石英质玉和其他高档玉石区别（这些玉石从哪来）

玉璧、玉琮象征神权，玉钺象征王权和军权，在距今5000年前后的良渚文化社会，玉器代表着当时的最高权力。然而，这些玉料在哪里开采？它们究竟有什么神奇之处，可以为神代言？28日，来自北大、北京故宫、国博、陕西、浙江、上海 、安徽和江苏的学者齐聚溧阳，考察矿址、查看标本、分析检测报告，共同探讨当地梅岭玉与良渚文明的关系。

早在上世纪80年代，溧阳梅岭玉矿被发现。学术界普遍认为，这处江浙地区目前惟一发现的软玉矿在5000年前是良渚玉器的原料产地之一。从今年起，南京博物院对溧阳地区进行考古调查，并采集梅岭玉矿标准送科研机构检测，开启了梅岭玉矿与良渚文明的科学研究。

这是一个重大的学术问题，南京博物院考古研究所所长林留根说：“玉石器手工业是长江下游地区早期文明的重要基础，以透闪石、阳起石、蛇纹石等软玉制作的玉器塑造了良渚社会的信仰和社会观念”，“因此玉石成为国家控制的资源，也成为权力的象征，甚至有专家认为，良渚文明的消亡与玉石资源的枯竭有关。”

调查表明，当地洋渚、东陵、桂林等12处地点曾有石钺、石锛、陶鬶等良渚文化遗物出土，在古沙河道和沙河水库溢洪道也采集到10余件相关文物，其中竹箦镇高坂村发现一处从马家浜—良渚—商周时期的文化遗址，面积达10万平方米。北大文博学院的检测表明，梅岭玉矿的送检样本中发现透闪石和蛇纹石，同时送检的还有我省常州寺墩遗址、句容丁沙地遗址和蒋庄遗址的样本，它们分别是良渚文化中心聚落、玉器作坊和“边境”地区聚落，结果表明，梅岭玉与良渚玉器的镁、铁含量有明显的相关性，天目山脉是目前已知的良渚玉器惟一玉料产地。

然而检测提出了新课题，梅岭玉矿送检的13件样本中没有发现阳起石，而阳起石是良渚文化晚期的主要玉料。此外寺墩遗址送检的9件样本全部为阳起石，检测没有发现梅岭玉矿与寺墩遗址有关联。

如何解释这一现象？科技检测的负责人之一、北京大学秦岭副教授表示，这一方面因为送检样本有限，不能反映梅岭玉矿和寺墩遗址的全貌，另一方面梅岭地区尚未发现良渚时期的采矿、制玉作坊或同时期聚落遗址，取样精度还有待提高。

南京大学地科院教授朱文斌提供了新的线索，他认为从地质构造来看，天目山脉和宁波、绍兴地区都具备产生良渚软玉的地质条件，然而与会考古专家认为，宁绍地区处于良渚文化的边缘地带，因此天目山脉目前仍是良渚玉料产地的“第一嫌疑人”。

中国考古学会副理事长、北大教授赵辉表示，我们不能指望通过一次调研就能解决重大考古课题，但是此次拉开了梅岭玉与良渚文化研究的大幕，还有更多的谜团等待破解。 交汇点记者 王宏伟 通讯员 史骏 史珂