陈丹青谈人生的两个层次（陈丹青你想成功的话）

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当今社会，普通人如何才能获得成功？陈丹青在一次采访中说：现代这个社会里，你想成功的话，就得足够无耻，机会都留给了机会主义者。

陈丹青口中的“无耻机会主义者”，其实是由两部分组成的，一方面是“无耻”，另一方面是“机会主义者”。

无耻在社会中，其实不是一个非常好的词汇，它代表着一个人不知道羞耻。

但是随着时代的发展，风向开始逐渐转变，“无耻”甚至已经成为了一些人上位的途径，甚至成为了成功的必经之路。

从我们对“无耻”的定义来说，“无耻”的事情是数不胜数的，它涉及到我们的人格，代表着我们的人格和底线已经到了最低端。

但是这并不代表，随着时代的发展，道德层面的转变，人们可以将“无耻”当作一种正面的词汇来理解，认知成为一些“无耻”之人的挡箭牌。

对于“机会主义者”来说，“无耻”也许是他们最快前进的方法。

所谓“机会主义”也就是“投机主义”，它代表着一种行为和策略，指的是用他人或者是时代的形势来达到利己的目的，正如心理学中的马基雅维利主义（Machiavellism），以完成自己的目标为中心，将他人视作工具与途径。

那么对于“机会主义者”来说，“无耻”也许就不是一个非常负面的词汇了，它的定义可能相对更加中性一些。

也就是在道德允许的前提之下，在有足够的条件之下，人们可以灵活运用时代给我们提供的机会去适应社会，让这个社会对自己的利益更大化。

所以我们的世界是有自己的生存法则的，并且最终胜出的其实就是那些拥有更多资源，获得更大利益的一群人，他们为了自己的生存条件和生存环境追求更大的利益，寻求这个社会的生存法则，他们在接受更大利益的同时，其实也承担着更大的风险。

每个人在社会中生存都希望找到自己的定义或者找到自己的发展，那么这就需要时代和他人给予自己机会，也正是因为我们自己对于机会的渴望，便塑造了我们的行为准则。

因为在当今社会，我们很难仅仅用道德去评价一个人，或者用道德去约束一个人，因为道德相对于之前来说相对会有一些弱化。那么我们对行为准则的评判更多的依靠机会、收益、回报和博弈。

这就衍生出了今日的“无耻的机会主义者”，他们为了抓住机会，为了获得自己想要的利益，不顾一切的，随心所欲的去钻营，去成为一个相对自私自利的人。

不管是在动物界还是在人类社会中，任何时代都是弱肉强食，落后的被动者就会落寞甚至消亡，而强者在不断变强的同时变得更强。

“适者生存、优胜劣汰”应该是我们每个人记在心中的，只有当自己变得足够强大，才能抓住更多的机会。

所谓“机会主义者”非常的无耻，是因为他们永远将利益摆在首位，在法律允许道德有争议的范围之内找到属于自己的生存方式。

也许每个人都可以成为“机会主义者”，但是并不是所有人都能成为“无耻的机会主义者”，因为困住他们的也许不是自己的思维，而是自己的心和道德。

在这个时代洪流中，我们可以随波逐流，也可以坚守自我，可以做自己不得不做的事情，也可以做自己真正想要做的事情。

所谓“机会是给有准备的人”，这就告诉我们，“机会主义者”其实是一个正面的行为，每一个人都要成为这样的人，才能在社会中找到自己的存在。

但是“无耻”就是“机会主义者”的另一方面了，因为他代表着无耻，代表着不顾道德标准，而这个时代又是一个弱肉强食的时代，如果你过分依赖于自己的道德，则会丢失很多的机会。

这也就是为什么陈丹青会说：你想成功的话，就得足够无耻，因为机会都留给了机会主义者！

所以有能力的人，都想要抓住一个个机会，他们也是通过相对无耻的方式走到更加高的地方，当出现在大家视野的时候再重新经营自己的形象。

所以“无耻的机会主义者”在今天的社会也许并不是一个非常贬义的意义，它表示着如果你想要有很大的成就。

首先你要“为他们所不能为”的事情，将自己的无耻放的低一些，才能促成更多的事情，但是在无耻和道德并不冲突，也许为了达成利益我们的手段和方式可能没有那么出彩，但是一定不要让自己的道德沦丧，成为时代的败类。

- The End -

作者 | 汤米

编辑 | 不下雨

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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