李贺为何称为诗鬼(诗鬼李贺只活了27岁)

对于唐代诗坛来说,李贺的英年早逝,无疑给人们留下了无尽的遗憾。这位古代长吉体诗歌的开创者,有着“诗鬼”之称,与李白、李商隐并称为唐代三李的浪漫主义诗人,可惜只活了27岁。但无论是《雁门太守行》中的黑云压城城欲摧,还是《致酒行》中的雄鸡一声天下白,亦或是《金铜仙人辞汉歌》中的天若有情天亦老,都是令人惊艳的千古佳句。

李贺为何称为诗鬼(诗鬼李贺只活了27岁)(1)

本文向大家分享的这首诗《李凭箜篌引》,便是李贺的经典代表作之一。它是唐宪宗元和六年(811年)至元和八年(813年),李贺任职于长安期间创作的一首七言古诗。值得注意的是,这首诗是一首罕见的音乐诗。在这首诗中,李贺运用了大量的联想、想象和神话传说,再现了李凭弹奏箜篌的高超技艺与音乐境界。

在品读这首诗之前,我们先来一起简单了解一下李凭。他是当时的梨园艺人,因善弹箜篌,名噪一时。甚至“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,似乎远远超过了盛唐时期的著名歌手李龟年。至于李贺的这首《李凭箜篌引》,历来深受世人称道。清人方扶南曾把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音至文”。

李贺为何称为诗鬼(诗鬼李贺只活了27岁)(2)

《李凭箜篌引》

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

首句“吴丝蜀桐张高秋”,李贺便开门见山,借助箜篌构造的精良,衬托演奏者高超的技艺。即李凭在深秋的夜晚,弹奏起了吴地之丝,蜀地之桐制成的精美箜篌。“高秋”,说明时间是在九月,含有秋高气爽的意思。同“深秋”、“暮秋”等相比,“高秋”无疑更有含蕴。

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次句“空山凝云颓不流”,及三句“江娥啼竹素女愁”,都是对乐声的描写。它的意思是说,听到箜篌美妙的声音后,天空的白云凝聚在一起不再飘游,牵动着湘娥泪洒斑竹,素女满腔忧愁。这两句诗,主要是引用了湘娥、素女的典故来烘托箜篌声的美妙,具有惊天地,泣鬼神的魅力。至于四句“李凭中国弹箜篌”则是对地点的描述,即李凭正在京城弹奏箜篌。

五、六两句“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”,则是李贺正面对箜篌声音的描写。意思是说,箜篌声,时而众弦齐鸣,清脆动听得就像昆仑玉碎,凤凰鸣叫。时而又一弦独响,宛如芙蓉在露水中饮泣,使香兰开怀欢笑。这两句诗简单来说,就是乐音时而清脆,时而和缓,时而低回,时而轻快。另外,这里李贺的描写,让我们不仅可以耳闻,还可以目睹,无疑是具有形神兼备之妙。

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接下来,从第七句到篇终,都是在写乐声的效果。它的意思是说,清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。当二十三根弦丝高弹轻拨的时候,则打动了高高在上的天帝。高亢的乐声则直冲云霄,冲上了女娲炼石补过的天际。好似石破天惊,逗落了漫天的绵绵秋雨。

李凭梦入神山,将高超的技艺向神仙传授,鱼随着乐声跳跃,蛟随着乐声翩翩起舞。吴刚也被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。玉兔也伫立聆听,任凭深夜的露水不停在洒落在身上。可见李贺花费大笔墨,将自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想、想象和神话传说转化成具体的物象,使我们得以清楚的体会。

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综观李贺的这首诗,不得不说它想象奇特,形象鲜明,充满了浪漫主义色彩。总的来说,李贺不仅构成了可以赏心悦目的艺术境界,也展现了乐工李凭弹奏箜篌的高超技艺和音乐境界。虽然“诗鬼”李贺只活了27岁,但是它创作的这首诗,至今却传诵了1200多年。

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