陶弘景的茅山派被称为什么（茅山派的开山祖师陶弘景）

“茅山派”是符箓教派的三大宗之一（另外两宗为龙虎宗和阁皂宗)，为南朝齐、梁著名道士陶弘景创。因在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。一说汉茅盈及其弟固、衷，得道于茅山，开茅山道派。陶弘景一生历经南朝宋、齐、梁三个朝代，学识渊博，于阴阳五行、日月星算、医术本草等无不通晓，又是有名的“山中宰相”。他既是上清派的重要传人，又是茅山派的一代宗师。

陶弘景隐居茅山除广泛搜集整理上清经外，又撰写带有教派史性质的《真诰》，著有《登真隐诀》、《真灵位业图》等重要道书。陶弘景居茅山以前，茅山并未发展成上清派的基地，后由于陶弘景在茅山开设道馆，招收徒弟，弘扬上清经法，使茅山成为上清派传道基地，并在此基础上创立了茅山宗。所以从陶弘景起，世人不再以上清派称呼，而改呼茅山派。

茅山派以上清经为主，兼收并蓄各派道法及儒释思想，是三教合一的产物。该派以出家居道馆修炼为主，信徒通常称上清弟子或三洞弟子，崇奉元始天尊为最高神，主张思神，诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮，同时又兼习灵宝、三皇等经戒法箓，主修经典为《上清大洞真经》。社会上还有大量帝王官僚，士族大家奉持上清经法。到唐代，经王远知、潘师正、司马承祯、李含光等宗师的努力，茅山宗成为唐朝道教的主流派，势力遍及大江南北，颇受李唐皇家尊崇。宋元茅山派香火仍盛，北宋时与龙虎山、阁皂山同为道教三大符篆派，号称三山符篆。元代以后归于正一道。