静静地看着远方平添了无限的韵味（静静幽幽藏了什么）

这是个不为人知的小镇，我们的进入，有点误撞。这一撞，撞出了火花。

安丰古镇，隶属于江苏省盐城市东台县的一个小镇。我们看了丹顶鹤，看了麋鹿后，撞到了东台，转到了安丰镇。

东陶古南街牌坊

安丰镇上有一条名叫东淘古南街的老街。这是一条保持明清风格颇为完好的老街道。路边每一个门脸，几乎都是小小的博物馆：黑色的门窗外面，有冰裂纹为主的雕花。那么多的小博物馆，够一阵看了。

我们首先走进了一家壶展览馆。壶，从古到今都有，最早的存储器。壶的功能不但有茶壶水壶，还有酒壶。酒壶有装酒的，还有温酒的。从材质上说，有陶壶、铜壶、锡壶、瓷壶等，还有银壶金壶等稀有金属打造的高档奢侈品。在这家，我看到“韩壶”，在大小博物馆都没见过。介绍说由大宋抗金名将韩世忠发明。壶的造型像传统的四系罐。这是名叫周旭辉的收藏家个人之力，收藏了两千把不同的壶。

这种造型的壶没见过

壶博物馆对门，是烟标展示馆。烟标，就是香烟壳子，卷烟的外包装。这种东西本来没有价值，抽烟的人大多数抽完烟后随手一扔。可是，有心人收集起来，汇聚到一定数量后，便是了不起的收藏。

我记忆中见过的香烟品种不多，且都是便宜货，有的早已绝迹。经济、大铁桥、飞马、大前门等，有一种带香味的好像是光荣牌。三十多年前有一阵流行良友和555。这个小展示馆的烟标品种很不少，有常见品牌分布，还有按专题布展，如桥专题、样板戏专题等，最奇的一组以植物为主题，而且全部是中草药。像杜仲、川贝、洋金花、田七、三七、百合，过去没见过，现在也没看过。这些草药香烟，是不是还具有治病的功能？

如今的香烟，每个烟壳上都有“吸烟有害健康”警示语。那时候搞出这么一大批草药香烟，分明与今天的理念相违背，可是吸烟带来的伤害，大概从林则徐禁烟前后就为世人所知。偏偏，一口两口不丢手的神仙感觉，让瘾君子们戒断很难。我身边的同事朋友们，有时候赌咒发誓要戒烟，三五天以后所有的誓言随风飘散，只有吞云吐雾的飘飘欲仙。以草药味品牌的香烟，好玩。

戏剧主题烟标

现在烟标的长度，比三四十年前的要长得多，因为都带了过滤嘴，算个时代区分吧。

我没想到，能够欣赏到几十年前中外烟标，会在东台古镇的一条老街上。烟标和邮票，有没有高下之分？我不知道。但是我知道，邮票被称高雅收藏。烟标有了规模，我觉得并不下里巴人，不是“香烟”两个字便能涵盖吧。

走出烟标馆，转身进了像章博物馆。又一个没想到。说起像章，上年纪的朋友们，脑海里自然冒出某个年代特有的情景。我没有赶上最热闹时段，只见到尾巴。我收集过几十个像章。但在一次搬家后全不见了踪影，可能被同好者帮我收藏了。我有个亲戚，收藏有一百枚左右。偶尔去了我会和他讨出来看看。

文字人像合一类像章

相比这个像章小博物馆，几十枚一百枚都太少了。大概有三间屋子，全是带有时代特征像章。大部分像章红红的颜色，符合红色时代的特点。人，应该有精神。或许今天的人们在物质生活上远远超过了那时。物质以外的精神空虚，却是那个时代人寻觅不着的感觉。

收集收藏者，够收集保存到如此多的像章，真是有心人。像章的排列组合，分了不同形式：一，有文字类：语录和像章结合为一体，相得益彰。金色的文字，红的色调加上凸出来的雕像，貌似简单的工艺品，蕴含了精湛的技术含量。

