杨派奚派区别（小议奚派以及奚派传人）

老汉从小跟父亲喜看京戏，在旁听他与戏友聊天时听他人讲，京剧老生有“马跳檀溪”之说。当时年幼似懂非懂，而后来才知，“马”者，马连良也；“檀”者，指谭富英；“溪”者，乃奚啸伯也。三位都是远宗谭而近宗余，他们又根据各自身条件，分别衍出老生“马派”、“谭派”、“奚派”。而马跳谭奚之戏言，意马之声望早越过谭奚二人了。

马、谭二位均出自富连成科班，都是科里红，毋庸赘言。而奚啸伯则不同。其出身书香门第，祖为清廷高官，但他读书时就喜研古典文学及历史，课余嗜剧，从而深获知于票界名宿关醉蝉，並从“醉蝉票社”过排试唱，每期不爽。至年则为深造而辗转拜言菊朋为师。奚后冲破家族诸人反对，毅然“下海”，新声初试则获梨园名宿之青睐而竞聘合作。计历搭楊小楼、尚小云、尚和玉、梅兰芳诸班社，以清醇雅静、腔细音正之唱腔，行云流水、潇洒大方之做派，深受观众广为耳目一新，被称为“奚派”。之后自己挑梁组班，先后约了旦角侯玉兰、张君秋、李玉茹，武生高盛麟、傅德威，小生俞振飞、高维廉、叶盛兰，花脸侯喜瑞、裘盛戎、王泉奎，丑角马富禄、茹富惠等合演，几与马、谭分庭抗礼，鼎立並峙。

奚啸伯之所次成为奚派，主要是以书生本色，文静气质取胜，他有相当的文化高度，对所饰人物的历史背景、性格、感情，都能用舞台形象来表达人物，而且虚心观摩、求教、融汇各派之长，所以其奚派中既有谭、又有余，既有言、又有马，所以能越筹张帜，突起异軍。

他生平的代表之作有《连营寨.白帝城》、《范进中举》、《珠帘寨》、《乌龙院》等，他如《甘露寺》之乔玄，《宝莲灯》之刘彦昌，《奇冤报》之刘世昌，《碰碑》之楊令公，以及《失空斩》、《探母回令》、《群臣宴》、《法门寺》等剧，虽与其它名家竞演，均同剧而不同特色，充滿其个性化艺术而独竖一帜。

奚五十年代，曾与楊宝森惺惺相惜，结为至交。

现奚派旗帜，树遍京、津、汉、渝、济南各地。其弟子张荣培、欧阳中石、孟筱伯、孙宝成，再传弟子李伯培、张建国均能绍其文静之风，清新之韵。最能代表奚派风格的是已故的欧阳中石，学富经史，书法文章，更能突出奚派特色。

当前北京之张建国、张建峰，武汉之王小蝉，重庆之张军强…等，都属当今一代奚派担纲之领军人物，一时云蒸霞蔚，盼他们更能将奚派清流广传京剧艺坛，发扬光大，乃戏迷之幸了。