易经27卦卦解（第十六卦:雷地豫）

第十六卦:雷地豫 震上坤下

【卦名解读】豫是喜悦、安乐的意思。以卦形上看,上卦是,为雷为动;下卦是坤,为地为顺,顺随动,所以和乐。此卦与谦卦相反,互为综卦。

【原文】豫,利建侯行师。彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义,大矣哉。 【解读】豫卦,一阳爻而五阴爻,五阴爻应一阳爻,因此能按照自己的志向行动,能够顺序行动,叫做豫。豫卦顺应行动,天地都是这样,何况封建诸侯出兵征战呢?天地顺应行动,所以日月运转不会有错,四季交替不会偏差;圣人顺应行动,就会赏罚分明公正,民众信服,豫的意义的确伟大。

【原文】初六:鸣豫,凶。 【解读】这第一爻是阴爻阴位,与九四阴阳相应。所以有不免自鸣得意的征兆。豫固然是好事,但自鸣得意的话,有凶兆。

【原文】六二:介于石,不终日,贞吉。 【解读】介于石:是说像磬石那样正直。这第二爻阴爻阳位,处于下卦中央,得中得正,因此纯正。像磐石那样正直,终日勤勉,吉祥。

【原文】六三:盱豫,悔,迟有悔。 【解读】盱:睁大眼睛。这是第二爻,阴爻阳位,已接近九四阳爻,因此有“盱豫”之象。 睁大眼睛看着别人而自己无主见,应当迅速悔悟迟疑的话就后悔也来不及了。

【原文】九四:由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。 【解读】勿疑:指君对臣不可猜疑,山:从,用。盍簪:聚拢的意思。这一爻阳爻阴位,是全卦唯一阳爻,但由于位不正,所以是臣而非君。用和乐的精神去做事,必然大有所得。不生猜疑就会有许多朋友来聚拢。

【原文】六五:贞疾,恒,不死。 【解读】坚守贞固,不沉溺于逸乐,如此才能长久,不致灭亡

【原文】上六:冥豫,成有渝,无咎。【解读】这第六爻阴爻阴位,位于全卦最上方,到了极限就有可能会有危险,因此有冥象。但上卦为震,震为动,意思是只要有变动就无灾难。冥:黑暗昏愦。渝:变化,变动过于安乐,可能会昏馈黑暗,但只要变动就有成功的希望,不会有灾难。

【事例】事情做的非常不情愿,但只有这样才能获得一劳永逸的效果,就如同刻邦在登基之后的所做所为一样。当然,过分的安乐会毁掉事业,只有识破这一点,才能一鸣惊人。

刘邦除王

随着汉初经济复苏,国势日渐加强,刘邦的统治地位也越发巩固。然而,这位布衣皇帝的内心深处,时常隐隐地感到一种忧虑,一种威胁。那就是自己在建国之初为形势所迫曾封的韩信、彭越等8个异姓王的存在。为了巩固地位,强固根基,他决心逐一地削弱他们。他首先想到了韩信。

韩信虽然出身寒微,但有奇才,在刘邦建立西汉政权过程中,屡立战功,功高盖世,正如后人评论的那样:“汉之所以得天下,大抵韩信之功也。”正因为如此,刘邦对他拥有重兵才多有疑忌。但刘邦并不莽撞行事,而是巧妙地利用他攻城略地,为西汉王朝的开创立下了赫赫战功。待刘邦羽翼丰满、实力雄厚之后,便开始一步步地排挤、贬抑韩信。在楚汉战争期间,刘邦虚抚韩信,封他为齐王,使他成为自己灭楚兴汉的一支重要力量;项羽死后,刘邦又夺了韩信的兵符,将其改封为楚王,使其远离根基深厚的齐地;其后又宣称巡游云梦泽(今湖庭湖一带),约众诸侯会于陈地,以谋反罪将韩信押回洛阳,并将他降为淮阴侯,软禁在京城。吕后洞晓刘邦之意,在一次刘邦出京平定陈同叛乱时,设计将韩信诱入长乐宫杀害了。

韩信被杀不到3个月,梁王彭越又告谋反。高祖因他称病不肯亲征陈同,本已记恨在心,如今听此消息,怎会不更加生气?于是派人突然将其逮捕,囚在洛阳。经过一番审讯,一来证据不足,二来刚刚诛杀了韩信,怕落个杀戮功臣之名,便将他赦免为庶人,流放到蜀郡青衣(今四芦山)。彭越无奈,只好依诏西行,路上恰好芦山)。彭越无奈,只好依诏西行,路上恰好碰上吕后从长安回洛阳,便向吕后哭诉委屈,

请皇后代为说情,让皇上放他回老家去。吕后假意答应,将他带回洛阳杀了他。为警戒诸侯,又命人将彭越的尸体剁成肉酱分给诸侯。

这肉酱送到淮南,准南王英布一见十分惊恐,索性发兵反叛。高祖只得再披战袍,亲率大军前去平讨。刘邦来到阵前,厉声问道:“朕待你不薄,封你为王,何故兴兵造反?”

英布随口答道:“为王岂如为帝?我也无非想做皇帝!”说罢,令部众放箭,一箭竟射中了

高祖胸部,高祖用手捂住伤口,大呼杀贼,诸将争先攻杀,英布败退,后被长沙王诱杀。

在陈同反叛之初,燕王卢绾曾派兵攻打陈同。后来受到燕臣张胜诱惑,反过来又勾结

陈同共同反汉。汉高祖十二年(公元前195年),高祖派樊哙领兵击燕,卢绾兵败,逃到匈奴。至此,刘邦从汉五年(公元前202年)做了皇帝到高祖十二年,共灭掉了7个异姓王,只剩下一个最弱小的长沙王得以幸存。