甄嬛爱过的三个男人(看过锦心似玉里的罗十一娘)

欢迎关注《锦心似玉》侯爷和罗十一娘先婚后爱频频撒糖,相爱的背后有深意 ,他们的感情是在相互了解中慢慢升温的。罗十一娘喜欢刺绣,侯爷很不解,问她为什么如此这般喜欢刺绣?

罗十一娘的那段话让人印象深刻,以至于我写的两篇文章都提到了。

她说:“看着那些美好的花草,渐渐绽放于针尖,觉得这是一件很幸福的事情,而且它能让我安身立命。”

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罗十一娘在剧中很多次提到“安身立命”,用现在的话说就是女人要经济独立,自己可以养活自己。

侯爷很不解,问罗十一娘:“对于一个女子来说,安身立命,难道不是嫁一个好好夫君?针黹女红做得再好,也不过是闲时消遣罢了。”

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侯爷这样的想法不为过,这是很多女子眼中有担当的丈夫,是甄嬛也曾向往的婚姻状态,这是一份踏实,一份承诺。可是在罗十一娘不这样认为,她觉得女子可以要婚姻但是不能依靠婚姻。

罗十一娘淡淡地说:“体会过无依无靠,后来便知,唯有自食其力。”这句话不仅向侯爷表明了自己的态度,也深深地打动了侯爷,因为侯爷也有过这样无依无靠的时候,也在一个人负重前行。

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罗十一娘的这番话,让侯爷改变了看待她爱好刺绣的态度,也更加尊重罗十一娘的选择。

婚姻中的独立和尊重,都是自己选择的结果,而不是别人施舍给你的东西。

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不嫁人,如何安身立命?

从剧中很多细节可以推测出,罗十一娘的母亲温顺亲和,罗老爷是偏爱这位吕姨娘的,也因此招来罗大太太的忌惮,将她们母女赶去余杭三年,不让进罗家的门。罗十一娘的丫鬟冬青说,在余杭的三年,罗大太太克扣月钱,是靠着罗十一娘的刺绣艰难度日的。

罗十一娘从小就看到父亲的懦弱,当她们被赶出去的时候,没钱快要活不下去的时候,父亲根本没有出现,所以母亲嫁给父亲有用吗?我想,这一定是罗十一娘内心最深的痛,让她很早就对婚姻失去了幻想,生活教会她对婚姻有另一番认知。

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吕姨娘说:“这女子不嫁人,该如何安身立命啊?”她认为嫁给侯爷做继室还是一门不错的婚事,可是罗十一娘看得通透,她觉得侯爷的后宅已经有三个妾室,都不是好相处的人,而是还有一个国公府的嫡女是贵妾。她给母亲说:“这后宅之中的尔虞我诈,明争暗斗,我们见得还少吗?”

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那么,罗十一娘想要什么样的生活呢?在罗十一娘的眼里,这世上还有很多美好的事情,值得她去追求,不是只有嫁人这一件事情可以做。她不想过那种和别人共侍一夫,然后明争暗斗的生活,这样的婚姻,她宁可一辈子不嫁人,也不想要。

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她说:“我在余杭的三年,是我最快乐的日子,虽然生活拮据,经常捉襟见肘,但是,我们不用看别人脸色,也不用担心做错了什么,要被人责罚,多么自由自在啊。”

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罗十一娘不想要那样的婚姻,也不想受人摆布成为别人的附属,这是她对自己的未来生活的规划。

她要过自己想过的人生,这一点在她嫁入徐家后,也没有妥协过。

很多人都不能理解罗十一娘为何那么坚持,不愿意离开仙绫阁,可是侯爷理解和支持她。侯爷知道,刺绣对于罗十一娘来说,已经不是闺房爱好那么简单了,而是罗十一娘想要的一种生活状态,这一点也是他欣赏罗十一娘的地方。

这像不像现在很多女性在结婚后,面临的两难呢?在婚姻里,是保持自我?还是让婚姻、丈夫和孩子淹没自我呢?你看,罗十一娘给出了一个漂亮的答案。

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女人要独立更要懂得人生顺位

我们一直在说女性成长,那么成长到底是什么?那是对童年的告别,是做好准备进入成年人的世界,接受现实的真实性。你可以抱有童年纯真的热情,但是思考做事不再有童年的天真。

罗十一娘从一嫁进徐家,就是一位心智成熟的独立女性。

罗十一娘被徐老夫人禁足在西跨院,县主丹阳又心疼又着急地说她:“你为何不能像别的女子一般,单纯地相夫教子,安然于世呢?”

