道可道非常道庄子（只可意会不可言传）

有一次，齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下做车轮，他放下椎子和凿子走上朝堂，问齐桓公说：“请问你读的是什么书?”齐桓公说：“是圣人的话语”轮扁说：“那个圣人还在世吗？”齐桓公说：“已经死了”轮扁说：“这样，那么国君所读的书，不过只是古人的糟粕啊”齐桓公气愤地说：“我读书，你这个做车轮的人怎么敢胡说八道有什么道理说出来那还可以原谅，没有道理可说那就得处死”轮扁说：“大王息怒，我用我所从事的工作观察到这个道理做车轮的时候，动作慢了车轮圆，但是松缓而不坚固，动作快了则车轮不圆做车轮最好的技术是不慢不快，手上顺利而且应合于心这得心应手的技术，我不能凭话语使我的儿子明白其中的奥妙，所以我活了七十岁如今老了还在做车轮古时候的人跟他们不可言传的道理一块儿死亡了这样看来，那么国君所读的书，正是古人的糟粕啊”，下面我们就来说一说关于道可道非常道庄子?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

道可道非常道庄子

有一次，齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下做车轮，他放下椎子和凿子走上朝堂，问齐桓公说：“请问你读的是什么书?”齐桓公说：“是圣人的话语。”轮扁说：“那个圣人还在世吗？”齐桓公说：“已经死了。”轮扁说：“这样，那么国君所读的书，不过只是古人的糟粕啊！”齐桓公气愤地说：“我读书，你这个做车轮的人怎么敢胡说八道！有什么道理说出来那还可以原谅，没有道理可说那就得处死。”轮扁说：“大王息怒，我用我所从事的工作观察到这个道理。做车轮的时候，动作慢了车轮圆，但是松缓而不坚固，动作快了则车轮不圆。做车轮最好的技术是不慢不快，手上顺利而且应合于心。这得心应手的技术，我不能凭话语使我的儿子明白其中的奥妙，所以我活了七十岁如今老了还在做车轮。古时候的人跟他们不可言传的道理一块儿死亡了。这样看来，那么国君所读的书，正是古人的糟粕啊！”

竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后竹苟就可以舍弃了；捕兽器是用来捕捉兔子的，捕到兔子后捕兽器就可以舍弃了；语言文字是用来传达思想的，领会了意思后就可以舍弃语言文字了。

“仁者见仁，智者见智。”用现代的话来说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。师傅能教会你技巧，却不能把他的功夫传授给你。有些功夫只靠言语是领悟不了的，只能去用心体会。