菜根谭风过疏竹雁过寒潭（菜根谭花看半开）

01

盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起，

随遇而安则无入不得矣。

因为人生的路茫茫无尽处，只要有一个求全的念头，就会有无数个念头生起。能够随遇而安，在哪里都能悠然自得。

02

花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。

若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。

看花要看它半开的时候，喝酒要喝到微醉的程度，这里有很美妙的趣味。如果要到花开灿烂、酒醉如泥的程度，便要进入极糟糕的地步了。境遇顺利，志得意满的人，应该想这个道理。

03

非分之福，无故之获，

非造物之钓饵，即人世之机阱。

此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。

不是份内应该享的福气，无缘无故得来的收获，即使不是上天故意给人布下的诱饵，也必然是他人处心积虑设下的陷阱。在这种时候如果不把眼光放远一些，很少有不坠入对方圈套的。

04

人生原是一傀儡，只要根蒂在于一线不乱，

卷舒自由行止在我，

一毫不受他人提掇，便超出此场中矣!

人生本来就像一场木偶戏，只要你能把控制木偶活动的线掌握好，那你的一生就会进退自如，不受他人或外物的操纵，能做到这些你就可以超然物外，置身于烦嚣的尘世之外。

05

波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；

猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。

故君子身虽在事上，心要超事外也。

波浪涛天时，坐在船中的人并不知道害怕，反而把船外的人吓得胆破心寒；酒宴中有人酒醉而怒骂时，同席的人并不知道警惕，反而把站在席外的人吓得目瞪口呆。一个有才德的君子，即使被某件事卷入漩涡中，但心智却要抱着超然物外的态度。

06

人生减省一分便超脱了一分，如交游减便免纷扰，

言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，

聪明减则混沌可完，

彼不求日减而求日增者真桎梏此生哉！

人生在世能减少一些麻烦，就多一分超脱世俗的乐趣，例如交际应酬减少，就能免除很多不必要的纠纷困扰；闲言乱语减少，就能避免很多错误和懊悔；思考忧虑减少就能避免精神的消耗；聪明睿智减少就可保持纯真本性。

假如不设法慢慢减少以上这些不必要的麻烦，反而千方百计去增加这方面的活动，那就等于是用枷锁把自己的手脚锁住一生。

07

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日风光，草木欣欣。

可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

在狂风暴雨中，飞禽走兽会感到忧伤惶惶不安；风和日丽，会使花草树木充满欣欣向荣的生机。可见，天地间不可以一天没有祥和安宁之气，人的心中也不能够一天没有愉快喜悦的心情。

08

酡肥辛甘非真味，真味只是淡；

神奇卓异非至人，至人只是常。

烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味，真正美味是清淡平和；言谈举止神奇超常的人不是道德修养最完美的人，真正道德修养完美的人，其行为举止和普通人一样。

09

君子之心事，天青日白，不可使人不知；

君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

10

释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。

盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起，

随遇而安则无入不得矣。

佛家主张凡事都要顺其自然发展，一切都不可勉强；儒家主张凡事都要按照本分去作，不可妄贪之事。这随缘和素位四字便是为人处事的秘诀，带你渡过茫茫大海。

人生的路途是那么遥远渺茫，假如任何事情都要求尽善尽美，必然会引起很多忧愁烦恼；反之倘能随遇而安，则到处都会产生悠然自得的乐趣。

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来源：伴读古诗词

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