剧就把他定性为大嫖客，那实在是会把语文老师气死……
关汉卿长期与底层人民生活，他知道大家的实际情况和艰辛苦痛。更难能可贵的是他留存下来的十几部作品有十二部以女子为正旦主角。
他对妓女的描写着重于讲她们的反抗精神，赵盼儿未必真实存在但肯定有参照原型。关汉卿笔下的赵盼儿就像后世评价的那样集各种侠义女子的品行于一身。
大多数古代文人也把风月女子当描写对象，各种诗啊词的招呼着，可他们多半只是把她们当做一场风流韵事的女主角，字里行间依旧在合理化自己流连花丛的行为。
什么某娘某女，写完诗词他们也就忘了。
‘救风尘’他们不是没想过，但和现在男性对‘救风尘’的理解差不多，无非是以自己为主角将她们从‘公交车’变成‘私家车’（仅作比喻）。
所以从大多数男性的角度出发，‘救风尘’就是如此，这也是第一条路子。
逼良为娼是我，劝人从良也是我。一鱼两吃就是说。
私德上也有瑕疵的男性关汉卿写出的‘救风尘’却把女子当做救与被救的主角，一个女子搭救另外一个女子并不是将她私有化而是尽量让她处境好些。
在那时候，宋引章除了嫁安秀才可以说没有其他选择。赵盼儿最终能成事，靠自己，也靠她遇到一个青天大老爷李大人。
当然这也是关汉卿被批评的一点，因为他把希望寄托在一个完全人治社会下并不多见的贤明官员。
不过无论如何，他指出了‘救风尘’可以有另外一条路，也就是女性互助。
赵盼儿的智慧来自于多年风月场沉浮，并不是来自于旁人的指点，唯一的金手指只有一个面目模糊但指代意义明确的李大人。
至于她后来到底怎么样了其实没人知道。
而《梦华录》实际上走的是第四条路，现代女性编剧和写手书写的奢侈化贵族化的‘救风尘’路子。
可能剧方是出于审查的考虑把赵盼儿的妓女设定改成罪臣之女后又脱籍的良家女，但出于同样原因，新版赵盼儿完全可以同样是底层出身。毕竟当初既然大赦，没理由还拜高踩低。
但罪臣之女的设定就和顾千帆有门当户对的可能性。
除了赵盼儿，编剧给了宋引章高超的乐师技能，孙三娘则是厨艺；这种才艺双绝的叠加buff才能为后续情节发展制造可能性，因为她们最终都要嫁给各种官员或者产生感情线。
而顾千帆顶级官二代的潜藏属性则是三人最大的金手指。
现代女性写出的‘救风尘’最终靠的是男性。
这种三个女性在一个有权有钱的男性帮助下最终取得成功的种田经营文在晋江一抓一大把。
她们三个的绝佳技艺就相当于穿越女对土著人的知识差，只要稍微有贵人相助想失败都难。
这条‘救风尘’道路写得好可以很有爽感，同时也广受欢迎。
出现奢侈化和贵族化大概是由于读者和作者都在用现代女性的角度来看待古代女性。
《梦华录》的争议就是一种跨时空的三观打架。
有正当职业且能养活自己的现代女性当然可以像《梦华录》的配角那样对自甘堕落的部分女同胞产生居高临下感，骂她们两句也有。
再加上大部分现代女性的职场路都不容易，所以会希望古代女主角有金手指，最好再有高富帅贵人相助，顺便产生感情线。
这种投射在《梦华录》里，在晋江文里实在太多。
但这条‘救风尘’的路子放到真正的古代实际上没有一点可实施性。
关汉卿的作品浪漫且现实，所以宋引章会嫁给安秀才，即便安秀才也是个喜欢吃花酒的；赵盼儿也没有得到一个归宿或者说换条赛道大展身手的机会。
偏偏《梦华录》给了两条路子交叉的机会，各种不兼容就出现了——一个同样饱受压迫的乐伎看不起同行，风月场里女性也有了卖艺不卖身的机会，所有人都能清清白白觅得良人。
就好像现代人对着古代人说何不食肉糜一样。
如果《梦华录》架空，那么这一切争议和不兼容就都没有。
说到这里，第三条路就呼之欲出了，具体可以看看《姊姊妹妹站起来》，这条路不好走，得有个庞大组织来系统准备。
如果编剧真无限靠近咱们初期那条路才能真正做到欲与关公试比高，哪怕和天公比比都没在怕的。
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