这部电影当年看哭了多少年轻人（故事或许残忍不过）

找不出任何一个词语来形容这部电影，也许，我可以把这部电影归类到伪纪录片的行列，因为，整体内容上的那种扑面而来的真实感，总是若隐若现的提醒着观众，这是真实发生过事情，虽然，电影本身是有艺术加工的成分，可是，绝大部分的内容，却是无限贴近残酷现实的。

对于《可可西里》这部电影，我更愿意把它看作是，陆川导演目前为止拍过的最好的电影，没有之一，作为这部电影的编剧和导演，陆川充分的将才华展露了出来，电影故事中融入了真实的内容，却没有放进任何旁观者的态度，当把盗猎者与巡山队，全部放置在荒无人烟的可可西里时，人类最为原始的本性，彻底给展示了出来。

故事发生时间是在1996年，而电影上映时间是在2004年，中间隔着8年的时间，可是，当镜头对准那个荒凉的可可西里时，风沙走石，仿佛一切只是发生在昨天，这就是《可可西里》这部电影最大的成功，无论时间过去多久，那些故事中的人物，永远都会以鲜活的形象出现。

初看《可可西里》这部电影，会被全片充斥着的绝望氛围压制的有些窒息，再次回看，却又会从这绝望中，慢慢感知出生命的张力以及最为隐秘的人性。

当初，我是在青海上学时看的这部电影，那时候，我已经在青海待了一年，所以，会与《可可西里》这部电影，有种莫名的亲近，无论是自然还是人文，都能够体会出其中传达出的，人与人，自然与人之间的微妙联系。

理想主义者到底存不存在？

看这部电影之前，或许会有这种疑惑，可是，当看完这部电影之后，你就会发现，原来，坚定的理想主义者，的确是存在的，只是，我们在现实的洪水中沉溺太久，所以，会把固执的理想主义坚守者看做是矫情的代表。

《可可西里》这部电影，从一开始，就在展示着近乎绝望的残酷，当一名巡山员被盗猎者一枪爆头后，干净利落的镜头下，是一种无比写实的画面，没有过多的铺垫，直接便是善与恶的交锋，当然，这种善恶并没有带着批判，因为，在这个接近原始的地方，人终究是野兽。

电影从一场天葬说起，满天飞翔的秃鹫等待着被分割的尸体，这种在当下已经差不多快消失的丧葬方式，用最直白的镜头表现出来，在这里可以看出，陆川在这部影片中，并没有美化或者掩盖什么，粗狂原始的素材，最能给人心灵上的冲击。

整部电影的故事相对简单，追捕盗猎者的过程，用进山后时间线的推进来进行着叙述，导演在电影中，故意弱化了戏剧冲突，而且，在剧情发展上面，更加偏向于用未知作为引导，像是探秘一样，让观众跟着巡山队员，一起走进了生与死并存的可可西里。

颇具现实主义的风格中，利用一种近乎是纪录片的拍摄手法，简单粗暴的展示着发生的故事，但就是因为其浓浓的写实手法，却蕴含着一种一直被压抑着的情绪。

作为队长的日泰，话不多，却是撑起整部电影的核心人物，虽然，利用尕玉作为串联，将日泰和巡山队员们的活动轨迹给清晰的展示出来，但是，日泰身上所表现出的某种坚定的信仰，却是贯穿整部电影最为重要的主题。

临时拼凑的巡山队员，面临着一年没有发工资的窘境，为了凑钱买装备，只能忍痛卖点皮子，进山后，大多数队员就成了单身汉，因为人员短缺，一个据点一个人就能整整坚守三年之久……

电影并不是故意凸出这种困境，而只是忠实的反应这些情况，毕竟，个体的伟大，来源于困境中对于心中原则的坚守，这个原则可能无法用语言表述，但是，却能够通过行动体现出来，于是，我们看到了没日没夜的追踪盗猎者，面对被屠杀藏羚羊后的悲痛表情，在这个荒无人烟的可可西里，即使死了，估计也不会有人发现，于是，人不仅仅与人斗，更重要的还是要与自然斗。

整部电影，人物之间的对话很少，而且，大多数采用的是大远景，远景，大全景和全景这样的镜头，我想，导演这样做，是为了保持一种旁观者的姿态，尽量不去破坏故事的走向，同时，也在隐喻着，人在自然面前，终究是渺小的，可是，即使是这份微不足道的渺小，却因为始终坚守的信仰，而显得高贵无比。

没有为英雄唱赞歌，也没有给暴徒扭曲化，当两波人带着不同的目的，进入了可可西里时，我想，这片本不该被人类打扰的地方，自此展开了建立在人性之上的生死追逐，而生命的所有张力，都在这里被体现的淋漓尽致。

《可可西里》从一场天葬开始，又从另一场天葬结束，首尾呼应，给整部电影笼上了死亡的气息，可是，死亡不是这部电影唯一的主题，能够从死亡中看出精神的高贵，才是最为重要的。

电影中曾提到过可可西里名字的意思，它寓意着美丽的少女，其实，这本身就是一个带着诱惑的名字，它让人类最为原始的兽性，在进入这片圣洁之地时，都统统的发泄了出来，少女象征着美好，可是，有时候却也能勾起罪恶的欲望，所以，这个带有双重含义的名字，也就为故事的发生作了很好的铺垫。

我并不想草率的把这部电影归为西部片的行列，因为，西部片总是会与开荒拓土或是个人英雄扯上关系，而且，大多数西部片所表达的主旨，无法就是正邪的对立与你死我活的争斗，但是，《可可西里》并没有将好人和坏人区分的那么明显，如果仔细去看就会发现，其实，这只是一个关于理想与生存的故事。

剥皮老人说，他放羊活不下去，于是来可可西里剥皮，一张皮子五块钱的酬劳，算是优厚的，还有，我原以为，盗猎者的形象，基本上是西装革履或是皮袄皮鞋，可是，最后出现的却是操着一口不标准普通话的干瘦汉子，一切道德的崩塌都来源于生存以及欲望。

而巡山队员则是夹在生存与理想中间，一边挣扎一边抗争，因为，这是他们的家，他们没有多么崇高的斗争精神，而全部的出发点，都来源于对于自然的崇拜以及对于家园的保护，这可以看作是一种精神的支撑。

所以，与其说是人与人的斗争，倒不如说是生存与理想的碰撞，毕竟，在这个荒原上，没有英雄，只有一群普通人。

《可可西里》这部电影，我们和尕玉一样，都是旁观者，都无法真正揣测出巡山队员内心所表述的东西，只能一边看，一边醒悟，然后在这种醒悟中，不断体会出新的思考。

“在这里，你留下的每个脚印都有可能是人类留下的第一个脚印”巡山队员看着星空这样说道，但是，我觉得，还是不要留下人类的脚印最好，毕竟，人性总会被欲望牵制，最终，自然就成为了牺牲品。