李银河经历过最美好的爱情（没有永远的婚姻）

这本书是我国著名女社会学家，自由主义女性主义者李银河女士所著。

我相信几乎所有人都知道王小波写给李银河的那句情诗：

“你要是愿意，我就永远爱你，你要是不愿意，我就永远相思。”

朴实无华里充满浓浓的爱意，就这样王小波用一首一首的诗，一次又一次的倾诉衷肠彻底把李银河的激情之爱点燃，两人结为夫妻，生活了不到二十年后，王小波因突发心脏病逝世，小波离开了银河，可是这份炽热的爱情永远留在了李银河心里，也让我们这些旁观者艳羡。

其实在王小波逝世后，李银河还拥有了另一份爱情，同样是激情之爱，她称他为“大侠”，他也会给她写诗，只不过没有王小波那般有才华，可是也是真真切切的爱。

李银河说:“她这一生经历了两次激情之爱，在他们的身上都发生了爱情，爱情确实是存在的。”

我也相信爱情是存在的，只是我们一直在寻找，找不到时就会质疑它是否存在。

一.爱的平等观

爱情是美好的，可是由于社会思想观念确实还没发展到一定的水平，我们会用各种眼光打量旁人的爱情，对同性恋，跨代恋，姐弟恋等少数人的爱情嗤之以鼻。

李银河:“我希望传播这样一个观念，就是爱的平等观。

对所有的爱都一视同仁，无论是同性还是异性，无论是同龄还是跨代。不能认为只有同龄人的恋爱是高等的，只要是跨代的、违反年龄规范的就是低等的，不应当有这样的歧视。”

杨振宁与翁虹的跨代恋受过多少人的非议，可是风风雨雨十四年后，谁又敢质疑两人的结合不是因为爱情。

马克龙与妻子相差二十四岁，身为总统的他不是坦坦荡荡牵住妻子的手，爱情中的人从不惧岁月的奔赴。

著名作家白先勇先生与同性爱人相携一生，在王国祥死后，苦闷至极，几年后才缓过来。

李银河的第二次激情之爱的对象大侠也是一位跨性别者，两人一起生活多年，日子平淡充实，美好恬淡。

爱情重在爱上，不在乎美丑，年龄，性别。

有的人年龄刚好，性别对应，具有所有人对爱情普遍认可的条件，可是没有爱情，两个人在一起就是浪费双方的时间。剖开外表一切束缚，最炽热真挚的永远是爱情本身。

二.性不可耻

在我们普遍观念中，性代表羞耻，代表放荡，代表肮脏。其实不是，性是成年男女最普通真实的需求，饮食男女，人之大欲存焉，我们要用一颗平常心对待看待性。

其实在另一个角度上，性作为爱情双方共同完成的社会行为在一定程度上造成了男女双方的不平等待遇。

为什么男人出轨容易被原谅而女性出轨往往要口诛笔伐？

这种状况其实从古代一直延续至今，古时候哪一个皇帝不是后宫三千，哪一个男人不是三房四妾，一直到现在，虽然实施的是一妻一夫制，可是在性的方面依旧不平等，有多少男性纠结于处女情结，有多少女性执着于婚前守贞。

这就是人们对男女的双重标准，简单的说是男性的性活动越多越好，女性的性活动越少越好。

这种观念的根源产生于几千年前的父系强权社会，那时女性被视为男性的私有财产，对于私有财产当然是越多越好，所以男性以拥有更多的女性为荣，而女性出轨意味着男性私有财产的被抢被偷，这对失去私有财产的男性来说是莫大的挑战。

与此同时也就产生了赔赚理论，这估计也是冯小刚的老婆徐帆认为冯小刚占便宜就是全家占便宜的原因吧，不得不说这种女人真是为丈夫着想。

性不是男人制服女人的象征，它更应该是男女之间感情深入的升华，它让感情稳定，让家庭和睦，让双方感觉到满足。

三.婚姻

对于婚姻是对爱情的进一步演化，当爱情双方步入婚姻的殿堂，它给了爱情一个法律上的保障和双方的约束。

进入婚姻意味着你要承担起做丈夫做妻子的责任，这对于双方来说都是一种考验，当拥有爱情时，或者将爱情转化为亲情时，婚姻关系里的双方是稳定且美好的，但是若爱情消散，亲情也没形成，这对双方都是煎熬，轻则吵架冷战，重则去寻找另一段爱情。

虽然婚姻面临很多挑战，我们也不必因噎废食，因为担心婚姻里的种种变数，而面对幸福不敢抓住，面对爱情踌躇不前。

真正要做的恰恰是想办法让自己的婚姻关系维持得更长久稳定，这就要求双方要培养共同的兴趣爱好，有兴趣爱好才有话说，夫妻之间没话可说是一件很可怕的事。双方要有独立的事业，尤其是女性要经济独立，人格独立。

如果女性在金钱上不独立的话那你在家庭婚姻中的地位可想而知，任何事情都会控制你的命脉。

婚姻有了爱情的加持才有意义，而爱情因为婚姻才更神圣严肃。

“喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。”

这句民国时期结婚誓词很美，这也是每一对决定结婚的男女的心中所愿，不管现实和期望是否相差太大，只希望你能永远相信爱情，并能受益于爱情。

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