了凡四训改变命运的三种方法（了凡四训主要讲了这5条朴素的为人处世道理）

中国人受佛教的因果轮回轮影响之深，从生活到为人处世的方方面面，都夹杂着因果论，有因必有果，善恶必有报，是中国普通民众最朴素的观念。

而明朝袁了凡所著的《了凡四训》更是将这个朴素的道理用各种故事讲来，其中的很多故事都被普罗大众所接受，并传播开来，而在民间在农村里这种简单的道理也更加的广为流传。

这本书是一位朋友推荐阅读的，一直以来与其相交甚笃，在心境的最低峰，他说你读读这本简单的宿命论的书，或许可以豁达些。

《了凡四训》一书道理讲了哪些朴素的人生道理？

若是读书不行，即可学得一艺傍身。这是有见识之人的朴素观念，若是家里的孩子读书不行，就学一门手艺以傍身。

至今，国人依旧是这样的想法，所以后来不免就衍生出很多别的道理来，比如“读书无用论”，觉得学了一门技艺的人反而比那些苦苦读书的学霸之类混的好多了，可是根据总数的比例来看，撑起这个时代中断的人，依旧是大多数读书读的好的人。

但是因此就否定学艺无用么？在文化多元化的时代，从我们新中国开始觉醒的那一刻起，就开始追求个性解放，一个人总能在这个世界找到合适自己的位置，不必要一定是读书好，也可以是各种各样的情况，比如写字写的好、拳打的好、歌唱的动听、舞蹈跳的优美、甚至是木工做的好、饭做的好吃等都是技能。

中国几千年来《易经》作为读书人必读的一门课程，因此普通百姓也就相信占卜这回事，并因此衍生出来各种占卜术，梅花易数、相术等，花样繁多、门派齐全，甚至佛教传到中国，寺院里也有知名的大僧能够抽签解惑、算命卜卦。

读点书的人，尤其是读过《易经》的人，都是读书人，既然是读书人，中国的普通民众也就多生敬重之心，毕竟几千年的士农工商的排名，读书人永远是第一位的，但凡是读书人的话多听听总是没错，若是读书读到高深处会卜卦也不必大惊小怪，毕竟读书人的地位是非常深厚的。

真正卜卦准的人也定是读书好的人，学问高深的人，这在中国人的印象里根深蒂固，至今依然影响着中国的广大民众。比如某个博士之类说的话，名人说的话，国人都会奉之为真理，奉之为名言语录。若是家里有那个出名的长辈说哪个孩子将来会有出息，则就像打了标签一样是件不得了的事情，值得父母喜气洋洋逢人便夸奖上一番。

卜卦的事情就是假的么？经过系统的研究，如今的卜卦业也真的有真才实学的人，真的有将卜卦学得如火纯清的专业人士，比如现下火热起来的心理师职业，还有专业的起名命名机构、山水地址勘探机构等等。

劝人从善，尤其是成功的人一定要有一颗良善的心，否则是保不住福报的，否则迟早会倒霉的，而善良的人一定会交好运的，一个人要有善心、善念，要行善事，才能够有福报。这就是中国人最朴素的善恶观念。

姑且不论这种善恶观念是来源自道教或者佛教，总归国人是秉承这种善恶观的，也认为如此行事是不会出错的。“行善有福报，行恶有恶报”、“恶人自有天来惩”“恶人自有恶人磨”、“好人有好报”等等都是流传颇广的民间俚语。

在《了凡四训》里，云谷禅师也说：“命由我作，福自己求。”又说：“我教典说求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”

了凡引用孟子的话问：“孟子言：求则得之，是求在我者也。道德仁义可自求，功名富贵，如何求得？”

云谷禅师言孟子的话是有道理的，只是你理解错了。所有的福泽都离不开内心，只要从心出发，不仅仅能得到道德仁义，也能得到功名利禄。内外都可以兼得，所以一个人去求才能得到，若是一个人只求外在，而追求内在，就算得到也会失去，是没有用处的。

而后了凡很认真的进行了一番反思，并决定改正自己的错误。

云谷禅师也告诉他说：上天只是根据那是一个怎样的人，来决定他的命数，哪里混乱加载过什么？如果想要什么，就一定要改正自己身上的缺点，这样才能求来什么。一定要积德、包容、和气，并且珍视自己的精气神。

可见国人所说的积德二字也包含着大道理。“力行善事，多积阴德。”这是云谷禅师告诉给了凡的，说如此才可以得到福气。

之后的故事里，皆是围绕着立命、改过、积善、谦德而展开。而后，了凡也确实因为此番操作，而有了孩子，官位也得到了晋升。

4、 万事先从改正自己的过错开始

无论是成功学如何的喧嚣，国人都是从改小错开始的，教育孩子会说：“小错不改，铸成大错。”、“知错就改、善莫大焉”、“亡羊补牢、为时不晚”等。

对孩子如此苛刻，很多大人却对自己的错误视而不见，想要修正性格的缺陷却是千难万难，因此《了凡四训》中讲述了如何改正错误的步骤，不妨我们若是想修正什么错误的习惯，就从这里吸取些经验来。

首先要有羞耻心，要感受到这样做是羞耻的事情。第二，要有恐惧的心理。过错虽然细微，但天地鬼神都有目共睹，做错事是容易折福的，是会遭受很大的灾难的。第三，要有勇气，人做错事不愿修改是因为犹豫胆怯，我们必须要有勇气，别等着，要雷厉风行快刀斩乱麻。

最重要的是要修炼好自己的德行，需要进行自我的反思。各种过失错误都要站在客观的道理上进行思考，将道理理清楚，过错就会终止。重要的是都要有一个美好又健康的心灵，如此才能心性清灵。

5、 做人要谦虚谨慎，切忌骄傲自满

国人总是不喜欢夸奖自己子女的，其根源大抵都是怕其骄傲自满。现今流行夸奖教育，对孩子的诸多行为进行夸奖，以让孩子有勇气有胆量有进取求胜的心思。可是如此的教育是真的可行么？《了凡四训》中的这一则对于如今的世界可能会有点行不通，但是基本的道理还在，只需要进行一些延伸即可。

有些人一遍遍的否定原生家庭，认为父母打压式的教育让孩子不知道如何去享受生活，不知道如何去争取更好的东西，总是谦让，最后总是羡慕那些得到好东西的人，如此竟然变得自卑起来，便因了自卑，对父母的教育方式深通恶绝。

谦虚谨慎的品质是对的，赞扬的教育也是对的，但是应根据实际情况来，并不是所有的行为都是值得称赞的，并不是所有的行为都是要批评的，凡事都应该讲究一个“度”。

谦虚过头，别人说你虚伪。谨慎过头，也许就是胆小怕事。骄傲是可以有的，有时候骄傲是一种荣光，有值得骄傲的资本时也可以适当的骄傲一下，适当的风头正盛一下，适当的表现一下自己的学问，如此才能赢得尊重。也适当的自满一下，自满的时候自己开心的为自己庆祝，认识清楚自己的优势，也不忘记继续努力。这才是最正确的方式。

做人自尊自爱，善待他人，行善事，正己身，一切万事万物也就遵循初心，顺其自然的得到自己想要拥有的生活。

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