二，按材质：我个人认为陶瓷的工艺难度最大。一个陶瓷像章经过诸多工艺到最后成功，要经过多少次的试验？陶瓷像章有大有小。大的像章比碗口还大，小的？五分钱硬币大小。画面上有的仅仅是头像，有的是站立的全身像。还有的外围镶嵌了金色的边。石头雕刻的，石膏翻模的，泥塑的等等，不同材质的像章，在这里形成了一个奇特的编排。

三，按功能：挂胸前，放博古架，还有立体。一些生活用品如茶杯、毛巾、草帽等，上面印制的应该不叫像章，而是宣传画性质吧。香烟包装和火花上的设计，更加显示了设计者高超的水平。这些年人们的怀旧，这些设计重回我们视线。我家如今两三个不同材质的茶杯上，都是类似画面。

像章，虽说是历史长河中的一朵浪花。但是，它是一段历史，一段用图画或图画外某种无法说清楚的留存的活档案。

回到进门处。两个大大的头像用密密麻麻的小像章镶拼而成。是我们熟悉的表情，是我们熟悉的模样。很多游客在此和合影留念。

麦秸画展览馆

我们不急不慢地溜达，在安丰古街不长的街道上。连续看了几个小博物馆后，开始欣赏其它品类。先看麦秸画。麦秸画不是第一次遇见，非遗有它，变废为宝的典型，有些很漂亮的麦秸画，划为艺术品类中。

古戏台与盐司衙门，在古街的另一头。没有了出将入相的古戏台，当年上演过多少人间悲喜剧？盐司衙门，商人们打官司是不是也是“有理无钱别进来”？老街上还有一个“吴氏家祠”。家祠的主人叫吴嘉纪，明末清初的布衣诗人。

我读书不多，不知道吴嘉纪是谁。介绍说，他的先祖叫吴显卿，元代做过嘉松府提举司。他的妻子，是王艮后人。王艮我略略知道一点，明代哲学家。他原名王银，王艮名字是王阳明替他改的。吴嘉纪与妻子两情相悦，爱好相同。他妻子是一位饱读诗书的大家，有词集《陋轩词》传世。

吴氏家祠介绍

吴氏家祠，一个不算太大的院子。祠堂，居于最重要的位置。内中陈设了吴家先人画像和生平介绍，还有吴家的族谱系图。纪念馆用诗画的形式，介绍了吴嘉纪与妻子诗词唱和相濡以沫的温馨。纪念馆还陈列了许多吴嘉纪的传世作品。有研究者认为，吴嘉纪的诗风直追杜甫，有“布衣诗圣”的美名。《绝句》“白头灶房低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。”就是盐民真实生活的写照。

清人入关，改变了吴嘉纪的人生。世上少了个文人官吏，中国历史上多了一个“泰州学派”的重要成员。他还是“东淘诗社”的主要创建者。结社吟诗，十一个志同道合者，一起用诗歌传达平民的思想。这，便是古镇的风骨吧。吴嘉纪的精神风貌，来自于他的祖先。在距离吴氏家祠的不远处，有一口“显卿古井”，吴显卿做官期满回乡，遇到久旱无雨的天灾，出资修建此井济惠乡民。

戈湘岚故居

这一条幽幽的青石老街，隐藏了中国古代文人的精神风骨。与吴氏家祠相邻的，是画家、教育家戈湘岚。戈湘岚是中国近现代画家，以画马为主攻。他是中国民主同盟会和美术家协会成员，曾举办“学友画书社”，出版“学校教育挂图”等。有一间屋子，陈列着戈湘岚画的各种骏马。其中一幅“八骏图”，风格独特。那些马毛片细密，体态神骏，是难得一见的妙品。介绍说，戈湘岚晚年画马，尤其豪放，有泼墨纵横的潇洒。他的儿孙都是画家，秉承了他画作的精神。

东台不大。安丰镇是一个小镇。我们溜达的不过是一条五百米不到的街道。这条街上，没有商家的喧嚣，没有土特产推销，只有展览馆和曾经名家的深宅大院，实在难得。

静静的古街，幽幽的气氛，没有商家喧嚣