三国志11张角之死（三国立志传张角篇）

如果说，要在东汉光和元年（公元184年）评选出一位“敢动”中国杰出人物的话，那一定是我——“大贤良师”张角。因为我打响了武装推翻东汉末年黑暗腐朽的反动政权的第一枪！

大贤良师张角

尽管长久以来，人们一直对我的形象有所误解，认为我是一个利用各种上不得台面的“戏法”蒙骗普罗大众，以实现自己不可告人的目的的神棍、邪教头子。然而我要说，事实上并非如此。我其实是一名具有崇高伟大理想的宗教领袖，哲学家，以及革命家！

说起我的故事，便不得不提起《太平清领书》，即人们常说的《太平经》。尽管我本人并不反对人们将我与《太平经》捆绑在一起来讨论，但我还是要澄清一下，我并不是此书的作者，我只是一名继承者。而我也并不是第一个打算实现书中所描述的“理想世界”人，我的前辈宫崇才是。

汉顺帝刘保

面对东汉末年政治黑暗，民不聊生的难题。我的前辈，琅琊（今山东临沂）人宫崇，在汉顺帝(115年－144年)执政时期，便率先献上了一揽子解决方案，即《太平经》。《太平经》是继《道德经》后的又一本黄老道家思想的集大成之作。该书既有受到《道德经》的影响的部分，诸如阐述“道法自然、无为而治”的执政理念；也对传统黄老思想执政理念中的消极、不作为进行了批判与扬弃，提出了执政者应该对社会进行主动的，强而有力的干预，以实现“均贫富”等穷苦百姓的政治经济要求。

可惜，“理想很丰满，现实很骨感”，这本书被朝廷官员认定为荒诞不经，仅仅予以收藏，并未受到重视。于是这场备受黄老道家期待的“自上而下”的改革连个水花都没见到，就胎死腹中了。

既然不能“从上而下”，那么“从下而上”怎么样？于是我的故事，就从这里开始了。

佛教传入和道教兴起图

没有人知道我出生于哪一年，也没有人知道我是从什么时候开始传播太平道的。人们只知道，在东汉灵帝刘宏光和七年（公元184年）——即爆发黄巾起义的这一年，我已传播太平道十余年了。我所创立的太平道，影响范围包括青州、冀州、幽州、徐州、荆州、兗州、扬州、豫州这八个州，这八个州的人口总数约占全国人口总数的84%。

如果孟子所说“得民心者得天下”可信的话，那么是时候做些什么来改变这乱世了！