一恩先生聊素书（一恩先生聊素书）

（原文）吉莫吉于知足释义：最吉祥的想法莫过于安分知足，下面我们就来说一说关于一恩先生聊素书?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

一恩先生聊素书

（原文）吉莫吉于知足

释义：最吉祥的想法莫过于安分知足。

赏析：安于本分，对自己所得到的待遇和收获知道满足。知足不是不知上进和平庸无能，知足是懂得适可而止、是知足常乐。

春秋战国时期文种和范蠡二人帮助越王勾践灭掉吴国之后二人做了不同的选择，范蠡深知“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理不辞而别，乘一叶扁舟远走他乡。文种对范蠡的离开并不理解，当看到范蠡给他的书信后幡然大悟，假装生病不上朝，最后落得个被越王赐死的悲惨下场。文种、范蠡二人同是肱骨之臣，下场却截然不同，范蠡懂得知足，急流勇退，成为一代商圣。文种不懂知足，以为自己是功臣不会被残害，仍旧眷恋那繁荣富贵，结果最后惨死。

古希腊哲学家苏格拉底单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他？“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？”

苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？”

过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的？”

苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？”

几年后，苏格拉底也成了家，搬进了七层高的大楼里，但他的家在最底层，底层的境况是非常差的，既不安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是一副乐融融的样子，便问：“你住这样的房子还快乐吗？”

苏格拉底说：“你不知道一楼有多好啊！比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以在空地上养花种草，很多乐趣呀，只可意会，无法言传。

又过了一年，苏格拉底把底层的房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫的老人，上下楼不方便，而他则搬到了楼房的最高层。苏格拉底每天依然快快乐乐。那人又问他：先生，住七楼又有哪些好处呢？

苏格拉底说，好处多着呢！比如说吧，每天上下几次，这是很好的锻炼，有利于身体健康：光线好，看书写字不伤眼睛，没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”

苏格拉底的故事告诉大家知足是快乐的，知道满足既是快乐。

知足的反义词是贪婪，比如：考上公务员，本应知足，但还是不满足，贪污受贿，最终落个螳螂入狱的下场，悲惨至极；高官厚禄，本该知足，但仍不甘心，贪得无厌，家藏一亿，举国震撼；股票见涨，本该高位卖出，却不满足，继续等待，结果全部套牢，甚至赔个血本无归；娶个老婆生个娃，本该知足，却学别人搞婚外恋、养小三，结果离婚收场；……贪婪迷失了双眼、迷失了人性，是悲哀的，下场是悲惨的。

“广厦千间，夜眠七尺；珍馐（xiu）百味，无非三餐。”适可而止，知足便好；

（原文）苦莫苦于多愿

释义：最痛苦的事莫过于欲求太多。

赏析：“人心不足蛇吞象”人的欲望是无穷大的，但很多都是超出自己能力和自己应得的范围的，太多的欲求给人带来了无休止的烦恼，甚至使人自取灭亡。本书的作者是鼓励人们有欲望的，但作者在第三章第一句提出“绝嗜禁欲，所以除累”来反对人有非分的欲望，在这里作者又用“苦莫苦于多愿”来警告人们不要有太多的欲望，可见欲望这把双刃剑是有多么的可怕。

太多的欲求会使人迷失自我、使人变的不切实际。做人做事贵在专一，选定一个目标就要去努力奋斗。比如一个公务员，为人民服务是他的事业，成为一名高官是他的欲求，但他在这个过程中又多了一个欲求就是要发财，结果他去贪污受贿；靠着腐败得到钱了又多出了一个欲求就是要个漂亮的女人，结果花天酒地，醉倒在石榴裙下；这样该满足了吧，但还是不满足，他又有一个欲求就是要自己的家族成为名门望族，因此把自己的亲戚都安排在这个单位那个单位，实在没文化的就让他去经商，自己来充当保护伞。……最后的结果：身败名裂，螳螂入狱。再如一个人大学毕业，他的欲求就是要找一家好的公司赚钱买车买房，结果也还是好的，如愿以偿进入自己想进的公司，日子一天天的过，赚了一些钱，车也有了房也有了，衣食无忧之后想着怎样能赚更多的钱呢？去炒股，跟朋友合伙做点生意，结果呢？股票跌了，生意赔了，工作也差点没了，弄的自己狼狈不堪。这样的例子太多太多，欲求太多使人不能专心的去做一件事，最后连自己最初的目标都完不成，等到觉醒的时候已经是一事无成了。

人必须有欲望，欲望是人前进的动力，但非分的欲求和过多的欲求势必会让人自毁前程，一事无成。凡事掌握好度且要量力而行。