此去经年不知何时再见（此去经年皆是匆匆那年）

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同！

日复一日、年复一年，日子总这样波澜不惊地前行着。淡定一点叫一成不变；积极一点叫平静如水；浑噩一点叫自生自灭。总之，这才是生活。有闲情逸致那就来些点缀，这叫生活艺术。无充裕闲钱去挥霍那就搞些异类，这叫行为艺术。生活所迫，没的l办法。套句俗语那叫——日子逼的。

也有的说，不用诅咒自己的生活。有力改变，那换一种活法；无心变化，何不听之任之？这叫惯性使然。至于伟大的文学家所说的“不在沉默中爆发就在沉默中死亡”，那应该是一种压抑活法，是生命的两个极端。就如同当年书生意气指点江山时所言：不能留芳百世，那就遗臭万年，说说而已。时光荏冉、青春不再；棱角已平、皱纹满面；浑浊的；呆滞的；难过的；伤感的；喜悦的；痛苦的。诸般过去，才明白，平凡人等，既进不了国家的凌烟阁，更钉不上历史的耻辱柱，“都是一个小馒头”！

实际上，普通人等的历史责任很简单：娶妻生子、传宗接代，然后呜呼哀哉，如此周而复始，“子子孙孙无穷尽焉”！也许某一年某一天，子孙中的某一个人生逢乱世，有登高一呼的机会，传统中的家谱或许会浓墨重彩地来那么一笔。但那都是云烟灰烬的事，至于你是谁，我是谁，他又是谁，历史是没有时间去评说的。

有时便想，我们既不是风流雅士，更谈不上才子佳人，搞那么多的无病呻吟，装那么样的痛苦万状有啥意思！细想来，这都是生活，这就是生活中的七情六欲。佛说“四大皆空”，子曰“食色’性也”。我等既然做不了释家人割肉喂鹰，无奈何，只有“食色、性也”了。“饱暖思淫欲、饥寒起盗心”，这才是现实生活。按照辩证的说法，存在的即是合理的。都有其合理性。我们不是疯子，所以与尼采无缘，也就永远成不了哲学家。

人生不是坦途，不是畏途。俗语讲，好死不如赖活着。活出潇洒，活出色彩，活出活色生香、人模狗样，这些应该都是奢求。那首歌早就唱了：可是有时间的时候我却没有钱。有时间没钱，有钱没时间，所以去桂林都成了可望不可即----成了奢望。平凡如我等的生活，依然是一如既往的那个样子：一杯茶，一根烟，一张报纸，一沓闲钱。偶尔小酒在手，晕晕也是一天。想来，这是否是另一一种意义上的人生颠峰？真是不亦乐乎。

“达则兼济天下，穷则独善其身”，只能是一种愿望，未必成行！