昔人已辞黄鹤去此地空余黄鹤楼（黄鹤一去不复返）

仙鹤，即我们所说的丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型水鸟，下面我们就来说一说关于昔人已辞黄鹤去此地空余黄鹤楼?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

昔人已辞黄鹤去此地空余黄鹤楼

仙鹤，即我们所说的丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型水鸟。

因它体型美丽，行动优雅，并且会展开翅膀翩翩起舞，所以人们将仙鹤冠以“湿地之神”的美称。

在中国的传统文化中，仙鹤是神仙的坐骑。在《封神演义》里，哪吒的师父太乙真人，就曾骑着一只玄鹤飞来飞去。

在鸟类中，仙鹤的寿命相对较长，可达五六十年。于是人们常把仙鹤和松树绘在一起，作为吉祥、富贵与长寿的象征。

仙鹤是那样的圣洁，高雅和忠贞，所以在很多诗人的笔下，常常会出现仙鹤的身影：

我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。

秋霄一滴露，声闻林外天。

元稹是非常喜爱仙鹤的，因为它的羽毛就像霜雪一样洁白。当秋天的露水滴下之时，那鹤便在秋风中长鸣，声音一直传到了林外的天际。

绝顶人来少，高松鹤不群。

一僧年八十，世事未曾问。

在那高峰入云之处，人迹罕至；在那苍松上栖息的仙鹤，卓尔不群。一个八十岁的老僧隐居山中，从未听说过世间的事情。

在《宿山寺》这首诗中，贾岛为我们描绘了一个飘然物外、隔绝红尘的空寂之境。

在这个境界之中，没有世俗的喧扰，没有名利的烦恼，有的只是无边的寂静和空灵。

如果说我们所看见的外部世界，常常是我们心灵的投射，那么《宿山寺》这首诗，反映的就是贾岛在某一时间段，淡泊宁静、与世无争的内心世界。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

很多人到了秋天，都有悲秋的情绪，生性豁达的刘禹锡却说，秋天没有什么好惆怅的，它的美和情调甚至胜过春天。

不信你看，那晴朗的高空中，一只仙鹤拍打着翅膀，正凌云而上。

它的姿态是那样优美，它的叫声是那样嘹亮，它的气质是那样出尘。看到它自由自在翱翔天宇的情景，我的内心里，就会涌起满满的诗情。

孤云将野鹤，岂向人间住？

莫买沃洲山，时人已知处。

刘长卿的僧人朋友灵澈，将要进山去修行。刘长卿在送别他的时候，写下了这首诗。

刘长卿说，灵澈你进山也好，你本来就如一朵孤云，一只野鹤，那俗不可耐的人间，怎能将你容纳？

只是你要修行，不要到沃山那样的地方凑热闹，因为那里早已被人们所熟知。

或许对于灵澈来说，他对进山这件事是非常认真的，但读了这首诗，我倒觉得修行不一定非得去做僧人。

只要拥有如仙鹤般高洁的品性，还有一颗如孤云般自由与来去的灵魂，其实在哪里，我们都可以诗意地栖居。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

站在黄鹤楼上，崔颢想象这么雄伟的江楼，以前肯定曾有仙人来过，但是如今他已无缘得见，因为他们已经乘着仙鹤飞走了。

虽然黄鹤飞走一去不复返，但是这里的一切都没有改变，天还是那样蓝，云还是悠悠地翻卷。

只是当暮色渐起，面对浩瀚奔腾的江水，崔颢却怎么也高兴不起来。

因为此时此刻，他分外地想念家乡，想念亲人，那浓重的乡愁，像海浪一波一波向他袭来。

崔颢不由的面对着江水发问：我的故乡在哪里？我的理想在哪里?我的前路在哪里？

这几个问题看似简单，实则是深奥的哲学命题，它不只是崔颢在千年前的人生之问，也是人类永恒的命运之问。

关于仙鹤，有一个非常有趣的现象，那就是在很多诗词里，我们都会看到对仙鹤声音的描写。

比如《诗经》中云：“鹤鸣于九皋，声闻于野”；又如《毛诗陆疏广要》：“鹤知夜半，其鸣高亮，闻八九里”等等。

那么，鹤的叫声为什么这么大，为什么能传那么远呢？

因为它的鸣管很长，大约在一米以上，末端卷成环状，盘曲于胸骨之间，发音时能引起强烈的共鸣，所以鹤的声音几公里以外都清晰可闻。

在百鸟之中，除了凤凰，仙鹤是最灵异、最美好的一种鸟了。人们无不喜爱它优雅的体态，无不陶醉于它高亢的啼鸣，无不感动于它对伴侣的忠贞。

在那辽阔的湿地，无数的仙鹤在幸福自由地生活，那是它们最后的家园。让我们用心保护这大自然的精灵，让它在蓝天之上，尽情地翱翔；让它美丽的身影，倒映在清澈的湖水之中，也长久地倒映在我们每一个的心上！

作者：张风莉，笔名雨枫,甘肃省白银市作协会员，《唐诗宋词古诗词》专栏作家。已出新书《生命的突围》。