灵境胡同蕴含着的汉字艺术（有趣的汉字之入）

有趣的汉字之“入”、“内”105（上）|“内”并不是人进到门里

前文我们说了“入”和“内”，现在回到篇首的问题，是“入”到哪里去呢？答案就是“内”中的“冂”字。

冂——说文小篆

冂，这也是一个字，音jiōng，《说文》在“冂”字中定义了如下概念：

郊——国都（邑）之外；

野——郊外；

林——野外；

冂——林外。

简单提一下，“邑”的意思就是国，后期有机会再详细说这个字。

可见，“冂”就是远方的边界。

“冂”字未找到甲骨文，但并不代表没有，因为在“内”的甲骨文中就有“冂”字。也许是其甲文目前尚未发现，也许是在甲文时期还未单独成字。

金文找到两款写法。

冂——金文

“冂”的古文如左边所示，和金文基本相同，里面应为囗（wéi）字，表示国都；右边是其或体。

冂——说文古文及或体

杨树达将其解释为“扃（jiǒng）”的初文，“扃”就是从外面关门的门栓。

古人对邑、郊、野、林、冂进行划分，和我们今天城市的“几环”有些相似。今天住在二环和住在五环甚至六环的区别，可能只涉及房价和交通是否便利，但在西周时期，一道城墙，是“国人”和“野人”的分界线。

简单来讲，“国人”指住在“郊”之内的人，也就是在国都、王城城郭之内居住的人，之外居住的叫做“野人”。和今天有所区别，除了居住的地址外，其政治地位也大不相同。

国人其实与统治者是一个氏族。前文我们说过，周朝的宗法制为嫡长子继承制，也就是大宗继承位置，小宗之下又分出大宗和小宗，以此类推，一辈一辈分下去，最后就变成了庶民，他们就是国民的主体，包括士、农、工、商等，而野人是为国人提供服务的，是被统治者。

尽管是庶人，但从根儿上“国人”是有统治阶级血统的，所以他们享有“野人”所不能享有的政治权力：

首先，他们有权接受教育。古时候不像现在普及“义务教育”，受教育只能是贵族的权力；

其次，他们可以参政议政，比如周厉王被国人赶走后，他的太子静藏在召公家里，于是“国人闻之，乃围之”；

最后，国人也是国家武装力量的重要组成部分。

参考：

1.囗：有趣的汉字之“舍”98｜房屋和施舍，到底谁才是本意？