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罗十一娘正色言道:“难道女子就只能相夫教子吗?在相夫教子之余,做一些自己喜欢的事情,就是错的吗?”

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这一番话也说出了当下女性在婚姻职场中,因为性别原因遭遇的困境, 正如波伏娃所言:“‘她’是附庸的人,是同主要者相对立的次要者。‘他’是主体,是绝对,,而‘她’则是‘他者’。而所谓的‘他者’是指那些没有或丧失了自我意识、处在他人或环境的支配下、完全处于客体地位、失去了主观人格的被异化 了的人。”

这就是女性一旦结婚,就会自觉不自觉地把自己放在了“他者”的位置。在徐府,足智多谋的元娘在离世之前,也会歉疚地对侯爷说:“我是真心想做好。”乔莲房会自降身份选择做妾,只要陪在侯爷身边便心满意足。

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不管是元娘还是三位姨娘,把自己放在“他者”位置,并没有换来自己想要的婚姻和感情,反倒是做“她”的罗十一娘,得到了欣赏和尊重。

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罗十一娘让我想起了一直在讲的,女性对自己生活的排序问题,所谓的人生顺位,首先是把自己放在第一位。在罗十一娘的人生顺位里,自我是一定在第一位的。因为,当你觉得你的人生中有很重要的人必须放在第一位,把自己放在一个低到尘埃里的位置,你就失去了自我,无法护自己周全。

一个连自己都无法爱护的人,又如何能好好地爱别人,护别人周全呢?

所以,在现实中,我们会看到即使一个经济独立又能干的女性,也可能依然不自由,因为她只是外表的独立,而内心依旧是不重视自我的,看不到自我的需求,觉察不到自我的感受。

这就像甄嬛的大女主人设一样,是一种独立的假象,真正的大女主当时罗十一娘这样,而她在人生顺位这件事情上有两个做法值得我们去借鉴。

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做好人生顺位的两个方法

三毛在《谈心》里说过:“一个不欣赏自己的人,是难以快乐的。”女性对自己的欣赏是非常重要的一个认知。女孩的自卑似乎是与生俱来的,就连丹阳这样的高门贵女,在娘家也是百般宠爱的女子,也会觉得女子只能在家相夫教子,如果不按这样做,就会自讨苦吃。

她后来对五爷说:“她只知道女子该如何,不该如何,从来没想过自己要如何,可四嫂却能一直坚持自己的想法。”

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这是丹阳的觉醒和成长,她在罗十一娘的身上,看到自己人生顺位的拧巴,当她开始关注自己的需求和感受时候,就能开始欣赏自己。

想要让自己独立,先从欣赏自己做起吧

除了欣赏自己,还要学会接纳自我。很多时候,我们觉得自己不够好,不能好好的欣赏自己,都是因为我们无法接纳不完美的自己。而且会觉得自己只要不够完美,就不优秀,不优秀就会愧疚。

可是生而为人,哪有十全十美的完人,很可能你觉得不够优秀的地方,在另一个领域成为你的擅长。而我们想要解决内心的焦虑和冲突,就要学会接受这个不完美的自己,有各种缺点的自己,也接受把事情弄糟糕的自己。

就像前面,我们谈到成长一样,不能接受事实是小孩子的表现,而接受现实也需要从接纳不完美的自己开始。

只有接受自己的一切并且有所欣赏,才能对自己有一个客观认知和评价,才能知道自己想要什么样的婚姻生活,才能知道自己的人生顺位的首要是爱自己。当你把自己摆在一个重要的位置上的时候,就会发现一切的不公平待遇,一切的不尊重,一切的强求都统统消失。

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优秀的你也能像罗十一娘一样,无论是在什么样的生活境遇之下,都能找到解决问题的办法,都能更加接近自己想要的生活,并且实现它。

在反复看这部剧的时候,我在想如果把这部剧单纯地看作是一群女性在后宅的争夺,就格局未免小了很多。这部剧真正的意义是在向更多女性传递一种力量,无论是对生活婚姻的解读,还是对自我认知的解读,这里统统能找到答案。

生活中的大女主,是像罗十一娘那样初心不改,主动地选择生活,而不是像甄嬛那样不断地蜕变,被动地应对生活。

愿你也能成为生活的大女主,既有让自己欢喜的事情做,也有良人并肩而立,风雨兼程。

(图片均来源于《锦心似玉》截图,如有侵权请联系删除)

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